Компьютерра - Компьютерра PDA N170 (21.04.2012-27.04.2012)
- Название:Компьютерра PDA N170 (21.04.2012-27.04.2012)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Компьютерра - Компьютерра PDA N170 (21.04.2012-27.04.2012) краткое содержание
ОГЛАВЛЕНИЕ
Сергей Голубицкий: Голубятня: Свежесть первой любви? SSD!
Василий Щепетнев: Василий Щепетнёв: Закон для Терминатора
Евгений Крестников: Как приложение из России заставило всех говорить об извращенцах, Facebook и тайне частной жизни
Михаил Ваннах: Кафедра Ваннаха: Неизбежность
Дмитрий Шабанов: Стратегия пациента
Сергей Голубицкий: Голубятня: No trespassing?
Компьютерра PDA N170 (21.04.2012-27.04.2012) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Можно только радоваться, как расцвела за последние годы медицина бумаг. Доктор Щепетнёв вот пишет, сколь много времени отнимает у врача заполнение бланков. Зато какой эффект принесло бы воплощение в жизнь всех изложенных в них рекомендаций!
А что же ставило достаточно низкую планку для моей свободы распоряжаться собой в детстве, подняло её в зрелости и начало опускать сейчас? Не болезни, достаточно случайно приходившие и уходившие. Не успехи и неудачи медицины (чаще всего превосходившей разумную достаточность). Хорошо это или нет, я прохожу по разным фазам своей жизненной стратегии, относящейся к той же категории, что и стратегии скороспелых или тугорослых жаб. И зависит эта стратегия не от меня, не от врачей, а от тех векторов отбора, которые действовали на моих предков последние десятки тысяч, сотни тысяч, миллионы лет.
Что, колонка закончилась? Тогда как-нибудь потом…
Голубятня: No trespassing?
Автор: Сергей Голубицкий
Опубликовано 26 апреля 2012 года
Культур-повидло сегодня об очень интересном явлении - индивидуальном жизненном пространстве (ИЖП - это я его так грубо зааббревиатурил).
ИЖП - это такая удивительная штука, о которой мы не привыкли задумываться, однако жить без нее не можем и используем постоянно на уровне седьмого чувства. Мы видим, слышим, осязаем, обоняем, чувствуем вкус и познаем жизнь интуицией (шестое чувство), однако же постоянно держим во включенном состоянии некий радар, который фиксирует наше положение в пространстве относительно окружающих.
Как только наше индивидуальное жизненное пространство нарушается, радар подает сигнал тревоги и мы мгновенно действуем, игнорируя сигналы остальных чувств. Самое простое действие - шаг назад или в сторону для восстановления привычного статус-кво. Самое распространенное и печальное - агрессия в адрес нарушителей нашего ИЖП.
Думаю, читатели и без пояснений понимают, о чем идет речь, но на всякий случая уточню дефиницию: индивидуальное жизненное пространство - это реальный периметр, который каждый из нас ощущает как личную собственность. Что-то вроде внутренних территориальных вод для государства.
ИЖП меня заинтересовал в первую очередь своей релятивностью. Мой жизненный опыт показал, что периметры ИЖП не только разнятся от индивида к индивиду, но и на уровне национальном, цивилизационном, культурологическим и, тем более, историческом. Иными словами: то, что русским кажется приемлемым ИЖП - скажем, 50 сантиметров, оказывается совершенно неприемлемым для американцев - нации, наиболее болезненно переживающей ущемление ИЖП, выработавшей самые жесткие формы ответной реакции, а также утвердившей самые большие периметры - хорошо за метр. Желательно - даже два.
Или: лет 500 назад периметр ИЖП у персон благородного происхождения (дворян, придворных и проч.) по современным меркам казался непомерно великим: три метра и более. Попробовали бы вы подойти ближе к какому-нибудь герцогу или князю! Про индийского падишаха - вообще боюсь говорить: метров 50 не менее, иначе охрана разорвет.
