Александр Конфисахор - Политология для психологов

Либерализм получил название от латинского liberalis – свободный. Эта идеология возникла и сформировалась в борьбе против феодализма, политической системы абсолютизма и духовного засилья церкви. либерализм отражал мировоззрение зарождающейся социальной силы – предприимчивых буржуа, которым феодальные нормы и ценности не давали возможности реализовать свой потенциал. идеи либерализма лежали в основе английской (XVII в.) и французской (XVIII в.) революций, борьбы за независимость США и заложили основы общественно-политического развития всей западной цивилизации. Это способствовало коренной модернизации всех общественных институтов и отношений, что привело в итоге к переходу Запада от традиционного аграрного общества к индустриальному.

Привлекательность и сила воздействия либерализма объясняются заложенными в нем принципами и ценностями. Прогрессивность раннего либерализма проявилась в следующих ключевых требованиях:

1) ограничение прав монарха парламентом;

2) установление конституционного строя;

3) допущение выходцев из третьего сословия (купцов, предпринимателей, разночинцев) к управлению государством;

4) введение демократических свобод;

5) отмена привилегий дворянства и духовенства.

Основными ценностями либерализма являются свобода человека и незыблемость, неприкосновенность частной собственности.

Свободу в либеральной идеологии можно рассматривать на трех уровнях, которые соотносятся с известной иерархией «общее – особенное – единичное»:

• общее – свобода для всех; реализация неотъемлемых от рождения прав и свобод человека;

• особенное – свобода от средневековой, цеховой, корпоративной и групповой зависимостей, от политического и социального контроля государства; экономическая свобода и свобода предпринимательства, являющаяся, в соответствии с идеологией либерализма, основой других свобод – политической и гражданской;

• единичное – ограничение свободы конкретного человека только свободой других людей.

К основным принципам либерализма относятся:

• ценность отдельного человека, уважение его стремления к свободе, права на самобытность и самореализацию;

• осознание человеком ответственности за свои мысли, действия и поступки как перед самим собой, так и перед обществом;

• синтез, соединение индивидуализма и коллективизма;

• принятие таких неотъемлемых прав человека, как право на жизнь, свободу, собственность;

• четкое определение прав, свобод и обязанностей человека по отношению к другим людям и государству и государства по отношению к человеку, воплощенное в конституции и законах;

• ограничение вмешательства государства в экономическую и социальную жизнь;

• ограничение функций государства поддержанием внутреннего порядка, созданием необходимых условий для свободной экономической деятельности и защитой страны от внешних опасностей.

Политической основой либерализма выступают следующие положения:

• политическое равенство людей;

• равенство их прав на жизнь, свободу и собственность;

• отделение гражданского общества от государства;

• ограничение прав государства законом;

• отрицание концентрации власти в одних руках;

• реальное разделение властей на три ветви – законодательную, исполнительную и судебную.

Экономическая доктрина либерализма предусматривает право человека на собственность, свободный рынок, свободную конкуренцию и независимость экономической деятельности от государственного контроля. В экономическом плане государство должно выполнять функцию защиты и охраны частной собственности.

Классический либерализм доминировал до конца XIX в., а на рубеже XIX–XX вв. появляется его разновидность – неолиберализм.

Неолиберализм скорректировал представления классического либерализма о достаточности свободного рынка и конкуренции для регулирования общественных, политических, духовных, экономических и социальных отношений в обществе. Политические протесты и социальная поляризация населения, монополизация экономики и экономические кризисы повлекли за собой пересмотр роли государственного регулирования в экономике и социальных отношениях. Это привело к реализации в политической, экономической и социальной сферах следующих основных положений:

• участие государства в разработке общей стратегии развития экономики, стратегическом планировании и формировании бюджетной политики;

• государственное регулирование отношений между собственниками за счет влияния государства на функционирование рыночных механизмов, определяющих динамику спроса и предложения;

• признание государства равноправным собственником наряду с частными лицами или фирмами и содействие государства предпринимателям в новаторских и инновационных сферах деятельности;

• повышение роли государства в защите свободы предпринимательства, рынка и свободной конкуренции от монополизации всех сфер общества и поддержка мелких и средних предпринимателей;

• принятие антимонопольного и антитрестовского законодательства;

• усиление роли государства в защите незащищенных, социально уязвимых слоев населения за счет перераспределения доходов в их пользу через систему налогов, льгот, государственных социальных программ и т. д., социальная ответственность бизнеса;

• создание наблюдательных советов, контроль над деятельностью администрации предприятий, участие работников в управлении предприятиями в целях ослабления противоречий между ними и работодателями;

• содействие полной занятости, обеспечение гарантированного прожиточного минимума и экономической стабильности в целях предотвращения социальных потрясений;

• формирование фондов общественного потребления, обеспечивающих бесплатное обучение и бесплатное питание в школах, государственные больницы.

Консерватизм (от лат. conservo – охраняю, сохраняю) – идеология, отстаивающая необходимость сохранения традиционных ценностей и порядков. Консерватизм стал реакцией на эпоху Просвещения и Французскую буржуазную революцию (1789–1794), идеологическим протестом против радикальных буржуазных изменений.

Постулатами консерватизма можно назвать следующие ключевые положения, сформулированные Э. Бёрком («Размышления о революции во Франции»):

• то, что можно не менять, менять и не нужно;

• настоящее не может быть свободно от прошлого;

• истинная политическая мудрость состоит в том, чтобы исправлять, а не уничтожать прежние институты.

Стабильность политического порядка должна обеспечиваться постепенным реформизмом, в основе которого должен лежать компромисс, составляющий единственную гарантию сохранения социальных порядков.