Роман Масленников - Хаос и порядок в Интернете. Основы сетевой самоорганизации. Онтологическое исследование

Стёпин B.C. Теоретическое знание. М., 2000. Чернавский Д.С. Синергетика и информатика. М., 2004. Алексеева И.Ю. Человеческое знание и его компьютерный образ. М., 1992. Аршинов В.И., Синергетика как феномен постнеклассической науки. Москва. 1999. Астафьева О.Н. Синергетический дискурс современных информационно-коммуникативных процессов // Синергетическая парадигма. М., 2004. Войцехович В. Э., Куда эволюционирует наука? К синергетической парадигме познания // Синергетическая парадигма. М., 2004. Грязнова, Е.В. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек – Универсум» (монография). – Н. Новгород, 2006. Гухман В.Б. Философия информационного подхода. Тверь, 2000. Катречко С.Л. Интернет и сознание: к концепции виртуального человека // Влияние Интернета на сознание и структуру знания. М., 2004. Кутырёв В.А. Культура и технология: борьба миров. М., 2001. Лепский В.Е., Рапуто А.Г. Моделирование и поддержка сообществ в Интернет.-М., 1999. Малышко А.А., Дух, душа и виртуальная реальность // Вестник МГТУ: Труды Мурманского гос. Тех. ун-та. 2008. Т.П. № 1. Нехамкин А.А., Философские проблемы виртуальной реальности (историко-философский анализ). Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук. Мурманск, 2008. Никитаев В.В. Пространство и время WWW // Влияние Интернета на сознание и структуру знания. М., 2004. Павлова Е.Д., Сознание в информационном пространстве. М., 2007. Розин В.М. Мышление и творчество. М., 2006.

Технологизированный – суть «технически оснащенный» компьютером с возможностью подключения к Интернету. Кстати, начало индивидуальных коммуникаций и было положено созданием персонального компьютера.

Басин М.А., Шилович И.И. «Синергетика и Internet»). СПб., 1999; Войцехович В. Э., Виртуалистика в контексте синергетики и антропного принципа // Социальная синергетика и актуальная наука. Йошкар-Ола, 2008; Капица С. П., Курдюмов С. П., Малинецкий Г. Г. Синергетика и прогнозы будущего. М., 1997; Влияние Интернета на сознание и структуру знания. Институт философии РАН. Отв. ред. В.М. Розин. М., 2004; Аршинов В.И Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999.

Онлайн (от англ. – on-line) – означает «на связи», в данный момент «в Сети».

Интернет-ресурс «ВикипедиЯ» находится по адресу http://ru.wikipedia.org.

«Офф-лайн» – от англ. Off-line, «не на связи», не в виртуальном мире, иными словами – печатные источники, в данном случае.

Энциклопедия / Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, сост. Грицанов А.А., Можейко М.А., 2001.

См.: М.А. Басин и И.И. Шилович, Синергетика и Internet. СПб, 1999.

М.А. Басин и И.И. Шилович, Синергетика и Internet. СПб, 1999. С. 21.

См.: Poster Mark, «CyberDemocracy: Internet and the Public Sphere», 2005; Влияние Интернета на сознание и структуру знания. – М. – 2004. – Сборник Института философии РАН, отв. ред. В.М. Розин; Грязнова, Е.В. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек – Универсум» (монография). – Н. Новгород: ННГУ, 2006; Павлова Е.Д., Сознание в информационном пространстве. М., 2007;

См.: Berners-Lee «Tim» John, «Weaving the Web: Origins and Future of the World Wide Web», (Texere Publishing), 1999; Dunlop Charles, Kling Rob, «Computerization and Controversy») (New York: Academic Press), 1991; Lyon David, «The Electronic Eye: The Rise of Surveillance Society») (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1994; McGuire Timothy, «Social Psychological Aspects of Computer-Mediated Communication,» (Computerization and Controversy New York: Academic Press), 1991; Samuelson Pamela, «A Big Media Beaten Back», 1997.

См.: Foucault Michel, «What is an Author?» (The Foucault Reader, trans. Josue Harari, New York: Pantheon), 1984; Rose Mark, «Authors and Owners: The Invention of Copyright»), (Cambridge: Harvard University Press, 1993).

См.: Landes Joan, «Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution») (Ithaca: Cornell University Press), 1988.

См.: Samuelson Pamela, «A Big Media Beaten Back», 1997; Lyon David, «The Electronic Eye: The Rise of Surveillance Society») (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1994.

См.: Ryan MarieLaure, «Immersion vs. Interactivity: Virtual Reality and Literary Theory,» (Postmodern Culture), 1994; Poster Mark, «What's the Matter with the Internet»), 1998; Burnett Kathleen, «The Scholar's Rhizome: Networked Communication Issues», 1995.

См.: Грязнова, E.B. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек – Универсум» (монография). – Н. Новгород: ННГУ, 2006.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – Москва. – 1981

См.: фр. Дильс Г., Кранц В. Досократики, здесь и ниже пер. В. С. Соколова.

Э. Фролов, Факел Прометея, http://www.centant.pu.ru/sno/lib/frolov/1-5.htm.

См.: Доброхотов А.Л., Введение в философию, 2004.

Платон. Избранное. Соч. в 4 т. М., 2004. С. 258.

Платон. Избранное. Соч. в 4 т. М., 2004. С. 260.

См.: Михайлов В.А., Михайлов СВ. Интернет как социальное явление, проект РГНФ № 04–03 – 00045а.

См. Н. Бердяев. Новое средневековье, 1923.

См. Спиноза Б. «Этика», М.2007.

См.: Грязнова Е.В. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек – Универсум». Н. Новгород: ННГУ, 2006.

Стоит отметить здесь прообраз Интернета, который обрисовал французский психолог и антрополог Густав Ле Бон (1841–1931). Он одним из первых попытался теоретически обосновать наступление «эры масс» и связать с этим общий упадок культуры. Ле Бон полагал, что в силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно тогда, когда человек оказывается в толпе. Здесь происходит снижение уровня интеллекта, падает ответственность, самостоятельность, критичность, исчезает личность как таковая. Некоторые современные философы, в какой-то мере развившие его идеи, в частности В.Монахов («Вымысел правды»), полагают, что предтечей и движущей силой виртуального мира служит всемирная глобализация масс – объединение каждого с каждым и всех с каждым («по-душное объединение») при помощи информационных потоков Интернета.

Нельзя не заметить визуального сходства аббревиатуры понятия «виртуально-информационной реальности» – ВИР и глагола «ври», что, быть может, свидетельствует о некоей ложности, иллюзорности, неправдоподобности виртуального мира.

Ибервег-Гейнце Ф., «История новой философии». Перевод Я. Н. Колубовского, 2 изд., 1899, вып. П. С. 337–338.