Комил Синдаров - Тайна библиотеки темуридов

– О чем-то само произведение? Неужели книга старинная?

– Написана-то десять веков назад. И перевод названия я записал, вот он… – Тахир Гафурович, надев очки, опять углубился в бумагу. На узбекском это будет, это будет… Вот – «Лучи, открывающие основы богословия». Вот так! Дабусий был выдающимся ученым – правоведом своего времени.

– Вот это да, не знал!

– Мы с вами когда, в какое время учились! Правильно, в советское время. Духовное наследие великих своих предков не изучали, даже имен их не знали, запрещалось знать. Идеология не стеснялась называть великого Амира Темура кровопийцей, а Бобура завоевателем. Да что говорить!.. Областной прокурор считает, что мотив убийства возможно связан с этой золотой монетой и книгой. Короче, надо выехать на место, там и выяснить, что да как да почему. Если вывод прокурорский верен, дело возьмете к своему производству. Действуйте по обстоятельствам. Одного их следователей, лучше Санжара Рахмонова можете взять с собой.

– Когда можно выехать?

– Билеты на вечерний рейс уже заказаны. Оформить документы и подготовиться к отъезду у вас хватит времени. – Тахир Гафурович поднялся. – Если вопросов нет, удачи вам!

– Спасибо, всё понятно! Как прибудем на место, я сообщу вам. – Фахриддин по-строевому повернулся к двери…

*****************

Самолет поднялся в воздух в назначенное время. Фахриддин, немного опустив свое кресло, устроился поудобнее и закрыл глаза. Санжарбек, взяв газеты и журналы из заднего кармана переднего кресла, начал листать и просматривать их. Взяв из своей сумки ручку, начал разгадывать кроссворд:

– Пять букв, сорт дыни, начинается с «а».

– Амири – сразу ответил Фахриддин, не открывая глаз.

– Правильно… следующее – произведение Саида Ахмада, три буквы.

– Уфк – горизонт.

– И это верно. Американский штат, начинается с «а».

– «Аризона».

– А-р-и-з-о-н-а, совершенно правильно. Самое тяжкое преступление.

– Убийство.

– Есть… Кстати об убийстве. Я, Фахриддин-ака, не совсем понял. Вы сказали, потом поговорим. С какой это целью мы в Кашкадарью летим? – сказал Санжарбек, укладывая журнал на свое место.

– Убили пастуха, – спокойно ответил Фахриддин.

– А что, не нашлось, что ли, у них в области следователя расследовать обыкновенное убийство? На таком расстоянии нас беспокоить.

Фахриддин открыл глаза и с улыбкой посмотрел на товарища:

– Но на обычное, как ты думаешь, убийство, оно не похоже. У убитого в кармане найдена древняя золотая монета, а в загоне какие-то старинные книги найдены.

– Правда? Что, пастух сокровища нашел? – Санжарбек сразу пришел к выводу.

– Может быть, может быть. Всё может быть. Что-то сейчас трудно сказать. Доедем, посмотрим! Ты слышал об Абу Зайде Дабусий?

– Что за Дабусий?

– Слышал или нет? – Фахриддин повторил вопрос.

– По-моему в арабском «Ал-Иттифак» или у иранцев в каком-то футбольном клубе играет, – предположил Санжар.

Фахриддин от души рассмеялся. Еле остановив себя, выдавил: «Так футболист значит!».

– Или руководитель какого-то государства? – Санжарбек продолжил свои догадки, испугавшись упреков шефа в незнании типа «даже этого не знаешь?».

– Не знаешь такого великого человека, а еще ответственный работник авторитетного учреждения, квалифицированный юрист. – Всё еще не переставал смеяться, донимая своего ученика, Фахриддин. – Эх, деревенщина!

– Устоз, не мучайте, скажите, кто это? – изводил себя Санжарбек.

– Это живший в десятом веке в Туране и развивший богословскую науку наш великий предок. Неужели ты не читал его известное произведение «Ал-Анвор фи усули-л-фикх»? – сказал тот, сделав умное и знающее лицо.

– Нет, не читал! Может в студенческие годы и читал, да, наверное, забыл… – дрогнул ученик.

– «Может читал», говоришь! – сказал, улыбнувшись, учитель. Затем, посерьезнев, сказал:

– Если уж точно, я тоже об этом у Тохир-ака утром и узнал.

– Вот это да! Меня-то «деревенщиной» обозвал, а сам…

Учитель теперь уже спокойно рассказал всё что знал о Дабусий и убийстве в Китабе. Думающий доселе о том, что «не могли что ли сами расследовать, чего нас беспокоить», Санжар, поняв теперь о цели их поездки, подумал только, что двумя – тремя днями эта их поездка не обойдется…

Фахриддин Каримович опять отбросил голову на подголовник своего кресла и снова закрыл глаза. Видно было, что он не спал, а о чем – то думал в это время, наверное, о том, как спланировать завтрашний день. Санжарбек не стал больше досаждать ему с вопросами. Посмотрел, что там творится за окном. С высоты всё смотрелось как на ладони. Разлеглись каршинские степи… змеиные тропы… большие отары… дома, что спичечные коробки… машины… какие удивительные картины…

– Уважаемые пассажиры! Пристегните свои ремни! Мы скоро приземлимся в городе Карши. Температура воздуха 24 градуса… – послышался приятный голос стюардессы.

Все поспешили пристегнуться.

– Быстро же мы долетели! Какова сила техники –а! Отцы – деды наши это расстояние на лошади за неделю – десять дней, небось, проходили. – сказал Санжарбек, не отрывая взгляда от окна.

– Да, Санжарбек, посчастливилось нам жить в этом удивительном мире. С приходом техники все стороны теперь на расстоянии шага. События для наших предков удивительные, кажутся нам простым случаем. Телевизор, интернет, сотовый телефон, самолет… действительно чудо…Наши деды – прадеды большую часть своей жизни в войнах провели, не слезая с лошади. Жить в мирное время – разве уже не счастье?

– Да что говорить! Для человека умного, знающего, жить в этом мире – само по себе счастье. Но и этому люди недовольны. В эти мирные, изобильные, спокойные времена невольно задумаешься о до сих пор происходящих убийствах, кровопролитии. С чего это передовой во всем человек не может с корнем устранить преступность? – Санжарбек с удовольствием заметил, что собеседник слушает его внимательно. – Человечество, достигшее таких высот, не может справиться с преступностью. Как это…

– Ну ты и философ! Напиши уж диссертацию по этой теме! – сыронизировал Фахриддин.

– А с другой стороны, думаю, если бы этих преступлений не было, мы бы с вами так не путешествовали. Так ведь?! – решил всё повернуть в шутку Санжарбек.

– Ну уж сами мы избрали эту профессию. Надо терпеть. В каждом обществе случается преступность. Но от общества как раз зависит увеличение или уменьшение преступности.

– Были времена, голодные эпохи, когда люди, чтобы наполнить свой желудок, уберечь семью от голода шли на кражи, грабежи, занимались разбоем. Это можно понять. Но сейчас-то в мирное и сытое время что за страсти совершать преступления. Чего ж подвергать свою жизнь опасности, нарушать закон?! Ведь есть возможности, найди и работай! – Санжарбек повернулся к учителю: «ну как я?», надеясь на его одобрение.