Компьютерра - Компьютерра PDA N58 (18.09.2010-24.09.2010)

Автор: Юрий Ильин

Опубликовано 20 сентября 2010 года

Фонд PBS for Music вручилв этом году премию New Music Award арт-группе liminalза изобретённый ими музыкальный инструмент, получивший название Organ of Corti ("орган Корти").

Эта премия (50 тысяч фунтов стерлингов) вручается не за музыкальные произведения, а, как следует из её описания, за "инновации в сфере музыки". Размытое определение, но вот в 2010 году эту награду дали за вполне конкретную вещь: конструкцию из металлических трубок.

Что же собой представляет этот музыкальный инструмент? Во-первых, кортиевым органом (с ударением на первый слог в слове “орган”) называют рецептор слухового анализатора в ухе млекопитающих, птиц и рептилий. В этом органе начинается первичный анализ звуковых сигналов, воспринимаемых в итоге мозгом. То, что соорудили композитор Дэвид Прайор и архитектор Френсис Кроу, члены группы liminal, никакого отношения к слуховому аппарату человека не имеет, хотя и подобранное название не случайно.

Во-вторых, возникает вопрос, насколько вообще "орган Корти" можно называть музыкальным инструментом? Тут всё упирается в определение и связанные с ним тонкости.

Являются ли музыкальным инструментом "звуковые подвески" - мелодично позвякивающие на ветру украшения, которые в великом многообразии продаются в сувенирных лавках? Можно ли считать музыкальным инструментом полые трубки, которые в старину крепились к тележному колесу, а колесо то подвешивалось повыше и на ветру начинало подвывать почти что человеческими голосами (отпугивая порой незваных гостей)? Пивная бутылка - это музыкальный инструмент?

В принципе, да: если подуть в отверстие нужным образом, направить воздушный поток так, чтобы край горлышка его расщеплял, то можно получить вполне музыкальный звук. Тот же принцип лежит в основе флейты Пана. В этих примерах однако предполагаются некие усилия со стороны человека, направленные непосредственно на извлечение звука.

В случае с "оргАном Корти" усилий со стороны человека не требуются. Этот инструмент представляет собой набор металлических трубок одинаковой высоты, но разного диаметра, расположенных в особом порядке на одинаковом расстоянии друг от друга. Получается кристаллообразная структура, которая внешне действительно напоминает духовой орган со множеством труб. Но принцип действия тут совершенно иной.

Вся эта конструкция работает скорее как фильтр, изменяющий до неузнаваемости звуки, поступающие в него с одной стороны и выходящие с другой.

В частности, liminal активно экспериментировали с уличным шумом, который, будучи пропущенным через этот самый "орган Корти", становится куда более музыкальным (если не в по формальным признакам, то, по крайней мере, в плане восприятия).

Сами участники liminal говорят, что своим инструментом они хотели заставить людей обратить внимание на то, что именно они слышат каждый день и что по понятным причинам привыкли игнорировать. Естественно, когда что-то привычное начинает звучать как-то совсем иначе, неизбежно начинаешь прислушиваться.

По словам создателей "органа Корти", речь идёт о "потенциале переработки нежелательных шумов окружающей среды в новый тип музыки. Орган Корти бросает вызов представлениям о том, что является музыкальным произведениям, ничего не прибавляя к окружающему пространству, а скорее создавая новый способ слушать звуки из окружающего пространства".

Иными словами, это инструмент не для исполнения музыки, а для её прослушивания. Впрочем, исполнители, работающие в музыкально-шумовых жанрах, таких, как например dark ambient наверняка захотят заполучить такой агрегат.

Автор: Ваннах Михаил

Опубликовано 20 сентября 2010 года

Давайте попробуем поговорить о пользе образования. Нет, не о пользе высокой, экзистенциальной, а в смысле того, что оно делает человека лучше. И не о пользе для общества, которое, по некоторым мнениям, живет лучше, когда его члены становятся более образованными. Нет, ограничимся пользой самой простой, конкретной и житейской, которую образование приносит обладателю в смысле низменных и презренных материальных благ, добываемых работой по специальности.

Для начала посмотрим случаи, как бы это сказать, запредельные. Например, жизнь на социальные пособия - идея многим кажущаяся привлекательной. Лет двадцать назад поборники рыночно-демократических ценностей в нашей стране убеждали колеблющихся, что и в самом плохом случае они будут благоденствовать на пособие по безработице - как безработные Первого мира.

Реальность показала, что таких пособий ждать не приходится, да и благоденствие безработных в развитых капстранах оплачено гиперэксплуатацией тружеников Юго-Восточной Азии. И отсутствие образование тоже не вариант - те, кто на рынке труда могут предложить только свои руки, вступят в конкуренцию с работниками из новых индустриальных стран, готовых работать за такие деньги, на которые здесь невозможно обеспечить даже простое воспроизводство рабочей силы, то есть нормально питаться, одеваться, иметь пристойное жилье.

А как с профессиями, требующими высшего образования? Вот скажем, ремесло учителя. Кончает девочка пед в губернском городе, идет с красным дипломом в школу и получает ставку аж в 2700 рублей в месяц. На замену порванных колготок уйдет больше... Есть еще доплаты - всего выйдет около четырех тысяч, хватит еще на проезд и на замену каблуков. Новенькие туфельки или сапожки не светят. Дальше, с увеличением часов, жалованье повышается до пяти тысяч. А потом наступает качественный скачок более чем в полдюжину раз. Но он связан не с ростом квалификации, а с переездом в столичный град и устройством в тамошнюю школу. Но это уже вопрос не кем работать, а где...

Вот еще очень почитаемая (на словах) профессия медика. Другая девочка кончает мед (не скоропостижно возникший в родном городе, а очень почтенный, с долгой историей), возвращается домой и, ознакомившись со ставками и пакетами соцобеспечения, которые предлагают учреждения местного здравоохранения, поступает на годичные курсы оценщиков с ожидаемой выдачей диплома государственного образца.

Трудно сказать, насколько ремесло оценщика окажется востребованным на рынке труда и будет ли благосклонен к ней Плутос, но служение Асклепию барышню не прельстило. (О взаимодействии этих персонажей см. комедию Аристофана "Плутос".) Жалованье-то после многих лет учебы, за работу связанную с предельной ответственностью, предлагается мелкоскопическое, как сказал бы автор "Левши"... Нет-нет, подвижники, вроде Альберта Швейцера и Матери Терезы, посвятившие жизнь бескорыстному служению, конечно бывают страждущими, только вот систему здравоохранения на таком редком фундаменте строить нельзя.