Юрий Фадеев - Записки «русского азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России [Издание второе, измененное, добавленное]

Все республики Центральной Азии имеют свою историю взаимоотношений с царской Российской Империей, но поскольку Киргизия – моя малая родина, то основная и более подробная информация посвящена Киргизии.

Киргизия - часть Западного Туркестана (Средней Азии). На севере она граничит с Казахстаном, на востоке и юго-востоке — с Китаем, на юго-западе — с Таджикистаном, на западе — с Узбекистаном. Это горная страна. Большая ее часть входит в систему Тянь-Шаня, и только крайний юго-запад относится к Памиро-Алаю. На её территории более трех тысяч озер, в том числе живописный Иссык-Куль — одно из величайших высокогорных озер мира. Крупные реки: Нарын, Чу, Талас. Река Нарын, сливаясь с Кара-дарьей, образует Сыр-дарью. Воды Сыр-дарьи текут на восток в Ферганскую долину и далее в сторону Аральского моря.

Население Киргизии в настоящее время составляет около 6 миллионов жителей. Киргизы - горные кочевники и мусульмане сунниты. Они до сих пор используют «вертикальный» способ кочевания. Каждый аил кочует на определённой территории. Традиционно они разводили лошадей и овец, меньше крупный скот, кроме того на равнинах разводили верблюдов, в высокогорье - яков. Летом, навьючив лошадей, люди со стадами овец откочевывали на горные пастбища - «жайлоо», а в преддверии зимы возвращались на «кыштао» - зимние пастбища. Селились обычно аилами, которые создавались, главным образом, по родовому признаку. В кочевой и полукочевой периоды основным жилищем киргизов была переносная юрта, в которой проходила вся жизнь кочевника. Деревянная конструкция и войлочное покрытие юрты веками усовершенствовались кочевниками; она легко и быстро разбиралась на отдельные составные части, удобные для транспортировки и так же быстро компактно собиралась.

Зимние стоянки строили в защищенных от ветра долинах и ущельях на небольшой высоте вблизи воды и земельных угодий. Здесь ставили юрты, строили навесы, сараи, загоны для скота обносили каменной, глиняной или плетёной оградой. Со временем на зимовках появились постоянные жилые и хозяйственные постройки.

Лошадиные скачки ( байга ) – были самым любимым развлечением киргизов. Они устраивались при каждом удобном случае: свадьба ли, рождение первенца, поминки. Оповещались все соседние аулы, собирались родичи, знакомые, целые толпы праздничных киргизов сходились поглядеть на байгу.

У киргизского народа сохранились многие хорошие традиции: забота о госте, верность дружбе, помощь пострадавшим от стихийных бедствий и др. Особое место занимали семейнобытовые традиции. Складывающиеся веками, они отражали мудрость многих поколений. Высокая нравственность проявлялась в исключительном почитании старших и особенно родителей.

Что касается гостеприимства, то оно было и есть отличительной чертой киргизского народа и одним из прекрасных народных обычаев. Всё лучшее, что находилось дома: еда, постель, а также всеобщее внимание домочадцев посвящали гостю. Киргизы говорили: «Коноктуу уйде кут бар» - «Гость - благодать дома».

Излюбленным напитком был и остаётся кумыс (кымыз) . Готовили его из кобыльего молока в большом кожаном сосуде ( саба) . Перевозили кумыс в кожаных мешках ( чанач) или специально изготовленных орнаментированных сосудах, пили из деревянной чаши ( аяк ). Деревянная посуда была наиболее употребимой.

Народные музыкальные инструменты киргизов немногочисленны. Наиболее популярный из них трёхструнный щипковый комуз. Особый слой киргизской народной песни составляет акынское песенное искусство, автором которого выступает певец-импровизатор. Талантливый акын-виртуоз выделялся своими хорошими профессиональными вокальными данными и богатым поэтическим даром.

Погребали киргизов на кладбище племени, расположенном на возвышенности. Для важных и богатых людей строились могилы-купола, которые напоминали юрты.

Почти все наши сведения о судьбах восточной Средней Азии в домонгольский период извлечены из произведений китайской официальной историографии. В этнической истории происхождения киргизов вызывает много споров. И это не случайно: в результате многочисленных племенных войн их государственность то возрождалась, то угасала. Первое упоминание этнонима «кыргыз» встречается в китайской официальной историографии «Исторические записки» (Ши цзи), в событиях 201 г. до н. э., написанной китайским историком Сыма Цянем в 99 году до н. э.

Киргизы Минусинской долины на Енисее, как и «динлины» Прибайкалья, «усуни» Тянь-Шаня и Иссык-Куля и «бома» в Саяно-Алтае принадлежали к числу древних народов Центральной Азии (III век до н.э. - IIвек н.э.), имевшие средний рост (но часто высокий), белый цвет кожи, белокурые (рыжие) волосы и голубые (зелёные) глаза - они относились к европеоидной расе. Забегая вперёд следует отметить, что к XVIII веку в Центральной Азии ни киргизов, ни других племён белокурой расы не стало, они были ассимилированы завоевателями в лице тюрков, монголов, китайцев и др. Однако рыжеволосые и белокожие среди азиатов не редкость и поныне.

На Енисее создавалась окраинная культура киргизов не похожая ни на тюркскую, ни на уйгурскую, несмотря на сходство языка и письменности. И не случайно в начале первого тысячелетия в арабских и персидских источниках упоминаются «хыргыз», а в согдийских текстах «кыргыз», население которых составляло до полумиллиона человек. Численность войска, вооруженная копьями, луками и саблями достигала 60 тысяч человек. Они занимались земледелием, скотоводством, охотой, рыболовством. В те времена киргизы были язычниками.

О судьбах киргизского народа в первые пять веков нашей эры, практически нет никаких сведений, есть лишь упоминание о Тянь-Шане – нынешней территории Киргизии, где существовал Сакский и Усуньский племенной союзы. Между тем, Северный Китай и Центральная Азия были насыщены важными событиями. В промежутке между исчезновением хунну в IV веке и подъемом Тюркского каганата в VI веке был создан Великий Тюркский Каганат во главе с «ильханом» - правителем народов. В период наибольшего расширения (конец VI века) Каганат контролировал территорию Северо-Аосточного Китая, Монголию, Алтай, Центральную Азию и Кавказ. Однако после смерти Тобо-хана в 581 году произошло ослабление, а затем в 603 году Тюркский Каганат распался на Западно-тюркский и Восточно-тюркский каганаты.

Антитюркские силы Западно-тюркского каганата возглавило государство Кыргыз, в которую входили империя Тан и Тюргешский каганат. Во главе коалиции стоял ажо (правитель) Барсбег – историческая личность, которая по суждению известных историков олицетворяет образ Манаса Великодушного. Барс-бег пал в сражении с тюрками, преодолевшими зимой 710 года Саянский хребет и неожиданно напавшими на лагерь киргизов. Это событие достаточно подробно описал Лев Гумилёв [22] Л.Н.Гумилёв (1912-1992) - русский ученый, историк – этнолог, востоковед, переводчик с персидского. в своём труде «Древние тюрки».