Даниил Калинин - Лесные призраки

Но самое главное, мы, русские люди, моральным стержнем и основой которых на протяжении почти тысячи лет была православная вера, не должны забывать о Боге и Божьей каре. Мы часто говорим, что верим в Бога, но в чём заключается эта вера? Раз в год сходить в храм и свечку поставить? Во время туристической поездки выкроить денёк и побывать в Святых местах? Это, конечно, тоже хорошо. Вот только главного большинство из нас не делает. Не борется со своими грехами, коих у каждого из нас бесчисленное множество. Ведьмы регулярно лжём – на работе, дома, любимым. Лжём даже не по необходимости, а просто потому, что привыкли, – на ходу.

Мы погрязли в грехе похоти, в бесконечном блуде. Этот грех преследует нас везде: в кино (даже в рекламе), в соцсетях, на страницах книг и журналов. И девушки давно уже не берегут своей девственности, и никто уже не нацелен на супружество. И из вновь заключённых браков не распадается лишь десятая часть. И детей мы не хотим рожать, пока не построим карьеры.

А в итоге – нас, русских, с каждым годом всё меньше. Половых заболеваний, бесплодных, неизлечимо больных – всё больше. Для сравнения, в мусульманских семьях, где ислам действительно является духовной основой семьи, детей много. И их воспитывают так, что мужчина – это мужчина, это воин и защитник, а женщина это хранительница семейного очага, это мать и жена, шо дарит девство мужу. Точно так же и в нормальных православных семьях , вот только таких семей среди русских гораздо меньше, чем мусульманских среди выходцев с Кавказа и Азии. И кого будет больше, и чья нравственность и мужество, а значит, и сила будет выше ещё лет через 50? Задумайтесь.

Мы ожесточились, озлобились, оченьлегко вступаем в конфликт. Всё вместе – это грех гнева. Мы готовы ругать и проклинать человека самыми страшными словами порой просто за мелочь, мы готовы броситься в драку, если нам что-то не так скажут. Мы готовы убить за обиду.

С одной стороны, всё это связано с тем, что люди стали крайне трусливыми. Именно так – ведь только трусливый человек ищет помощи в ярости, беспочвенной ненависти, которые сегодня переполняют нас. С другой стороны, живя по принципу «каждый сам за себя», люди не только очерствели душой, они также стали жестокосердными. Мы перестали задумываться, что свой негатив, свою злобу мы несём в дом и одариваем всем этим ближних, вместо того, чтобы дарить заботу, человеческое тепло, доброту. В нашем извращённом мире человечность стала синонимом слабости, хотя на самом деле признаком истинной духовной силы является доброта.

Мы гордимся, мы гордимся абсолютно всем, что можно выставить напоказ и преподнести как достоинство. Причём сегодня этими «достоинствами» считаются и обман, и измены, и победы над более слабыми, и лёгкая нажива. Гордимся красивыми, спортивными телами, провоцируя тем самым грех похоти, мы гордимся богатством, гордимся тем, что у нас что-то получается лучше, чему других. Мы не понимаем разницы, что самоуважение и гордость – не суть одно и то же.

Самое страшное, мы гордимся даже благими делами, рассказывая о них всем окружающим и тем самым лишая себя Божьей благодати. Ровно как мы очищаемся от греха на исповеди перед Господом, так и благодать совершенного добра покидает нас во время самодовольного хвастовства. Особенно часто этот грех встречается у новоначальных христиан, что начинают только ходить в храм, поститься, исповедаться и причащаться. К сожалению, многие из них живут по принципу: «Я смирен, и тем горжусь».

Мы ленимся, мы живём в праздности, которая поглощает нас через интернет и кучу гаджетов, что могут показывать кино и фотографии, позволяют играть в игры и слушать музыку, переписываться с другими людьми и т. д. Каждый день люди зависают в интернете, уткнувшись в экраны планшетов, телефонов, компьютеров, ноутбуков по несколько часов кряду. При том, что настоящую, «живую» жизнь мы оставляем где-то там, за порогом.

Архимандрит Иоанн Крестьянкин говорил людям, что для того, чтобы обрести духовную защиту и помощь, успешно противостоять греху, человеку с утра требуется провести минут 20–30 за молитвой. Столько же на ночь, чтобы освятить своё ложе и сон. Разве этого много, учитывая, сколько времени мы проводим, тратя на праздность, забывая не только о Боге, но и о своих любимых? Но как тогда мы мечтаем обрести Царство Небесное?

Что, вам смешны мои слова? Но ведь перед смертью атеистов нет, а за порогом ваше покаяние уже не откроет Райские Врата. Подумайте об этом.

Всё, что я перечислил, – это лишь общие грехи, совершаемые каждым человеком. А ведь есть те, кто оскверняет супружеское ложе изменой. Есть те, кто ворует, безмерно ворует, призывая при этом «оптимизировать» работников. Есть те, кто грабит и кто убивает. У нас даже появились мужеложцы – содомиты. Никто не помнит про участь Содома и Гоморры? Они погибли в огне.

И после всего этого вы наивно полагаете, что Господь будет безмолвно взирать на наше безбожие с Небес? Да мы же сами каждый день жаждем справедливого наказания для обидевших нас!

Оно последует.

Рано или поздно, и скорее даже рано, если мы не одумаемся, – оно последует. Не начнём мы каяться в своих грехах, не начнём совершать благих деяний с любовью, во славу Божию – и нас ждёт неизбежное повторение русской смуты 20-х годов прошлого столетия, нас ждёт очередное «22 июня 1941 года». Только, видимо, теперь нас ждёт комбинированный вариант.

А ведь всего-то и нужно, проснувшись сутра, подойти к иконам, которыми в последнее время принято «украшать» дома, и помолиться. Но не просто прочитать набор записанных в молитвеннике слов, а обратиться к Господу сердцем, душой. Попросить Его сохранить и защитить ваших родных, ваш дом, вашу страну. Попросить Его помочь президенту сделать правильный выбор, подсказать ему правильный путь и укрепить его в деле укрепления и возрождения России. Попросить Его помочь вам самим прожить этот день честно, как можно меньше согрешив. Попросить Его уже вас укрепить в добром и честном деле.

После было бы неплохо прожить этот день действительно честно и достойно. И если вы сможете так его прожить, освятив начало молитвой, то сможете так же прожить и другой день, и следующий, и ещё. А после вы сами захотите прийти на воскресную Литургию, сами захотите исповедаться и причаститься, начнёте соблюдать посты. Когда поймёте вы, как сложно исповедать грех, то стыдное, что так сложно открыть Господу при свидетельстве священника, вы уже не будете размышлять о чужих недостатках и ошибках. Вы побоитесь голову поднять, сгибаемые своими, и будете лишь надеяться очиститься от них и более не совершать.