Олег Девлетов - История Европы с древнейших времён до конца XV века

Начиная с Оттона I, императоры осуществляли инвеституру епископов и аббатов и видели в этом одну из важнейших опор своей власти. Папы, мирившиеся ранее с таким порядком, во второй половине XI в., стали оспаривать право императора на инвеституру высших духовных лиц – епископов и аббатов.

Эта борьба охватила все части империи. В ходе противостояния решался целый комплекс важнейших вопросов. Например, о верховенстве в церковных делах императора или папы, о судьбах империи в Германии, об основах дальнейшего политического развития немецкого общества, о взаимоотношении Германии и итальянских областей империи, о дальнейшем развитии городов Северной и Средней Италии.

В 1059 г. на Латеранском церковном соборе (в Риме) был установлен новый порядок выбора пап. По решению собора папу должны были избирать без всякого вмешательства извне кардиналы – высшие сановники церкви, получавшие свой титул от папы. Это решение было направлено против стремления императора вмешиваться в выборы пап. Латеранский собор высказался также против светской инвеституры епископов и аббатов.

Укрепив свои владения в Саксонии и подавив здесь восстание (1070—1075 гг.), император был готов вступить в схватку с папой Римским. Папство видело выход в сплочении церковных сил. Оно сделало ставку на поддержку движения, зародившегося еще в X в. в монастыре Клюни (Французская Бургундия). Целью этого движения было всемерное усиление церкви, поднятие ее морального авторитета и искоренения всех негативных моментов, широко распространившихся в ее среде к тому времени. Это и продажа церковных должностей, «обмирщение» церковников, подчинение светской власти и др.

Принципы Клюнийского движения нашли горячий отклик в монастырях Германии, что способствовало распространению центробежных тенденций внутри страны. Спустя 14 лет после Латеранского собора, в 1073 г., монах Гильдебранд, ревностный сторонник клюнийских требований, был избран папой под именем Григория VII и начал осуществлять на практике свою программу укрепления церкви, сместив нескольких немецких епископов, назначенных, по его мнению, неправильно.

Генрих IV решительно выступил против стремления Григория VII подчинить себе немецкое духовенство и ослабить его связь с королевской властью. В 1076 г. на собрании высшего немецкого духовенства он объявил о низложении Григория VII. В ответ на это папа применил невиданное ранее средство: отлучил Генриха IV от церкви и лишил его королевского сана, а подданных короля освободил от присяги своему государю. Тут же светская знать, многие епископы и аббаты выступили против короля.

Генрих IV вынужден был капитулировать перед Григорием VII. В январе 1077 г. с небольшой свитой он отправился на свидание с папой в Италию. После трудного перехода через Альпы Генрих стал добиваться встречи с Григорием VII, находившимся в замке Каносса (в Северной Италии). По сообщениям хронистов, Генрих IV, сняв все знаки королевского достоинства, босой и голодный стоял три дня с утра до вечера перед замком. Наконец он был допущен к папе и на коленях вымолил у него прощение.

Однако покорность Генриха была только маневром. Несколько укрепив после снятия с него папой отлучения свое положение в Германии, он снова выступил против Григория VII. Шедшая еще долгое время после этого с переменным успехом борьба империи и папства завершилась подписанием так называемого Вормсского конкордата (1122 г.) – соглашения, заключенного сыном и преемником Генриха IV Генрихом V и папой Римским Каликстом II. Оно регулировало порядок выборов епископов, устанавливая разную систему выборов епископов в различных областях империи.

В Германии епископы должны были впредь избираться духовенством в присутствии императора, которому принадлежало решающее слово при наличии нескольких кандидатур. Император совершал светскую инвеституру – передачу скипетра, символизировавшего власть над землями епископства. После светской инвеституры следовала духовная, осуществлявшаяся папой или его легатом, – передача кольца и посоха, символизировавших духовную власть епископа.

В Италии и в Бургундии выборы епископов должны были происходить без участия императора или его представителей. Только через шесть месяцев после выборов и утверждения нового епископа папой император производил инвеституру скипетром, которая таким образом превращалась в чисто формальный акт.

Вормсский конкордат разрушал систему имперской церкви в Италии и Бургундии. В Германии же устанавливался компромиссный порядок, являвшийся нарушением коренных принципов оттоновской церковной политики. Он укреплял положение германских князей. И это снижало возможности центральной власти.

В XII в. центральная государственная власть в Германии ослабевает, начинается длительный период политической раздробленности.

Таким образом, на протяжении нескольких столетий в средневековой Европе происходили важнейшие процессы. По ее пространствам перемещались огромные массы германских, славянских и кочевых племён, их размещение дальнейшим формировало границы будущих государственных образований. Эти образования на первых порах были непрочны, кратковременны по периоду существования. Под ударами кочевников, мощных соседей они уходили в небытие.

Первыми из возникших были германские варварские королевства, созданные еще на территории Древнего Рима. К концу I тыс. н.э. государства складывались у славян, и на севере Европы. Они цементировались христианской религией. Историческую перспективу из варварских королевств имело сильнейшее – Франкское королевство. Именно здесь представителем династии Каролингов Карлом Великим явилась возможность силой оружия при поддержке католической церкви в 800 г. объединить Европу почти в границах Римской империи.

Однако империя Карла Великого была внутренне слабым образованием, соединившим совершенно различные по своему уровню территории. Если в бывшем франкском королевстве полным ходом шло укрепление феодальных отношений, основанных на владении земельной собственностью с зависимым населением, то на востоке на германских и славянских территориях длительное время существовала мощная прослойка свободных земледельцев.

Распад империи Карла Великого был делом времени. Не прошло и полувека с ее возникновения, как потомки императора поделили ее между собой. На развалинах империи образуются будущие Франция, Германия, Италия. Но прежде королями ВосточноФранкского королевства (Германии) была предпринята еще одна попытка объединения Европы.

Возникшая в 962 г. благодаря усилиям Оттона I Священная Римская империя, имела массу проблем. Итальянские земли жаждали вырваться из-под власти императора, и много десятилетий в ущерб укреплению германских территорий правитель концентрировал свое внимание на их подчинении. Германские князья всячески стремились быть самостоятельными. Мощное влияние императора на папство и церковь входило в противоречие с их интересами. Принцип имперской церкви, который, как и при Каролингах, использовала Саксонская династия, мешал претензиям папства на осуществление светской власти.