Коллектив авторов - Римское право

6. Вольноотпущенники были ограничены в занятии государственных должностей, т. е. они не могли избираться на должность судей, сенаторов и т. д. Они не могли служить в римских легионах. В I в. н. э. им было запрещено принимать участие и голосовать в Народном собрании. Во времена Римской империи публичные права вольноотпущенников еще больше ограничились.

1. Латины – это жители Лациума, определенной области вокруг Рима. Категории латинов:

☑ жители Лациума ( latini veteres ). Древними латинами признавались те жители Лациума, которые получили римское гражданство до середины III в. до н. э. Древние латины имели равные права с римскими гражданами в имущественной сфере, но были ограничены в публично-правовой сфере, т. е. они не могли принимать участие в Народном собрании, занимать выборные должности и т. д. Для приобретения гражданства достаточно было просто переехать в Рим;

☑ лица, которые не являлись жителями Лациума, но которым предоставлялась правоспособность латинов ( latini coloniarii ). Латины колоний – жители колоний, которые были образованы либо Латинским союзом, либо Римом в завоеванных областях. Латины колоний были лишены публичных прав и ограничены в имущественных правах;

☑ рабы, которые были освобождены господином, являющимся латином ( latini libertini );

☑ рабы, отпущенные на волю римским гражданином ( latini juniani ).

2. Перегрины – это иностранцы, завоеванные римлянами в результате многочисленных войн, но не ставшие рабами. Они были признаны правоспособными по так называемому праву народов ( jus gentium ). В начале III в. н. э. они в соответствии с эдиктом императора Каракаллы получили права римского гражданства.

3. Колоны – арендаторы земель. Это были свободные граждане, зависимые от землевладельцев только экономически. Но в эпоху домината колоны были обложены податью и прикреплены к земле (законодательство их именовало «рабами земли»). Дети колонов наследовали статус колонов.

4. Рабы – самая многочисленная часть населения римского государства, не имела статуса лица. Правда, на ранних этапах римской истории рабы жили в семье хозяина на правах «младших», т. е. наиболее зависимых, членов семьи (не будучи, однако, субъектами права).

5. В классический период положение рабов ухудшилось. Раб принадлежал к одной из категорий вещей; господин мог продать, убить раба. Раб не мог вступать в брак; союз раба и рабыни (контуберниум) не считался браком. Дети, рожденные в таком союзе, были рабами. Однако если мать ребенка была свободная, а отец раб, то ребенок рождался свободным. Наоборот, если отец был свободным, а мать рабыней, то ребенок рождался рабом.

6. В соответствии с римским правом существовало три способа освобождения от рабства ( манумиссия ): освобождение раба в завещании; внесение раба в цензовые списки с разрешения владельца; фиктивный судебный процесс о свободе.

1. Римские юристы не выделяли понятие юридического лица как особого субъекта. Предполагалось, что носителями прав могут быть только люди: «…все право установлено только для людей».

2. Такого названия, как «юридическое лицо», в римском праве не было; согласно исследованиям, в латинском языке даже не было специального термина для обозначения учреждения. Римские юристы признают факт принадлежности прав различным организациям. Но организации сравнивались с физическим лицом и упоминалось, что организация действует вместо лица ( personae vice ), вместо отдельных лиц ( privatorum loco ).

3. С переходом к монархии свободное образование коллегий оказалось политически проблематичным. К примеру, Юлий Цезарь запретил все корпорации, кроме возникших в древнейшую эпоху, мотивируя это некоторыми злоупотреблениями, имевшими место на почве свободного образования коллегий.

4. В I в. до н. э. император Август издал специальный закон о коллегиях ( lex julia de collegus ), введя разрешительную систему учреждения корпораций: все корпорации (кроме религиозных и некоторых привилегированных, например, похоронных товариществ) должны были возникать только с получением предварительного разрешения сената и санкции императора. В древнереспубликанский период не признавалось, что организация может иметь имущество. Такое имущество всегда привязывалось к членам корпорации и было неделимым только на период ее существования.

5. Вместе с тем римские юристы задумывались о природе юридического лица, а также обращали внимание на то, что в некоторых случаях имущество не принадлежит отдельным гражданам, а закрепляется за каким-то объединением в целом и отдельные его члены оказываются в отношении имущественных прав обособленными :

• римский юрист Марциан заметил, что театры, ристалища и тому подобное имущество принадлежат самой общине как некоему целому, а не отдельным ее членам, и если община имеет раба, то это не значит, что отдельные граждане (члены городской общины) имеют какую-то долю права на этого раба;

• римский юрист Алфен сравнивал легион и его имущество с кораблем, на котором периодически приходится менять то одну часть, то другую, и может наступить момент, когда все составные части корабля сменятся, а корабль будет все тот же. Так, утверждал Алфен, и в легионе: одни выбывают, другие вновь вступают, а легион остается все тем же.

6. Зарождается понимание, что в некоторых случаях права и обязанности принадлежат не простым группам физических лиц (как это имеет место при договоре товарищества), а целой организации, имеющей самостоятельное существование независимо от составляющих ее физических лиц.

7. Юридическое лицо прекращало свою деятельность:

☑ добровольно по решению своих членов;

☑ при сокращении числа членов ниже минимально допустимого их количества (три);

☑ при запрещении государством корпораций соответствующего вида;

☑ при запрещении государством конкретной корпорации в связи с противозаконным характером ее деятельности;

☑ при достижении цели своей деятельности.

8. На основании устава для ведения дел юридического лица избиралось физическое лицо, в городских общинах это были actor , а в благотворительных учреждениях – oeconomus . Таким образом, юридические лица в Древнем Риме играли меньшую роль, чем физические лица, так как индивидуальному субъекту как центральной фигуре древнего общества было уделено главное внимание в нормах и доктрине римского частного права.

1. К юридическим лицам относятся: государство, императорский престол, политические общины, вольные союзы, церковные учреждения и богоугодные заведения, лежачее наследство.