Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.

Язык жестов существовал как средство общения почти до наших дней. Многие первобытные племена не только сохранили этот язык, но и активно им пользовались как в обыденной жизни, так и при проведения определённых ритуалов. Изучая аборигенов Австралии, Спенсер* и Геллен наблюдали у них наличие жестового языка. «У варрамунга, - отмечали они,- вдовам запрещается говорить иногда в течение 12 месяцев. В продолжение всего этого времени они общаются с другими лишь с помощью языка жестов. Они приобретают такое искусство в его применении, что предпочитают пользоваться этим языком даже в тех случаях, когда их уже ничто к этому не обязывает. Не раз бывает так, что среди собравшихся на стоянке женщин царит почти полное молчание, а между тем они ведут между собой весьма оживлённый разговор при помощи пальцев или, вернее, при помощи рук и кистей…. Они говорят таким образом очень быстро и жестам их крайне трудно подражать». Ещё пример: - племя диэри по материалам В.Э. Пота «кроме звукового языка имеет ещё богатый язык знаков. Для всех животных, всех туземцев, мужчин и женщин, для неба, земли, ходьбы, верховой езды, прыгания, летания, плавания, еды, питья, для сотен других предметов и действий имеются свои особые знаки, так что туземцы могут разговаривать, не произнося не единого слова».

Для нас в виду отдалённости от нас системы коммуникации гоминид, толкование её понятий зависит от точки отсчёта в процессе антропогенеза. Также оно зависит от исходных критериев в современных теоретических обоснованиях. Каждой ступени антропогенеза соответствует и определённый уровень коммуникации, а значит и общения. Мы же взяли за точку отсчёта не коммуникацию гоминид на самых ранних этапах эволюции, а пытаемся восстановить коммуникационные системы, начиная с предгоминид. Даже в современной коммуникационной системе жесты неотделимы от речи и мышления. Передача необходимой жизненной информации, а так же обучение приёмам охоты и собирательства, как мы уже определили, не возможно без тесного общения и доброжелательной обстановки для всех членов популяции, хотя бы короткое время.

В настоящее время, те подсознательно и генетически оформленные в онтогенезе желания учиться у своих старших наиболее популярных товарищей в среде подростков, проявляется с отрицательной стороны по отношению к устоям современных социальных институтов. Это происходит потому что, проходя через понимание этих старших, информация искажается и затем воспринимается младшими в отредактированном виде мало связанными с культурными ценностями общества, в котором они живут. Положительное и доброжелательное отношение членов охотничьих групп к подросткам способствовало более эффективному, бессознательному усвоению информации. Таким образом, психология взаимоотношений между членами охотничьих коллективов и подростками была основополагающей для утверждения охотничьих групп как праколлективов. В принципе доброжелательность была основана на том, что старшие не видели в подростках пока конкурентов в иерархических отношениях внутри коллективных формирований. Изменение в статусе, т.е. приём в коллектив охотников подростка стимулировал и провоцировал их переход из подростковой группы в группу холостяков, что предполагало взаимную социализацию с группами охотников.

Тесное взаимодействие и общение между подростками и взрослыми охотниками при передаче и восприятии охотничьей информации как обучающего приёма, происходило по прибытию охотников с добычей в место проживания, распределения добычи и её поедания. В обыденной жизни популяционных групп подростки уже начали выполнять определённые функциональные обязанности, как при оседлых периодах существования, так и при перекочевках. Вот так, скорее всего в некоторых популяциях, а затем и повсеместно, где обязанности подростков выливались в поддержании огня путём заготовки дров, появился огонь но, скорее всего на данном этапе антропогенезе только в местах постоянного проживания. Вполне возможно он пока был не транспортабелен. В общественных отношениях подростки находились практически вне системы доминирования, в которой были завязаны взрослые половозрелые мужчины. Это было и правильно потому, что такие отношения не представляли причин и возможностей общения с взрослыми порой очень и очень жёсткого в повседневных моментах жизни.

На самом пике Виллафранкской регрессии (гляциал Бибер II. 2,6 – 2,3 млн.л. нижний плейстоцен), а значит не от хорошей жизни у гоминид окончательно конкретизировались биологические критерии необходимые для адаптации, а поэтому так же определились на новом организационном уровне структуры коллективных формирований в направлении организации праобщин. Возникают предпосылки для появления новых форм наших предков, а именно архантропов, но только пока ещё предпосылки.

Некоторые моменты жизни гоминид приняли законченные формы только у хабилисов, которых многие учёные считают первочеловеком и не без основания. Они проявлялись в зарождающихся ролевых участиях при каких-то разовых совместных действиях при решении жизненно важных проблем подгруппами популяций и ассоциаций, организованных по половым признакам, (очень скоро появится стратификация и по возрасту). Ролевые участия членов коллективных формирований в жизни популяций в то время активно развивались, постепенно превращая их в праобщины, что предполагало и появление разных обязанностей внутри коллективных формирований, которые призваны были более эффективно адаптировать популяционные группы и популяции в целом как внешним, так и внутренним раздражителям. Одним из способов адаптации, как мы знаем, была постройка жилищ и обустройство различных стоянок. Бесспорно доказанное жилище построенное 1,75 миллиона лет тому назад обнаруженное на границе Кении и Танзании говорит об усложнении жизни поздних гоминид и архантропов. В местонахождении DKI обнаружена кольцеобразная установка кусков лавы. Размеры культурных находок находятся внутри сложенных по окружности каменных блоков 4,6 Х 4 метра. Круг из камней образовывал ограждения. Несколько крупное скопление камней в этом круге через равные промежутки говорит о том, что они служили для закрепления жердей. Внутри ограждения имелся пол, который был расположен несколько ниже, чем остальные её части. Такое сооружение может быть построено только при сложной социальной организации популяций уже ранних архантропов с группами выполняющих определённые функции.

Вот в этот период и происходит самопроизвольное переструктуирование зачатков протосоциокультурной системы для более эффективного сопротивления возникающим отрицательным для гоминид факторам. Это было не слишком трудно потому, что социальное было пока ещё на зачаточном уровне, а инстинкты и безусловные рефлексы, которые входят и до сих пор в культурные константы человеческого бытия, совместно с совокупностью биологически активных веществ организма, реагировали на возмущения окружающей среды эффективно. Так как им и было положено.