Array Коллектив авторов - Выдающиеся ученые о познании

Нет ничего хуже апатии, нет ничего вреднее и ужаснее безразличия, серой будничной жизни в такой момент. <���…>

Нельзя отложить заботу о вечном и великом на то время, когда будет достигнута для всех возможность удовлетворения своих элементарных нужд. Иначе будет поздно. Мы дадим материальные блага в руки людей, идеалом которых будет – «хлеба и зрелищ». …Неужели учитель может удовлетвориться, когда он будет воспитывать Скалозубов, Молчалиных, жадных до денег банкиров, обжор, эгоистов.

Из записок и дневников. 16 марта 1918 г.

Эти дни невольно и не раз возвращался к мысли о неравенстве. <���…> Равенство людей – фикция*… В каждом государстве и народе есть раса высшая, творящая творческую созидательную работу, и раса низшая – раса разрушителей и рабов. Несчастие, если в их руки попадает власть и судьба народа или государства. <���…>

Кто производит творческую работу в промышленности? Чей труд должен главным образом оплачиваться? Мне кажется, как правило, это не рабочий и не капиталист. Это организатор и изобретатель. <���…> Никогда нельзя заменить личности организатора и изобретателя коллегиями*…

Из записок и дневников. 18 апреля – 1 мая 1918 г.

Крупные неудачи нашей власти – результат ослабления её культурности: средний уровень коммунистов – и морально, и интеллектуально – ниже среднего уровня беспартийных. Он сильно понизился в последние годы – в тюрьмах, ссылке и казнены лучшие люди партии, делавшие революцию, и лучшие люди страны. Это сказалось очень ярко… <���…>

Цвет нации заслонён дельцами и лакеями-карьеристами.

Из записок и дневников. 2 ноября 1941 г. Боровое Цит. по: Вернадский. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2001. – 224 с. – (Антология гуманной педагогики), с. 143, 183–184, 197, 211, 194, 159–161, 146–147.

Н.К. Рерих в индийском селении Кулу рядом с древней скульптурой. 1930–1940-е годы

Каждый стремится быть честным, но редко факты сообщаются без личной окраски, это случается даже и с учёными, которые, казалось бы, дожны уметь обращаться с фактом как таковым. Мало кто умеет усматривать факт вне предрассудков и без суеверий. <���…> Но мы должны, наконец, научиться оценивать явление непосредственно!

1930 г. Творящая мысль. /Рерих Н.К. Молодому другу. – М.: МЦР, 1993. – 100 с. С. 80.

Наука, если она хочет быть обновлённой, должна быть, прежде всего, неограниченной и тем самым бесстрашной. <���…> Истинный творец прежде всего не понижается до отрицания в своём светлом, постоянном поступательном движении. Творец и не имеет даже времени на осуждение и отрицание. Процесс творчества совершается в неудержимой прогрессии. <���…>

Именно свободная, неограниченная наука опять открывает человечеству многие, давно забытые, полезные находки. Фольклор* снова идёт рука об руку с нахождениями археологии*. Песня и предание подкрепляют пути истории. Фармакопеи* древних народов опять оживают в руках пытливого молодого учёного. <���…>

Так, многое забытое должно быть вновь открыто и благожелательно истолковано языком современности. <���…>

Когда мы слышим и убеждаемся в том, что старинные методы благотворно применяются в лечении… рака, или туберкулеза, или астмы, или сердечного заболевания, то разве не долг наш оказать полное доброжелательное внимание этим отзвукам стародавней накопленной мудрости? <���…>

Всё, что может служить на пользу развития человеческого мышления, – всё должно быть и выслушано, и принято. Безразлично, в какой одежде или в каком иероглифе принесётся осколок знаний. Благо знания во всех краях мира будет иметь почётное место. В нём нет ни старого, ни молодого, ни древнего, ни нового.

1934 г. Бесстрашие. /Рерих Н.К. Листы дневника. Т.1. – М.: МЦР, 1995. – 672 с. С. 80. С. 64.

«Из древних, чудесных камней сложите ступени грядущего». И так много раз писалось для тех, которые не хотели оценить сокровищ, накопленных в прошлом. <���…>

Можно приводить множество примеров тому, как именно доброжелательно воспринятое знание является истинными открытими вратами.

1935 г. Открытые врата. /Рерих Н.К. Молодому другу. – М.: МЦР, 1993. – 100 с. С. 86, 88.

«Русские учёные выносят эту (научную) работу при таких тяжёлых условиях, которые совершенно непонятны на Западе. Их нервы всё время напряжены, время и силы идут на борьбу с ненужными препятствиями».

Вернадский В.И. Публицистические статьи и речи. – М.: Наука, 1995. С. 166.

Государство должно дать средства, вызвать к жизни научные организации, поставить перед ними задачи. Но мы должны всегда помнить и знать, что дальше этого его вмешательство в научную творческую работу идти не может. Наука, подобно религии, философии или искусству, представляет собою духовную область человеческого творчества, по своей основе более могучую и более глубокую, более вечную, чем всякие социальные формы человеческой жизни. Она довлеет сама себе. Она свободна и никаких рамок не терпит. Этого нельзя забывать… Задачей является не государственная организация науки, а государственная помощь научному творчеству нации.

Вернадский В.И. Публицистические статьи и речи. – М.: Наука, 1995. С. 249.

Наука едина и нераздельна. Нельзя заботиться о развитии одних научных дисциплин и оставлять другие без внимания. Нельзя обращать внимание только на те, приложение к жизни которых сделалось ясным, и оставлять без внимания те, значение которых не осознано и не понимается человечеством.

Там же, с. 244.

В наше время государственное могущество и …сила могут быть прочными лишь в тесном единении с наукой и знанием. В беспощадной борьбе государств и обществ побеждают… те, на стороне которых стоит наука и знание, которые умеют пользоваться их указаниями, умеют создавать кадры работников, владеющих последними успехами техники и точного мышления.

Там же, с. 179.

…Современное научное мировоззрение… – не есть maximum раскрытия истины данной эпохи. Отдельные мыслители… достигают более точного… познания, но не их мнения определяют ход научной мысли… …Господствующее научное мировоззрение ведёт борьбу с их научными взглядами… – и это борьба суровая, яркая и тяжелая. <���…>

Читать дальше