Николай Гоголь - Ночь перед Рождеством

Чуб не без тайного удовольствия видел, как кузнец, который никому на селе в ус не дул, сгибал в руке пятаки и подковы, как гречневые блины, тот самый кузнец лежал у ног его. Чтоб ещё больше не уронить себя, Чуб взял нагайку и ударил его три раза по спине.

– Ну, будет с тебя, вставай! старых людей всегда слушай! Забудем всё, что было меж нами! Ну, теперь говори, чего тебе хочется?

– Отдай, батько, за меня Оксану!

Чуб немного подумал, поглядел на шапку и пояс: шапка была чудная, пояс также не уступал ей; вспомнил о вероломной Солохе и сказал решительно:

– Добре! присылай сватов!

– Ай! – вскрикнула Оксана, переступив через порог и увидев кузнеца, и вперила с изумлением и радостью в него очи.

– Погляди, какие я тебе принёс черевики! – сказал Вакула, – те самые, которые носит царица.

– Нет! нет! мне не нужно черевиков! – говорила она, махая руками и не сводя с него очей, – я и без черевиков… – Далее она не договорила и покраснела.

Кузнец подошёл ближе, взял её за руку; красавица и очи потупила. Ещё никогда не была она так чудно хороша. Восхищённый кузнец тихо поцеловал её, и лицо её пуще загорелось, и она стала ещё лучше.

Проезжал через Диканьку блаженной памяти архиерей, хвалил место, на котором стоит село, и, проезжая по улице, остановился перед новою хатою.

– А чья это такая размалёванная хата? – спросил преосвященный у стоявшей близ дверей красивой женщины с дитятей на руках.

– Кузнеца Вакулы, – сказала ему, кланяясь, Оксана, потому что это именно была она.

– Славно! славная работа! – сказал преосвященный, разглядывая двери и окна. А окна все были обведены кругом красною краскою; на дверях же везде были козаки на лошадях, с трубками в зубах.

Но ещё больше похвалил преосвященный Вакулу, когда узнал, что он выдержал церковное покаяние и выкрасил даром весь левый крылос зелёною краскою с красными цветами. Это, однако ж, не всё: на стене сбоку, как войдёшь в церковь, намалевал Вакула чёрта в аду, такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо; а бабы, как только расплакивалось у них на руках дитя, подносили его к картине и говорили: «Он бачь, яка кака намалевана! [59]» – и дитя, удерживая слезёнки, косилось на картину и жалось к груди своей матери.

Колядовать у нас называется петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка, или хозяин, или кто остаётся дома, колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был когда-то болван Коляда, которого принимали за бога, и что будто от того пошли и колядки. Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип запретил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сатане. Однако ж если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про Рождество Христа; а при конце желают здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому.

Замечание пасичника. (Примеч. Н. В. Гоголя.)

Обывательские (лошади) – т. е. крестьянские: «сельскими обывателями» в царской России назывались крестьяне.

Сму́шка – шкурка новорождённого ягнёнка.

Шино́к (укр.) – питейное заведение, кабак.

Во́лость (устар.) – территориальная единица в царской России.

Немцем называют у нас всякого, кто только из чужой земли, хоть будь он француз, или цесарец, или швед – всё немец. (Примеч. Н. В. Гоголя.)

Козачо́к – украинский народный танец.

Стря́пчий (устар.) – судебный чиновник.

Лю́лька – курительная трубка.

Кутья́ – сладкая каша из риса или другой крупы с изюмом; её едят на праздники, например под Рождество.

Варену́ха – варёная водка с пряностями.

Со́тник – казачий офицерский чин: командир сотни.

Наго́льный (тулуп) – сшитый из шкуры кожей наружу и не покрытый тканью.

Подкомо́рий (устар.) – судья, занимавшийся земельными вопросами.

Кита́йка – плотная хлопчатобумажная ткань, обычно синего цвета.

Арши́н (устар.) – старинная мера длины, равная 71 см.

На́нковый – сшитый из грубой хлопчатобумажной ткани – на́нки.

Га́рус – грубая хлопчатобумажная ткань, на ощупь похожая на шерстяную.

Тавли́нка (устар.) – плоская берестяная табакерка.

Бато́г – трость.

Пла́х та – длинный отрез плотной ткани, оборачивался вокруг пояса в виде юбки; запа́ска – передник из плотной ткани, расшитый узорами; то и другое – национальная украинская женская одежда.

Капо́т – домашняя женская одежда свободного покроя, похожая на халат.

Галу́н – тесьма, прошитая золотыми или серебряными нитями; нашивается на форменную одежду.

Лани́ты (поэт.) – щёки.

Кожу́х – здесь: тулуп из овечьей шкуры.

Кобеня́к – длинный мужской плащ с пришитым сзади капюшоном – видло́гой.

Оселе́дец (укр.) – длинный чуб на темени выбритой головы у казаков.

Жупа́н, кунту́ш – старинная украинская мужская и женская верхняя одежда.

Петровка (Петров день) – христианский праздник, отмечается 29 июня (12 июля).

Капелю́ха и капелю́х – мужская шапка с ушами.

Ши́беник (укр.) – висельник, негодяй.

Ла́дунка – сумка или жестяная коробка; носилась через плечо на ремне.

Паляни́ца – небольшой плоский каравай белого хлеба.

Череви́ки (укр.) – женские узконосые сапожки на высоких каблуках.

Мони́сто – ожерелье из монет, разноцветных камней и т. п.

Щедро́вки – песни, которые поют в канун Нового года (в отличие от колядок, которые исполняют перед Рождеством).

Скры́ня (укр.) – большой сундук.

Галу́шки – украинское национальное блюдо: комочки теста, сваренные в воде, молоке или бульоне.

Голодная кутья́ – здесь: день строгого поста перед Рождеством.