Антон Ларин - Сакральные тайны русских народных сказок, на примере сказки «По щучьему велению»

Возможно использование нескольких способов.

Во-первых, их можно записать на каком-нибудь носителе. Это может быть стационарный носитель. Тогда в качестве материала может быть использован камень. Например: скала, стена пещеры или обработанные части мегалитических сооружений. У такого способа есть как положительные, так и отрицательные стороны. Положительной является хорошая сохранность и устойчивость материала-носителя. Отрицательной будет то, что ознакомление с информацией возможно лишь по месту хранения. Да и копировать ее таким же образом тоже, как минимум, весьма трудозатратно.

Можно использовать и мобильный носитель: бумагу, пергамент, папирус или кожу. Такой способ дает неоспоримое преимущество в мобильности. Кроме того, его не так сложно копировать и размножать, что позволяет ознакомить с хранимой информацией существенно б о льший круг лиц на значительной территории. Конечно, он не дает такого размаха, как современные технологии, но этой цели никогда и не стояло. Ведающих не может быть много, как и любых высококлассных специалистов в любой области деятельности. Правда, подобный способ хранения довольно сильно уязвим. Вода, огонь или механические повреждения могут легко уничтожить как сам носитель, так и хранящуюся на нем информацию. Особенно, если это кому-то очень нужно.

Можно изготовить книги на другом материале – металле [Илл. № 2].

Илл. № 2

Он значительно более устойчив и долговечен, но даже такую книгу можно уничтожить или надежно спрятать, сделав невозможным доступ к содержащимся в ней знаниям. Растиражировать ее в большом количестве также будет довольно сложно, трудоемко и дорого. Да и, к тому же, даже большое количество экземпляров и даже разбросанность их по большой территории, все равно не гарантирует сохранности. Такие факты в истории Руси уже были. Наглядным примером могут послужить два указа Петра I (первый – от 20 декабря 1720 года, второй – от 16 февраля 1722 года), по которым надлежало собрать из всех монастырей в государстве все книги, свитки и летописи, содержащие историю Руси и ведические знания. Делалось это, якобы, с целью их копирования. Реликвии собрали, и … Больше их никто никогда и нигде не видел.

Во-вторых, можно передавать знания в устной форме. Из уст в уста, от одного посвященного другому, из поколения в поколение, сохраняя их. Так оно когда-то и делалось. Но это тоже не слишком надежный вариант. Трагические события революции 1917 г. и Второй Мировой Войны (1939 – 1945 г.г.) показали, что даже большие группы людей, целые сословия, в короткое время могут насильственным образом прекратить свое земное существование. А вместе с ними исчезают и хранимые ими знания.

Наконец, возможен третий вариант. Зашифровать знания в народной мудрости, преданиях, былинах и сказках. Такой способ использовался на Руси с давних времен и хорош тем, что не привлекает к себе особо пристального внимания, не вызывает подозрений, не требует серьезных капиталовложений и при этом обеспечивает надежную передачу информации на протяжении многих веков. Безусловно, чтобы расшифровать, извлечь из сказаний не просто житейскую мудрость, а древние знания, конечно же, требуется посвященный человек – ведун .

А как быть, если его нет? Вот, не смогли выжить ведуны после нескольких веков выжигания их каленым железом, начиная с Петра I (а по большому счету еще раньше – с крещения Руси) и заканчивая великой масонской революцией 1917 г. и последующих семидесяти лет строительства «общества светлого будущего»…

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.