Александр Афанасьев - Заветные русские сказки
- Название:Заветные русские сказки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:5-699-20138-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Афанасьев - Заветные русские сказки краткое содержание
Сказки, собранные выдающимся русским фольклористом Александром Николаевичем Афанасьевым – удивительное и уникальное явление в русской литературе и шире – в русской культуре. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!» – эти слова Пушкина как нельзя лучше подходят для характеристики собрания сказок Афанасьева. Из глубин веков течет сквозь них опыт и мудрость народа. В книгу вошли самые значительные и характерные сказки.
Заветные русские сказки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Что ж ты делал, чем промышлял?
– Горохом торговал.
– Хорошо твое дело!
– Нет, сударь, хорошо, да не так.
– А как?
– Шел я мимо попова двора, выскочили собаки, я бежать – и рассыпал горох. Горох раскатился и редок уродился.
– Худо же твое дело!
– Худо, да не так!
– А как?
– Хоть редок, да стручист.
– Хорошо же твое дело!
– Хорошо, да не так.
– А как?
– Повадилась по горох попова свинья, все изрыла-перепортила.
– Худо же, Афонька, твое дело!
– Нет, сударь, худо, да не так.
– А как?
– Я свинью-то убил, ветчины насолил.
– Эй, Афонька!
– Чего извольте?
– С чем ты обоз пригнал?
– Два воза сена, сударь, да воз лошадей.
– А коня моего поил?
– Поил.
– Да что же у него губа-то суха?
– Да прорубь, сударь, высока.
– Ты б ее подрубил.
– И так коню четыре ноги отрубил.
– Ах, дурак, ты мне лошадь извел!
– Нет, я ее на Волынский двор к собакам свел.
– Ты, никак, недослышишь?
– И так коня не сыщешь.
– Жену мою видел?
– Видел.
– Что ж, хороша?
– Как сука пестра.
– Как?
– Словно яблочко наливное.
Жил-был барин в городе; приехал к нему из деревни староста.
– Это ты, Василий Петров? – спрашивает барин.
– Я, батюшка-барин!
– Не привез ли ты от матушки письма?
– Письмеца нет, только одна грамотка.
– Что же в ней прописано?
– Да, вишь, прогневили господа бога, ваш перочинный ножичек изломали.
– Как же вы его изломали?
– С вашего иноходца кожу снимали; ножичек-то мал, я его и сломал.
– Да разве мой конь помер?
– Нет, подох.
– Как же он издох?
– Не он наперед подох, а ваша матушка, батюшка-барин!
– Ужли и матушка померла?
– Да как у Фомки овин горел, она в те́ поры сидела в каменном дому в верхнем этажу, а форточка по́ла была: искорка ей на ногу скакнула, барыня упала, да ногу-то и свихнула.
– А ты, дурак, чего не поддержал?
– Батюшка-барин! Она хлебом-солью откормлена. В кое место падет, меня убьет!
– Ты бы таковской и был! Отчего ж у Фомки овин загорелся?
– Не он наперед загорелся, а ваша новая конюшня.
– Что от нее осталося?
– Три столба воротных да с вороного коня подуздочек.
– Как же она загорелася?
– Да не она, батюшка-барин, загорелася, а ваша новая мельница.
– Как, и новая мельница сгорела?
– Да, батюшка-барин, сгорела! Прогневили мы господа бога.
– Что ж от нее осталось?
– Вода да камень остались: камень-то на́четверо разорвало, а все уцелел; да в дымном окошке кошка сидела, так у ней глаза лопнули, а сама как есть живая!
– Как же новая мельница загорелася?
– Не она, батюшка-барин, наперед загорелась, а ваша кладовая.
– Как – и кладовая?
– Да сгорела, батюшка-барин! Прогневили мы господа бога.
– Что ж от нее осталось?
– Четырнадцать бутылок осталось; я у всех горлышки пообломал да отведывал; в иной кисло, в иной горько, а в иной и пить нельзя.
– Ты, дурак, пьян!
– Батюшка-барин! Ведь немножко отведал.
– Ты старостой называешься, а собрал ли с крестьян деньги?
– Собрал, батюшка-барин, собрал.
– С кого сколько?
– С Фомки грош, с Еремки грош, а с Варфоломейка одна копейка.
