Елена Лученкова - История науки и техники

а) детерминизм; в) позитивизм.

б) имманентность;

38. Особая форма теоретического знания, представляющая собой предмет исследования науки на определенном этапе ее исторического развития. Это:

а) мировоззрение; в) научная картина мира.

б) идеология;

39. Графическая модель неклассической картины мира представляет собой:

а) круг; в) линию.

б) синусоиду;

40. Самыми революционными теориями XX в. являются:

а) эволюционизм и социальный дарвинизм;

б) теория относительности и квантовая механика;

в) термодинамика и механика.

Современные ученые, размышляя о специфике развития науки, подчеркивают ее рациональность. С рациональностью в первую очередь следует связывать образ мыслей и действий, характеризующийся разумностью, целесообразностью, ясностью, отчетливостью. Рационалист хочет видеть мир законосообразным. Рациональность – это определенный способ вписывания человека в мир. Человек может соотноситься с миром посредством любви к природе, к Богу, к жизни. Рациональность опосредована предварительной работой в мыслительном, идеальном плане и связана с пользой, надежностью, целесообразностью и общезначимостью для всего окружающего.

С одной стороны, научную рациональность связывают с историей развития науки и естествознания, с совершенствованием систем познания и с методологией. В этом отождествлении рациональность «обрастает» логико-методологическими стандартами. С другой стороны, рациональность синонимична разумности, истинности, когда проблемы выяснения критериев связаны с истинным знанием, совершенствованием языка познания.

Три стадии исторического развития науки, каждую из которых открывает глобальная научная революция, можно охарактеризовать как три исторические ступени научной рациональности, сменявшие друг друга в истории техногенной цивилизации: классическая, неклассическая и постнеклассическая рациональности. Каждая стадия характеризуется особым состоянием научной деятельности, направленной на постоянный рост объективно-истинного знания. Согласно принципу системности научного познания, эта деятельность может быть рассмотрена как сложно организованная сеть различных актов систематического преобразования объектов, когда продукты одной деятельности переходят в другую, становясь ее компонентами. Отсюда выводится структура элементарного акта человеческой деятельности как отношения «субъект – средства – объект», являющаяся основой для рассмотрения типов научной рациональности.

Классический тип научной рациональности (XVII – первая половина XIX в.), акцентируя внимание на объекте, при теоретическом объяснении и описании стремится элиминировать все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Такая элиминация рассматривается как необходимое условие получения объективно-истинного знания о мире. Цели и ценности науки, определяющие стратегии исследования и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех остальных, детерминированы доминирующими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями. Объекты в классическом естествознании рассматривались преимущественно в качестве малых (простых) систем.

Неклассическое естествознание (конец XIX – середина XX в.) способствовало значительному расширению поля исследуемых объектов, открывая пути к освоению больших, сложных саморегулирующихся систем. Неклассический тип рациональности учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций его деятельности, т. е. рассматривает объект как «вплетенный» в человеческую деятельность.

В современную эпоху происходят новые радикальные изменения в основаниях науки. Постнеклассическая рациональность расширяет поле рефлексии над деятельностью. Она учитывает соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций его деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами. Объектами современных междисциплинарных исследований все чаще становятся уникальные системы, характеризующиеся открытостью и саморазвитием. Возникновение нового типа рациональности и нового образа науки не следует понимать как полное исчезновение представлений и методологических установок предшествующего этапа, напротив – между ними существует преемственность. Новый тип рациональности только ограничивает сферу действия предыдущего, определяя его применимость к решению лишь определенных типов проблем.

1. Место науки в жизненном мире человека.

2. Наука как особая область культуры.

3. Наука и призвание ученого.

4. Техническое знание и его специфика.

5. Техника и искусство. Проблемы дизайна.

6. Роль науки в жизни общества. Антропогенез и знания первобытного человека о природе.

7. Мезолит и «неолитическая революция».

8. Древнейшие центры происхождения культурных растений.

9. Атомистическая научная программа в античности.

10. Птолемей и синтез античной астрономии.

11. Античная математика: Евклид и Аполлоний.

12. Естественнонаучная революция Аристотеля.

13. Механика: Архимед и Герои Александрийский.

14. Типы римских городов эпохи империи.

15. Военная техника Древнего Рима.

16. Судьба античных научных программ в средние века.

17. Успехи арабской медицины: великие врачи Абу-ар-Рази и Авиценна.

18. Проблема определения массы и условий равновесия в трудах мусульманских ученых (аль-Хазини, аль-Рази, аль-Бируни).

19. Влияние арабского мира на возрождающуюся европейскую науку (Х-ХII вв.).

20. Разум и вера: решение вопроса в христианском контексте (Августин, Боэций, Эриугена, Ансельм д’Аоста, Пьер Абеляр, Фома Аквинский).

21. Возникновение университетов в XIII в. (Оксфорд, Париж, Кельн, Болонья, Саламанка).

22. «Книга природы» Конрада фон Мегенберга.

23. Социальная топология средневекового города.

24. Гуманизм как мировоззрение Ренессанса.

25. «De Revolutionibus» Николая Коперника (1543).

26. Инженерные проекты Леонардо да Винчи.

27. Великие географические открытия и развитие прикладных знаний.

28. Отражение гуманистических идей Возрождения в градостроительстве.

29. Формирование науки Нового времени в трудах Галилео Галилея.

30. Научная программа Исаака Ньютона.

31. Открытие закона сохранения и превращения энергии (Р. Майер, Г. Гельмгольц).

32. Создание клеточной теории (М. Шлейден, Т. Шванн).

33. Эволюционная теория Ч. Дарвина и ее общенаучное значение.

34. Паровой двигатель и становление термодинамики в XIX вв.

35. Социальные последствия промышленной революции.