Владимир Ераносян - Бойня

Нужно начинать широкую общественную дискуссию для разрешения накопившихся межнациональных проблем. И еще немаловажную отрицательную роль играет выборочная слепота так называемых правозащитников, которые защищают только права этнических и прочих меньшинств, а русскому человеку, попавшему в беду, помощи ждать, кроме как от своих близких, неоткуда.

Последние события говорят о том, что сегодня мало кто готов к решению такой весьма болезненной и тяжелой проблемы, как межнациональные отношения. А уж тем более межнациональные отношения, которые базируются на столкновениях фанатских группировок. Это достаточно сплоченные организации, и с ними «отшутиться», как показывают последние события, просто не удается.

Отмахиваться от проблемы просто нельзя. Она есть, и ее нерешение подобно снежному кому. Чем дольше Федеральный центр будет откладывать поступательное решение этой проблемы, тем более тяжелые события могут произойти: планируются ответные акции, на Северном Кавказе поездки болельщиков на спортивные мероприятия становятся все опаснее и опаснее. Все это приведет к тому, что это самым негативным образом скажется на взаимоотношениях представителей северокавказских диаспор с жителями Центральной России. А так как, все-таки надеюсь, никто не будет отрицать, Северокавказский регион является частью России, получается какой-то нонсенс, когда у нас территория страны делится на какие-то отдельные полусамостоятельные куски.

Националисты, которые будут полоскать ноги в мутной воде, существуют как в Центральной России, так и на Северном Кавказе. Там различается окрас, вот и все. Определенные силы пытаются консолидировать северокавказскую молодежь под своими лозунгами, и определенные силы есть в Центральной России, которые опять-таки пытаются под такими жесткими лозунгами консолидировать молодежь в крупных российских городах. Им выгодно их столкнуть: они пытаются показать той молодежи, которая подчиняется их лозунгам и идеям, образ врага и бросить на него молодежь. Причем очень часто с использованием религиозных факторов, как православных, так и исламских. Есть радикальное крыло как там, так и здесь. И естественно, молодежь, которая видит несправедливость, идет к тем, кто предлагает простые и понятные лозунги.

Иджтихад ( араб .) – «борьба с собой», от того же корня, что и слово «джихад», так называемое усилие мысли. В исламе право человека на субъективное постижение истины, интерпретацию исламского Закона. В суфистских учениях ислама толкование и наставничество осуществляют муршиды – богословы по праву признания муджтахидом или проповедники, часто в закрытой общине, по воле собственной интуиции. ( Здесь и далее – прим. автора .)

Михраб – специальная ниша в стене мечети, часто украшенная двумя колонами и аркой, указывающая киблу, то есть направление на Мекку, где находится Кааба – священный куб. К нему обращаются лицом мусульмане во время молитвы.