– А что ж с него мало?
– Он вдовый, половину тягла платит.
– Где же деньги?
– Да шел я, батюшка-барин, по улице; стоит новый кабак, я на грош выпил да трехкопеечным калачиком закусил.
– Ты, дурак, пропил!
– Нет, батюшка, и пропил и проел.
– А собрал ли с крестьян муку?
– Собрал, собрал, батюшка-барин!
– Куда ж ты ее девал?
– Вам да свиньям пятьдесят четвертей; черному псу да твоему родимому отцу сорок четвертей; суке Галяме да матери Ульяне тридцать четвертей; уткам да курам, сестрам твоим дурам двадцать четвертей.
– Что ты, дурак, ругаешься?
– Батюшка-барин, пословица така!
– Был ли ты на рынке?
– Был, батюшка-барин, был.
– Велик ли торг?
– Я с ним не мерился.
– Силен ли он?
– Я с ним не боролся.
– Почем там мука?
– По кулям да по мешкам.
– Ты, говорят, Фомку женил?
– Женил, батюшка-барин, женил.
– А богата невеста?
– Богата, батюшка-барин, дюже богата!
– Что богатства?
– Чепчик с клиньем, да колпак с рукавами, чугунна коробка, железный замок.
– Богата, богата! А из божества что у ней есть?
– Картина в лицах, друга́ в тряпицах...
Не любо – не слушай
У одного мужика много было гороху насеяно. Повадились журавли летать, горох клевать.
«Постой, – вздумал мужик, – я вам переломаю ноги!»
Купил ведро вина, вылил в корыто, намешал туда меду; корыто поставил на телегу и поехал в поле. Приехал к своей полосе, выставил корыто с вином да с медом наземь, а сам отошел подальше и лег отдохнуть.
Вот прилетели журавли, поклевали гороху, увидали вино и так натюкались, что тут же попадали. Мужик – не промах, сейчас прибежал и давай им веревками ноги вязать. Опутал веревками, прицепил за телегу и поехал домой.
Дорогой-то порастрясло журавлей; протрезвились они, очувствовались; стали крыльями похлопывать, поднялись, полетели и понесли с собою и мужика, и телегу, и лошадь. Высоко! Мужик взял нож, обрезал веревки и упал прямо в болото.
Целые сутки в тине сидел, едва оттуда выбрался. Воротился домой – жена родила, надо за попом ехать, ребенка крестить.
– Нет, – говорит, – не поеду за попом!
– Отчего так?
– Журавлей боюсь! Опять понесут по поднебесью; пожалуй, с телеги сорвусь, до смерти ушибусь!
– Не бойсь! Мы тебя к телеге канатом прикрутим.
Вот хорошо, положили его в телегу, обвязали канатом, лошадь поворотили на дорогу; стегнули раз, другой – она и поплелась рысцою. За деревней-то был колодец, а лошадь-то была не поена; вздумалось ей напиться, свернула с дороги в сторону и прямо к колодцу; а колодец был без сруба, а упряжь-то без шлеи, и узда без повода, а хомут большой, просторный; лошадь наклонилась к воде, а хомут через голову и съехал долой. Вот лошадь напилась и пошла назад, а мужик с телегою остался у колодца.
На ту пору выгнали охотники из лесу медведя; медведь бросился со всех ног, набежал на телегу, хотел перескочить, прыгнул – да прямо в хомут и попал! Видит, что беда на носу, и пошел валять что есть силы с телегою.
– Батюшки, помогите! – кричит мужик.
От того крику медведь еще пуще напугался; пошел таскать по кочкам, по яругам, по болотам. Прибежал на пчельник, полез на дерево и телегу за собой потащил – захотелось, видно, медку попробовать. Влез на самую верхушку, а телега вниз тянет: бедный медведь и сам не рад, ни взад, ни вперед!
Немного спустя времени пришел хозяин, увидал медведя.
– Ага, – говорит, – попался! Вишь, ты какой бездельник, Мишка: не просто за медом пришел, на телеге приехал!
Схватил топор и ну рубить дерево под самый корень. Дерево повалилось наземь, разбило телегу и задавило совсем мужика; а медведь выскочил из хомута да бежать: только унеси бог ноги!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: