Андрей Сахаров - История России с древнейших времен до конца XVII века

Новое направление, несмотря на протесты, противодействие церковников: патриархов, с одной стороны, и раскольников – с другой, развивалось и в дальнейшем.

Черты реализма появляются и в портретном жанре. Если парсуны (портреты) царя Федора Ивановича (1600), князя М.В. Скопина-Шуйского (1610) сделаны в обычной иконописной манере, то более поздние, середины и второй половины века, говорят о стремлении к портретному сходству , реалистическому письму . Таковы портреты царей Алексея ( С. Лопуцкий), Федора (И. Богданов), патриарха Никона (И. Детерсон и Д. Вухтерс). На иконах появляются реалистические пейзажи (например, у Тихона Фнлатьева, конец XVII в.), изображения зданий.

Театр возник при дворе, и он должен был противостоять скоморошьему лицедейству, народному театру Петрушки вместо народных сцен – пьесы на библейские, историко-героические темы; вместо народного языка, подчас резкого, грубоватого и фривольного, – напыщенный, тяжеловесный язык с ложной патетикой.

Царь Алексеи Михайлович по инициативе боярина А. С. Матвеева поручил в 1672 г. организацию театра Иоанну Готфриду Грегори, пастору лютеранской церкви из Кокуя. Он набрал труппу из 60 иноземцев, потом появились актеры из русских и вскоре начали играть на немецком и русском языках пьесы на библейские темы: об Эсфири («Артаксерксово действо»), Товии, Юдифи и Олоферне. В ходе постановки пьес разыгрывались шутовские вставки – интермедии с «дурацкой персоной» и импровизированным диалогом, что вводило в спектакль живую русскую речь, народную драматическую традицию. После кончины царя (167 6 ) театр закрыли, и он более не возобновлял свои постановки.

Рис. 1. Скифская серебрянная ваза, найденная на правом берегу Днепра, близ местечка Никополь, IV век до н.э.

Рис. 2. Фрески в Керченских (Пантикапейских) катакомбах, открытых В. В. Стасовым.

Рис. 3. Женские головные уборы на терракотовых скифских произведениях.

Рис. 4. Медиан монета, чеканенная в Ольвии.

Рис. 5. Медная монета Пантикапеи сголовой быка, колосом и палицей.

Рис. 6. Изображение готов, со старинной французской надписью под ним: «О готах и их жестокости». Из «Космографии Себастьяна Мюнстера». изд. 1550 г.

Рис. 7. Восточно-славянские жилища IX – XI вв. (полуземляночное, наземное). Реконструкция.

Рис. 8. Древний Любеч. Княжий двор – замок Реконструкция (по Б.А. Рыбакову).

Рис. 9. Срубные жилища Киева X – XIV вв. Реконструкция.

Рис. 10. Древнерусские оборонительные сооружения XI – XIII вв. Город Чарторийск в XIII в. Реконструкция П.А. Раппопорта.

Рис. 11. Древнерусские оборонительные сооружения XI – XIII вв. Деревянная стена и башня XII – XIII вв. Реконструкция П.А. Раппопорта.

Рис. 12. Софийский собор в Киеве XI в. Реконструкция.

Рис. 13. Ярослав Мудрый и Владимир Мономах. Фрагмент памятника «Тысячелетие России».

Рис. 14. Владимир Мономах на совете князей. Рисунок художника А.В. Жука.

Рис. 15. Отдыхающий на поле крестьянин. Рисунок нп полях рукописи XII в.

Рис. 16. Новгород. Софийский собор. 1045-1050 гг.

Рис. 17. Новгород. Церковь Спаса на Нередице. 1198 г. Восстановлена в 1958 г.

Рис. 18. Владимир. Успенский собор. 1158-1161 гг. Фрагмент.

Рис. 19. Владимир. Дмитриевский собор. 1194 – 1197 гг.

Рис. 20. Юрьев-Польский. Георгиевский собор. Рельеф «Распятие». Фрагмент. 1230-1234 гг.

Рис. 21. Дворцовый комплекс с собором Рождества Богородицы (1158 – 1165) в Боголюбове. Реконструкция.

Рис. 22. Владимирская область. Церковь Покрова на Нерли. 1165 г.

Рис. 23. Псков. Мирожский монастырь. Храм Спаса Преображения. Фреска. Фрагмент.