В сегодняшней Индии дела с ИЖП вообще обстоят поразительно: периметр настолько ничтожен, что можно смело говорить о полном отсутствии чувства индивидуального жизненного пространства у простых индийцев. Лежишь на пляже, делаешь йогу - вокруг ни души! Метрах в 100 - одинокие пловцы, загарающие девицы и т.п. Однако же, много прогуливающейся публики. ВСЕ туристы стараются обходить твою связанную узелком тушку как минимум метров за 5. Все без исключения. Им даже в голову не приходит иное.
Совершенно другое дело - индийцы. Они проходят мимо В САНТИМЕТРАХ ОТ ГОЛОВЫ! Не от ног даже, а именно что от головы! На полном серьезе! Разве что не наступая на волосы, да и то потому, что у меня их в Индии никогда нет (бреюсь постоянно наголо).
Некоторые останавливаются и начинают рассматривать тебя как в музее. Подолгу. Парами, тройками. Смотрят, что-то между собой комментируют, обсуждают. Все это - сантиметров 30 в любом месте по периметру. Периметру чего? Не ИЖП же! У них однозначно нет ни малейшего чувства ИЖП - ни собственного, ни окружающих.
В индийских автобусах и железнодорожных вагонах мы наблюдаем точно такую же картину. Кильки в банке - это не метафора, а реальность: набиваются ребята с такой плотностью, что удивляешься - как они умудряются при этом дышать?! Ведь в буквальном смысле - ноздря в ноздрю.
Ан нет! Выражения лиц спокойные преспокойные! Все счастливые пресчастливые! Ни малейшего дискомфорта, не говоря уже, чтобы кто-нибудь посмел вспылить, огрызнуться, оттолкнуть стоящего впритирку незнакомца.
Прямым следствием отсутствия в Индии на индивидуальном и национальном уровне ощущения ИЖП - назойливые для европейцев сервисы. Мобильные операторы просто заваливают вас ежедневно спамом: без перерыва шлют СМСки с рекламой, постоянно звонят (5 -10 звонков - это минимум!) - поднимаешь трубку, а там уже музыка во всю заливается и идиотски счастливый голосок что-то продает!
На улицах Бхарат тоже нет прохода: постоянно все подходят, заговаривают, хватают за рукава, трогают, касаются. Особенно не повезло детям (в нашем, европейском, естественно представлении): индийцы от детей (и своих, и чужих) приходят в какое-то экстатическое состоянии. Самым распространенным проявлением этого состояния служит трепание за щеку. Бледнолицые дети в Индии все ходят с красными щеками: не от загара, а от того, что их постоянно каждый день треплют за щеку на улицах.
Плохо это или хорошо - индийский вариант со сведением ИЖП к символическому зеро? Думаю, что это хорошо для общества. Наверное хорошо и для индивида, поскольку человеку в таком социуме никогда не будет одиноко. Эти выводы, как бы, лежат на поверхности и сами собой напрашиваются.
Есть, однако, сомнения. В той же Индии мы можем повсеместно наблюдать абсолютно равнодушное (правильнее сказать - спокойное) отношение к людям на земле! Проезжаешь мимо на скутере: лежит женщина или молодой мужчина. Ладно, один был мертвым (причем давно). Но остальные живы и явно не в порядке. Все вокруг спокойно ходят мимо... Не всматриваются... Не предлагают помощь... Может, кто-то предлагает - не хочу делать скоропалительных обобщений, но на моих глазах такого не было. Или - падали ровно секунду до того, как я мимо проезжал? Может и так.
Единственное, что хочу сказать: на мой взгляд нулевой ИЖП в Индии не имеет ровным счетом никакого отношения к какому-то особо повышенному чувству эмпатии, сопереживания и проч. Равно, как и громадный (по современным меркам) ИЖП англосаксонских наций не означает черствость и бессердечие: попробуйте свалиться в американском супермолле на пол - посмотрите, сколько десятков людей мгновенно бросятся вас поднимать!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: