Дмитрий Джулиус - Как избавиться от зависимости к азартным играм

И все же до конца искоренить не удалось. Примерно в это же время появляется закон о том, что игорные заведения разрешены в местах, которые ежегодно посещают более 70 тысяч туристов. Чем вам не финансирование войн? И все же несмотря на все запреты искоренить страсть к игре у немцев не удалось.

Кто такой Гитлер, чтобы бороться с древними инстинктами?

После второй мировой войны все постепенно восстановилось. Заведения стали появляться во всех городах, правда игры проводились в строго отведенное время, а также был установлен высокий возрастной порог.

ПУШКИН «ПИКОВАЯ ДАМА» – В ИГОРНОМ ДОМЕ

Настоящую славу азартные игры обрели в XVIII веке. Популярность тех или иных игр постоянно менялось. Все зависело от моды и различных кружков, которые как грибы облепили Российскую империю. Были в России и кости, была и знаменитая французская рулетка, но больше всего на свете русский народ полюбил карты (хотя появление самих карт на Руси датируется 1600 годом – смутное время).

В XIX веке карточные игры заняли особую нишу. Без них не обходился не один бал, собрание или светская беседа. За партией в карты сплетничали, плели интриги, занимались государственными делами. Это был настоящий азартный бунт.

Риск, страсть, необузданность перемещались от одного игрока к другому. И ведь все могло повториться не один раз за ночь. Проигрывали и выигрывали целые состояния. Ты мог сесть за карточный стол бедняком, а выйти богатым человеком. Или наоборот. Выражение «карточный долг – святой долг» чтилось в среде русских дворян. Ты не мог сесть за игру, если не отдал долг. За долги могли спокойно убить. Из-за этого стрелялись, решая таким образом счеты с жизнью.

В первую очередь карты привлекали высокоинтеллектуальных и смелый людей. Сдержанные и неэмоциональные люди могли долгое время зарабатывать этим на жизнь. Карточные шулера постоянно крутились на вокзалах и зависали в борделях, надеясь «раздеть» пьяных гусар. Опять же рискованная профессия!

К самым легендарным играм того времени можно отнести: банк, баккара, буре, макао, квинтич (очко или 21), экарте. Дамы больше предпочитали раскладывать пасьянсы, нежели бороться с пылкими юношами за банк. В этих играх не было строго числа игроков, но все они распределялись на понтеров и понтеров.

Были люди не разделявшие современные течения. Они утверждали: «игра – это путь к деградации и растлению общества» или «триумф глупцов и безнравственных личностей, которые пали ниц перед дьявольским искушением». Но разве немцев это остановило? Вот и у нас в России до сих пор безуспешно пытаются бороться с этим. А пытаются ли на самом деле?

Знаменитый поэт Гаврила Державин как-то три года слонялся по карточным притонам, от одного к другому. Об этом он писал: «Если же и случалось, что не на что было не токмо играть, но и жить, то, запершись дома, ел хлеб с водой и марал стихи…»

Наконец, почувствовав отвращение к этой жизни, к себе, к товарищам, разжигавшим в нем картежный азарт, он собрал остатки душевных сил, «бросился опрометью в сани и поскакал без оглядки в Петербург.

А ведь какой это был справедливый человек всегда защищавший бедных и обездоленных. Поэтому я и говорю, что сама по себе «игромания» не зависит от типа личности. Этим пороком может обладать как благородный и добродетельный человек, так отпетый мерзавец. Мне иногда бывает обидно, когда игроков называют плохими людьми и смотрят на них как прокаженных.

«Господа, это болезнь. Вы же не смотрите на больного гриппом как на отвратительного и мерзкого человека? И в большинстве случаев это излечимо, нужно только показать человеку правильный путь.»

Туз Бубен начала XX века

Ближе к двадцатому столетию законы об играх начали упрощаться. Штрафные санкции за игру на деньги снизились до 12 копеек (тогда на эти деньги можно было сытно пообедать). В законе была и оговорка что, «буде же игра игроку служить единственным упражнением и промыслом», то она будет наказываться, а если игра «служит забавою или отдохновением посреди своей семьи и с друзьями, и игра не запрещена, то вины нет» [273, т. 21, с. 467].

Тогда и возросла печать игральных карт. Это было весьма прибыльное для государства предприятие, большая часть доходов отдавалась на благотворительность.

Сами мотивы человека, который играет в карты не изменялись и до сегодняшнего времени. Основные из них: времяпрепровождение, поправка своего финансового состояния и дух интеллектуального соперничества.

И крестьянин, пахавший с утра до вечера на поле, и дворянин пьющий горячий пунш на балах, и революционер отстаивающий права рабочих, все любили перекинуться в картишки. За проведение нелегальных карточных притонов карали, но не так сильно, как в прошлые века. Наступал индустриальный век.

Ох уж эта рулетка. Сколько бессонных ночей я провел, наблюдая за этим манящим и крутящимся колесом. Я был по обе стороны баррикад, но сама рулетка никогда меня не привлекала, так как я с самого начала знал, что это фрукт. Спасибо Федору Михайловичу Достоевскому. Одни только письма к жене чего стоят.

Вот вам небольшая выдержка:

«…Милый мой ангел Нютя, я все проиграл, как приехал, в полчаса все проиграл. Ну что я скажу теперь, моему ангелу Божьему, которого я так мучаю. Прости Аня, я тебе жизнь отравил!..»

Ф. М. Достоевский – А. Г. Достоевской. Saxon les Bains. 4 ноября 1868 г.

В 7 часов утра 10 марта 1661 года скончался кардинал Франции Джулио Мазарини. Кто только не носил сутану кардинала за все время существования церкви. Были и тираны, убийцы, интриганы, фанатики, экономисты, но вот игрока никогда. Да, Джулио был отпетым картежником. Еще в студенческие годы он не вылезал из игорных домов и проигрывал все до последнего ливра.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.