Юрий Фадеев - Записки «русского азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России [Издание второе, измененное, добавленное]
- Название:Записки «русского азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России [Издание второе, измененное, добавленное]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИП Бурина А.В. («Традиция»)
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Фадеев - Записки «русского азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России [Издание второе, измененное, добавленное] краткое содержание
Записки «русского азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России [Издание второе, измененное, добавленное] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
11
Респу́блика Каракалпакста́н, или Каракалпакстан, также встречается вариант Каракалпа́кия (каракалп. Qaraqalpaqstan Respublikası / Қарақалпақстан Республикасы) — суверенная республика в составе Узбекистана.
12
Голо́дная степь (каз. Мырзашөл, узб. Mirzacho‘l, Мирзачўл, рус. Мирзачуль) — глинисто-солончаковая пустыня в Средней Азии (Узбекистан, Южный Казахстан, Зафарабадский район Таджикистана). Расположена на левобережье Сырдарьи, по выходе её из Ферганской долины. Площадь около 10 тыс. км².
13
Ташкентский (бывший Кураминский) уезд — административно-территориальная единица в Российской империи. Занимал юго-восточную часть Сырдарьинской области и граничил на юге с областями Самаркандской и Ферганской. Русская колонизация в уезде достигла определённых успехов: в 1895 году было 10 русских селений, с 3408 жителями и наделом в 21525 десятин.
14
Каза́хи (каз. қазақтар /qɑzɑqtɑr/; ед. қазақ /qɑzɑq/) — тюркский народ, жители и основное население Казахстана.
15
Сарты — общее наименование части оседлого населения отдельных регионов Средней Азии в XV и XVIII — начале XX веках. Согласно БСЭ, до Октябрьской революции 1917 года название «сарт» по отношению к оседлым узбекам и отчасти равнинным таджикам употребляли преимущественно полукочевая часть узбеков и казахи. В Ташкентском, Ферганском и Хорезмском оазисах оно являлось самоназванием части оседлого населения.
16
Туркме́ны (туркм. Türkmenler) — тюркский народ древнеогузского происхождения, составляющий основное население Туркменистана, а также исторически проживающий в Узбекистане, Казахстане, России, Иране, Афганистане, Таджикистане и Пакистане. В древности туркмены именовали себя огузами, а в Средние века начали называть туркменами.
17
Каракалпаки (каракалп. Qaraqalpaqlar, қарақалпақлар, каракалпак «чёрный колпак») — тюркский народ (кыпчакская группа). Говорят на каракалпакском языке. Письменность на основе латиницы (до 1996 — кириллицы). Верующие — мусульмане-сунниты. Общая численность оценивается до 600 тыс. человек. Основным районом проживания является Каракалпакия (от 390 тысяч до 500 тысяч) — Республика Каракалпакстан в составе Узбекистана в дельте Амударьи. Небольшая часть каракалпаков проживает также в Хивинском оазисе и Ферганской долине, а также в Казахстане (в основном в Мангистауской области).
18
Бухарские евреи (среднеазиатские евреи, бухори, исроил или яхуди) — этноконфессиональная и этнолингвистическая подгруппа еврейской или же иудейской диаспоры; жившая на момент экспансии Российской империи в Средней Азии в городах Кокандского ханства, Бухарского эмирата и Хивинского ханства; исторически носители бухарско-еврейского диалекта таджикского языка.
19
Асси́рия — древнемесопотамское государство с метропольной территорией на севере современного ИракаПерейти к разделу «Коренная Ассирия», которое населяли древние ассирийцы и покорённые ими народы.Не следует путать с Сирией.
20
Дунга́не — народ, проживающий в Киргизии, южном Казахстане и Узбекистане. В КНР также проживает более 9,8 млн китаеязычных мусульман хуэйцзу, которых часто относят к той же национальности. Дунгане являются потомками хуэйцзу, часть которых, как и более многочисленные уйгуры, переселились на территорию Российской империи в 1870-х годах после поражения антицинского восстания дунган в северо-западном Китае.
21
Дунганское восстание в Шэньси и Ганьсу — восстание дунган (хуэйцзу, хуэйминь) в 1862—69 годах. Примерно в то же время восстали и мусульмане Юньнаня на юго-западе Китая. Поражение восстания привело к переселению группы китайских дунган на территорию Российской империи (современная Киргизия и сопредельные государства СНГ) и в юго-западную Монголию. Унеся жизни от 8 до 15 миллионов человек, это восстание стало одним из самых кровопролитных военных конфликтов в истории.
22
Л.Н.Гумилёв (1912-1992) - русский ученый, историк – этнолог, востоковед, переводчик с персидского.
23
В.В. Бартольд (1869-1930) – русский востоковед, тюрколог, арабист, историк, академик.
24
Маннергейм Карл Густав Эмиль (1867-1951) – барон, финский военный и государственный деятель, генерал-лейтенант Русской императорской армии.
25
Г.Е.Грум-Гржимайло (1860-1936) – русский путешественник, географ, зоолог.
26
Г.Н.Потанин (1835-1920) - русский путешественник, публицист, географ, этнограф, ботаник.
27
Чокан Валиханов (1835-1865) – учёный, историк, этнограф, путешественник и просветитель.
28
Лавр Корнилов (1870-1918) – путешественник, русский военачальник, генерал, герой русско-японской и Первой мировой войны, вождь белого движения на Юге России.
29
Верный (Алма-Ата) – военное укрепление, основанное в 1854 году. В советский период, с 1927 года, была столицей Казахской СССР.
30
Шептала — сушеные персики, привозимые из Азии.
31
Гипсометрия - отдел геодезии, занимающийся определением высот местности и отметкой на картах.
32
Александр фон Гумбольд (1769-1859) – немецкий учёный энциклопедист, физик, географ, зоолог, путешественник.
33
Кунгей-Алатау - горный хребет северного берега Иссык-Куля.
34
Джадидизм (от араб. усул-и-джадид — «новый метод») — буржуазно-либеральное, националистическое движение, зародившееся в 80-х гг. XIX в. среди татарской буржуазии в Крыму, Поволжье, в Азербайджане, а с 90-х гг. XIX в. распространившееся в Средней Азии. Первоначально — узкое, культурническое движение за реформу старой системы мусульманского образования (обучение грамоте путем зазубривания отдельных сур Корана), за необходимость европейского образования для мусульман. Немногочисленная группа мусульман-реформистов считала своим призванием работу на благо прогресса. Сторонник движения действовали путем воспитания и просвещения, пытаясь показать муллам и всем верующим преимущества современной цивилизации. В более широком смысле джадидизм был движением за распространение просвещения, развитие тюркских языков и литературы, изучение светских дисциплин, использование достижений науки, равноправие женщин.
35
http://cbd.minjust.gov.kg/act/view/ru-ru/68824
36
http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_39.php?reg=11
37
https://www.fergananews.com/news/26362
38
Георгий Тушкан (1905-1965) – советский писатель, путешественник.
39
Чингиз Айтматов (1928-2008) –киргизский и русский писатель, дипломат, академик.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: