Андрей Поповский - Второй раунд
- Название:Второй раунд
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Поповский - Второй раунд краткое содержание
Вторая книга из трилогии «Каратила». Романтика каратэ времён Перестройки памятна многим кому за 30. Первая книга трилогии «Каратила» рассказывает о становлении бойца в небольшом городке на Северном Кавказе. Егор Андреев, простой русский парень, живущий в непростом месте и в непростое время, с детства не отличался особыми физическими кондициями. Однако для новичка грубая сила не главное, главное — сила духа. Егор фанатично влюбляется в загадочное и запрещенное в Советском Союзе каратэ. Пройдя жесточайший отбор в полуподпольную секцию, он начинает упорные тренировки, в результате которых постепенно меняется и физически и духовно, закаляясь в преодолении трудностей и в борьбе с самим собой. Каратэ дало ему всё: хороших учителей, верных друзей, уверенность в себе и способность с честью и достоинством выходить из тяжелых жизненных испытаний. Чем жили каратисты той славной эпохи, как развивалось Движение, во что эволюционировал самурайский дух фанатичных спортсменов — всё это рассказывает человек, наблюдавший процесс изнутри. Итак звучит гонг «Первый раунд» начинается… На самом деле эта книга не совсем о каратэ, она больше о жизни, о дружбе, любви и предательстве. Эта книга написана по реальным событиям, и почти все ее значимые герои живут или жили в действительности. Основной период времени, в котором происходят действия — это угар «лихих девяностых» — время памятное многим кому за тридцать. Место действия Северный Кавказ, Питер, Москва. Похожесть на то, что уже было на подобную тему — широко известная «Бригада», но только с Кавказским акцентом и каратисткой тематикой. Приятного чтения
Дополненная и исправленная версия
Второй раунд - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— А с твоим заказом придется немного подождать. Я думаю, что в течение месяца мы потихоньку сделаем четыре нужных тебе тачки.
— Хорошо. Я тебе оставлю телефон своего номера в гостинице и буду постоянно на связи.
Глава 15
Следующие две недели Егор провел в ожидании. Заур перебил номера на купленной у Аслана машине, улетел домой оформлять документы, и наш герой остался в двухместном номере совершенно один. Благодаря массе свободного времени он очень много читал, покупая книги на развалах у метро и в большом книжном магазине на Тверской.
В гостинице Егор иногда встречал красивую стройную блондинку, которая сразу ему понравилась. При случайных встречах она делала будто бы совершенно его не замечала, а он сам не решался заговорить первым, предпочитал наблюдать за ней издали, с удовольствием любуясь ладной фигуркой.
Все это время он усиленно тренировался по два раза в день, утром самостоятельно, а по вечерам ездил на занятия к Петровичу, который с удовольствием скрашивал свое одиночество общением с молодым и способным парнем. То, что давал ему на тренировках Петрович, в основном было уже знакомо Егору. В свое время Артур, тоже когда-то тренировавшийся у старого инструктора, научил его очень многому, но именно сейчас у Егора открывались глаза, на, казалось бы, прописные истины, которые раньше ускользали от его понимания.
— Ты пойми! — увлеченно втолковывал Петрович Егору, когда они после тренировки пили чай у него в саду. — В реальной жизни все гораздо проще и, в то же время, сложнее, чем в самом жестком спарринге по самым свободным правилам. Проще тем, что после стольких лет тренировок ты вряд ли столкнешься в драке с противником своего технического уровня. Таких мало. А сложнее потому, что в реальных ситуациях наибольшее значение имеют уже не твоя физическая сила и даже не техника, а концентрация, собранность, внимательность и готовность пойти до конца.
— Николай Петрович, я прекрасно понимаю, что вы мне хотите сейчас сказать, — Егор поставил чашку с чаем на блюдце, усмехнулся и посмотрел инструктору прямо в глаза. — Уже случались ситуации, когда мне, защищая свою жизнь, приходилось идти до конца. Не могу сказать, что мне этот опыт достался легко, но что сделано, то сделано.
Петрович одобрительно закряхтел, кивнул и продолжил:
— Тогда ты должен понять мою следующую мысль. Начиная с определенного уровня, решающую роль в бою начинает играть состояние твоей психики. От того, насколько ты сможешь включиться в происходящее и как будешь использовать навыки, развитые на тренировках, и зависит твой успех. Тут все как на войне. Твой мозг должен действовать как хороший командир, быстро оценивать обстановку, отдавать четкие и понятные приказы телу, уже обученному на тренировках. Беда только в том, что из-за чрезвычайной быстроты происходящего и огромной массы поступающей информации, которую нужно быстро переработать и грамотно использовать, сделать это хорошо на сознательном уровне просто невозможно.
Тут мне придется сделать маленький экскурс в сторону от основной темы нашей беседы. По нынешним научным представлениям, существуют два типа мышления. Это современный, логический, который в большинстве своем мы используем, и архаичный тип мышления — образный. Логическим способом мышления мы обязаны древнегреческой цивилизации вообще и древнегреческим философам в частности. Наша европейская цивилизация развивается по греко-римскому образцу, по сути, мы продолжаем то, что было придумано и создано ими.
Суть логического метода обработки информации состоит в том, что любой исследуемый предмет или явление разбивается на множество отдельных частей. Исследуя эти части одну за другой, человек постепенно формирует свое представление о предмете в целом. Исследователь стремится понять принцип взаимодействия отдельных частей этого единого целого и докопаться до самой сути, понять, почему и как все это работает. Этот способ мышления можно назвать научным. Именно благодаря логическому способу мышления и развилась современная наука и наша техническая цивилизация.
Второй, вернее, первый, если исходить из хронологии появления, способ мышления — интуитивный или образный. Он работает не с отдельными частями любого явления, а рассматривает их в целом. Для человека, мыслящего так, не важно, как именно работает тот или иной механизм и что лежит за тем или иным природным явлением. Для него гораздо важнее использовать эти явления себе на пользу. Это как обезьяна, которая никогда не сможет понять закон Ома, но великолепно сумеет включить телевизор и даже переключать каналы. Обработка и оценка информации этом случае проходит в большей части на подсознательном уровне. Архаический тип мышления иногда еще называют магическим, потому что все, что лежит за гранью его понимания, человек, мыслящий архаично, просто относит на счет действий высших сил, не пытаясь найти этому какое-то научное объяснение.
Теперь вернемся к нашим баранам. Сегодня для обычной повседневной жизни логический способ мышления является самым приемлемым, так как он позволяет более или менее полно, на сознательном уровне, осмысливать и понимать картину окружающего нас мира. А вот для быстро протекающих процессов с огромным количеством информации, требующей немедленного реагирования, например, для рукопашного боя, лучше всего подходит именно архаичный способ мышления, когда ты, не разделяясь на субъект и объект, воспринимаешь себя и окружающую обстановку как единое целое. В настоящем скоротечном бою нет времени мыслить логически, на сознательном уровне думая, что вот сейчас противник, сделает то, а я, соответственно, сделаю это. Здесь нужно научиться выводить все это на подсознание, работая только цельными образами, а не длинными и затянутыми логическими цепочками.
— Как это Николай Петрович? Разве можно не включать логику? — заспорил Егор, внимательно слушавший инструктора. — Вот, например, в жестком контактном спарринге я всегда сначала всегда оцениваю манеру ведения боя и технический уровень своего противника, потом высматриваю его ошибки и, уже примеряясь к его промахам, строю стратегию и тактику поединка, пытаясь его подловить на то или иное техническое действие.
— Вот о чем я и говорю! — торжествующе воскликнул Петрович. — Ты сейчас высказал мне классический образчик логического мышления болвана-европейца.
— Можно подумать, что вы азиат, — обиженно буркнул Егор.
— Азиат или не азиат, не в этом суть. — развеселился Петрович, увидев, как надулся ученик. — Но пожил я в Азии достаточно, чтобы кое-что понять. Ведь именно в Азии, в таких странах как Вьетнам, Китай, Камбоджа, Непал, сохранились до наших дней великолепные образчики архаичного мышления. Лучше всего это заметно именно в восточных боевых системах, только не в тех, к которым ты привык по гонконгским боевикам, а в закрытых, очень немногочисленных клановых и семейных школах. Найти истинного мастера и в этих странах весьма и весьма непросто. Тот массовый ширпотреб, который сейчас выдается за традиционные восточные боевые системы, это просто хороший способ заработать деньги на глупых западных варварах. Лично мне в своен время посчастливилось пообщаться с действительно удивительными людьми только потому, что контактировал я с ними по военной линии, когда мы, как «старшие братья», помогали им «бороться с мировым империализмом»… Ладно, все это ненужная лирика.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: