Андрей Воробьев - Сказки Орловской губернии [Из собрания сказок Иосифа Федоровича Каллиникова]

— Нарядите мою жену так, чтобы ни в сказке сказать, ни пером описать. Мамок-нянек приставьте. Золотую карету дайте.

Сели они в карету и поехали к тестю. Их за стол ведут. А там уже братья хвалятся, как они победу одержали.

— А ну-ка, снимите перчатки, — говорит Незнайка братьям.

Сняли — по пальцу нет.

Достает из платочка мизинцы, как раз пришлись.

— Это не они на войну ходили. Они опёнки жарили, — говорит Незнайка.

Царь и сёстры дивятся, глазам не верят, ушам не верят.

— А ну-ка, снимите сапоги, — говорит Незнайка братьям.

Сняли по сапогу — у них пальцев не хватает.

Он опять из платочка достает мизинцы, как раз пришлись.

— Это не они на войну ходили. Они опёнки жарили, — говорит Незнайка.

Не верят царь и сёстры.

— А ну-ка, снимите рубахи, — говорит Незнайка братьям.

Сняли — а у них по ремню кожи нет.

Достаёт он из платочка кожу, как раз подошла.

— Это я на войне воевал, а они опёнки жарили, — говорит Незнайка.

Отдал царь дураку Незнайке всё царство.

одил по земле Спаситель. Мара-богатый и попросил Его к себе в гости. Обещал Он ему:

— Жди меня.

Мара-богатый дом метёт, ждёт Его. А Он заявляется с нищей братией, со слепыми.

— Пусти меня, пусти нас переночевать.

— Куда тебя пустить, тут ждём Спасителя-Бога, нет вам места! — кричит Мара.

После одумался, пустил их в баню. Те в кружок сели, разговоры ведут. Глядь, ангел прилетает:

— Господи, в таком-то селении женщина родила мальчика. Какое наречёте ему счастье?

— Вот ему счастье — Мары богатство.

А Мара-богатый ничего не знал. Но какой-то мальчишка лет пятнадцати лежал за трубой, всё видел и слышал. Они переночевали, ушли, а мальчишка пришёл и говорит:

— Это не нищие ночевали, а Спаситель. В таком-то селении женщина родила мальчика. Ему нарекли твоё богатство.

«Это мы ещё посмотрим, — думает Мара, — поеду куплю мальчика». Приехал к вдове, давай торговаться. Она дорого запросила, но он согласился и отдал деньги. Взял мальчика и повёз. А мороз был на улице страшный. Свалил он мальчика на глинник [8] Глинник. Участок, местность с глинистой почвой. и бросил:

— Вот, владей моим счастьем! Сам поехал…

Тут на завод к нему везли товар. Слышат, ребёнок кричит. Пошли, поглядели. Везде снег, а вокруг младенца оттаяло и трава зелёная. Не простой мальчик, видать. Взяли в тулуп [9] Тулуп. Верхняя крестьянская одежда: обычно длинная, не крытая сукном меховая шуба из овчины или заячьего меха, без перехвата в талин, с большим воротником. . Подъезжают к Маре-богатому.

— Какой это мальчик? — спрашивает Мара.

— Да нашли.

— Ну, нашли, так продайте его мне.

Купил. Снова дорого отдал. Посадил в бочку, засмолил да на воду пустил. Плывет бочка около монастыря. Увидели прачки, кликнули монахов. Те вытащили бочку, разбили, а там младенец. Оставили его в монастыре, где прожил он до семнадцати лет.

Узнал Мара-богатый, поехал в монастырь и опять купил его — в монастырь денег дал. Поехал Мара-богатый в город по делу да написал жене письмо, чтобы до его приезда был сварен парень в котле. А письмо ему отдал.

— Отнеси моей жене, — говорит.

Идет парень около церкви… Помолился мальчик Богу. Старичок вышел:

— Куда ты идешь?

— Несу письмо жене Мары-богатого.

— А ну, покажи-ка!

Дал ему письмо. Старичок в клочки его порвал.

— Вот я напишу тебе письмо.

Написал письмо, чтобы до его приезда перевенчали [10] Перевенчать. Совершить обряд венчания, соединить браком. парня на дочери. Жена поглядела письмо и скорее венчать парня со своей дочерью. Вернулся Мара-богатый, да делать нечего. На письме рука его. Остался парень у него жить.

Призывает как-то парня Мара-богатый:

— Что ж ты ночь спишь, не пройдёшь по заводу? Сегодня чтобы в первом часу поглядел.

А винокурам своим приказал:

— Придёт, станет вас будить, кричать на вас — вы его в чан.

Пришёл первый час. Встаёт парень, а жена ему:

— Ты куда идёшь?

— Папашка приказал по заводу глядеть.

— Полежи ещё часок, не ходи. Пойдёшь во втором часу.

Мара глянул на часы. «Ну, теперь готов!» — думает. Поднялся, на завод побежал. Идёт по заводу, всё тихо. Стал людей звать, а его схватили да в чан…

Так мальчик всем богатством и завладел. Как Спаситель нарёк, что ни делал Мара против, а всё по Его вышло.

лядел-глядел Бог, что люди одну скоромятину [11] Скоромятина. Скоромная пища — пища, в состав которой входят продукты от теплокровных животных (птиц и млекопитающих): мясо, молоко, масло и др. лопают (почитай, всю скотину перевели), и думает: «Ладно ж, устрою я вам посты, будете же вы потреблять и овощ всякую».

Кликнул Михаила Архангела и говорит ему:

— Слетай-ка ты на землю да гони оттуда людей сюда, буду я им посты делить, а то всю скотину пожрут и на племя ничего не оставят.

Ангел прямо к татарину:

— Ступай, тебя Бог требует.

— Зачем нужно?

— Посты делить будет.

Татарин живенький: перво-наперво побрился, как полагается, бородку свою рыженькую подровнял, калошечки свои надел на босу ногу и побежал к Богу. Первый и прибежал:

— Зачем звал?

— Посты тебе дам, а то говядины много переводишь!..

— Давай поста.

— Вот тебе один месяц поста, чтоб до вечера весь день ничего жрать не смел, а как солнце зайдёт, — так, значит, всего, чего хочешь…

Поклонился Богу татарин и домой побежал жёнам своим говорить.

Прилетел Михаил Архангел к мужику на деревню. Взошёл в хату: мужик на поле собирается.

— Дома, Иван?

— Как не быть — пахать собираемся.

— Тебя Бог зовёт.

— Чего ему нужно?!