Алексей Кукушкин - История учебника по Истории

Видимо данный сюжет освещается в библии Бытие 1:7, которая была переведена на русский язык лишь в 1856 году 35 35 В 1834 г. архимандрит Макарий (Глухарёв) направил митрополиту Филарету письмо «О потребности для российской церкви переложения всей Библии с оригинальных текстов на современный русский язык». Когда Филарет не одобрил этого начинания, Макарий принялся самостоятельно переводить ветхозаветные тексты с древнееврейского на русский. Часть этой работы была выполнена на Алтае, часть – в Болхове. Макариев перевод Ветхого Завета не получил известности до его смерти в 1847 г., и был опубликован в «Православном обозрении» только в 1860—1867 годы. : «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро – день второй. И сказал Бог: «Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша». И стало так. … И сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и лет; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю». И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днем, и светило меньшее для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы».

Таким образом, как я понял, вода находилась в воздухе, и некто с аббревиатурой Бог, каким-то образом выделил эту воду из атмосферы, и она подняла уровень мирового океана примерно на 150 метров. Но мы живем в системе сообщающихся сосудов, и если где-то что-то убыло, то где-то что-то и прибыло. Значит можно предположить, что раз огромное количество воды ушло из атмосферы, следовательно, какая-то сила вероятно притяжения месяца 36 36 В настоящее время у Земли есть только один естественный спутник – Луна. Но относительно недавно – каких-нибудь 6-7 тысяч лунных лет назад, или 540 современных лет (примерно в 1482 году) – над нашей планетой можно было видеть две Луны. удерживала её. Многие виды птиц (пингвин и страус, могли в более плотной атмосфере летать), разнообразие зверей и птиц было больше на несколько порядков, леса кишели зверьми, а океаны рыбой и другими обитателями. Животному миру было гораздо проще регулировать своё давление 37 37 Рекомендую статью Алексея Артемьева из Ижевска «Атмосферное давление и соль – свидетельства катастрофы» , да и рост человека был больше два или три раза, что давало ему создавать такие мегалитические сооружения как, например, в античном Эфесе, и многих других городах, не откопанных до сих пор.

Таким образом, предлагаю в рассмотрение исторических событий, войн и архитектурных построек, добавить существование людей разных размеров и видов, другое атмосферное давление, а также иную береговую черту, которая влияла на почти все решения соответствующих должностных лиц.

Первый учебник истории был издан в СССР только в 1937 году, до него первый советский курс школьной истории был разработан в Петрограде в конце 1918 года. Советских школьных учебников еще не было, и в качестве пособий были допущены изданные до революции работы авторов социал-демократической и эсеровской ориентации: Е. Звягинцева и А. Бернашевского «Века и труд людей», К. Сивкова «Русская история. Курс элементарный», Н. Тулупова и П. Шестакова «Очерки и рассказы для первоначального знакомства детей с историей». Первый действительно советский школьный учебник истории появился ровно 90 лет назад, когда в 1923 году в Государственном издательстве в Москве и Петрограде вышел «Учебник истории»Екатерины Замысловской (1874-1941).

До революции Замысловская сотрудничала в литературных журналах под псевдонимом «Вадим Таёжный» и руководила подпольными марксистскими кружками, была хорошо знакома с Есениным, Клюевым, Горьким. Автор первого советского учебника истории умрет в январе 1942 года от голода в блокадном Ленинграде.

Учебник Замысловской состоял из небольших рассказов по истории от древней Руси до конца 1917 года. Учебник включал иллюстрации, был написан доступным языком и в конце, впервые в практике, содержал методические рекомендации для учителя. Замысловская еще оперировала традиционными для дореволюционной историографии понятиями: «призвание князей», «смутное время»и тому подобное, но в учебнике уже присутствовали элементы классового подхода. Например, смутное время Замысловской именовалось так: «Гражданская война, как теперь бы мы сказали, вызванная обостренной борьбой классов тогдашнего общества…»

Однако в начале 20-х годов в СССР на целое десятилетие взял верх принципиально иной подход к истории вообще и школьному ее преподаванию в частности. Временно победила так называемая «историческая школа Покровского», а в начальной и средней школе историю заменило «обществоведение». Основой этого курса была изданная Покровским в 1920 году «Русская история в самом сжатом очерке» это не был школьный учебник в прямом смысле слова, но в ближайшие годы он переиздавался 15 раз и стал основным источником и пособием истории – «обществоведения».

Исторические концепции Покровского, с его по-своему понятым марксизмом, определяли советскую историческую науку до начала 30-х годов. Некоторые принципиальные моменты, впервые сформулированные Покровским, присутствуют и в современной, только что опубликованной концепции единого учебника истории – например, февраль и октябрь 1917-го характеризуются, как единая революция, совершенно в духе Покровского.

Именно Михаилу Покровскому, крупному и очень интересному историку начала XX века, принадлежит знаменитое высказывание: «История есть политика, опрокинутая в прошлое» . В советской исторической науке тех лет дореволюционная апологетика сменилась столь же однобоким критиканством и разоблачительством прошлого. Одновременно вульгаризированный «марксистский» подход перегнул палку и по форме подачи истории – если до революции она сводилась, прежде всего, к монаршим персоналиям, то в 1920-е годы господствовал чрезмерно схематичный, «социологический» подход, вплоть до полного исчезновения личности из истории. Например, выступления декабристов объяснялись развитием российского «торгового капитала» и колебаниями экспортных цен на зерно.

Однако, при помощи такой обезличенной, «экономической» и сугубо разоблачительной истории было затруднительно мобилизовывать народные массы на развитие и защиту «социалистического Отечества». Одних революционных посылов и апелляций к схемам классов и социально-экономических формаций агитпропу сталинского СССР уже не хватало. На гребне индустриализации и накануне новой Мировой войны, в рамках марксизма потребовался иной подход к истории России, прежде всего к ее школьному курсу. И опять перед историей была поставлена задача – воспитать образцовых граждан и патриотов 38 38 «Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм. Патриотизм есть рабство». (Из книги «Христианство и патриотизм» Л.Н.Толстой) .