Михаил Маковецкий - Девушки для диктатуры сионизма

— Нужны вы многим, а потому светиться вам совсем не к чему, — ухмыльнулся пожилой следователь, — в городе вам показываться нельзя. Я отвезу вас в дом моего хорошего знакомого, его зовут Саранча. Там до вас точно никто не доберется.

— Даже псковский олигарх? — не без иронии спросил Пятоев.

— Повторяю специально для слепоглухонемых иностранцев, там до вас никто не доберется, — пожилой следователь говорил без особых эмоций, — мои визиты в этот дом также не привлекут ничьего внимания. Там живет моя подруга, и я там часто бываю.

— А что вы рассказали о нас вашей уважаемой подруге, да продлит Аллах дни этой замечательной женщины? — спросил выпускник института Дружбы Народов.

— Я бы рад ей что-нибудь рассказать, да она по-русски почти ничего не понимает, — вздохнул пожилой следователь.

— А как вы с ней общаетесь? — удивился Пятоев.

— Общаюсь я с ней, Игорек так, что тебе и не снилось.

— Да откуда мне, убогому, — смиренно молвил Пятоев.

— И не вздумайте ей хамить, утоплю в чудском озере как псов-рыцарей.

— Я то парень скромный, вот только бы Пятоев не подвел, — сказал выпускник университета дружбы Народов. Пожилой следователь не ответил, и беседа умерла сама собой. Древние как дерьмо мамонта Жигули повернули на московскую кольцевую дорогу.

— По ленинградке поедем? — после длинной паузы спросил Пятоев.

— Ленинградское шоссе с самого утра как всегда забито, — сказал пожилой следователь, — Поедем по рижскому шоссе. Я вас довезу до заправки возле поворота на Великие Луки, там вы пересядьте в грузовик, который везет нелегальных эмигрантов из Средней Азии. Никто не о чем вас там спрашивать не будет. Не та ситуация, чтобы утомлять окружающих расспросами. Да и бедуинская внешность там воспримется как должное.

— Может быть и Пятоева в негра перекрасим? — предложил выпускник университета Дружбы Народов.

— Перекрашу, ядрена вошь, в лошадь в яблоках, — бросил зло пожилой следователь, — и укрою обоих попоной от жирафа, лишь бы доехали благополучно.

Вещи и документы оставите у меня в машине. Переоденетесь в походно-среднеазиатское когда выйдете пописать где-нибудь в лесу, ближе к Великим Лукам. Если, не дай Бог, кто вас остановит — вы русский язык не понимаете и приехали из Таджикистана подзаработать. Но ничего не случиться. Я буду возиться в моторе рядом с вами на заправке, пока вы не сядете в грузовик с среднеазиатами. Грузовик остановиться заправиться, из кузова вылезут люди и разбредутся по кустам в поисках мест общего пользования. Вы выйдите из моей машины метров за 100 до заправки, дойдете до заправки пешком и смешаетесь с толпой писающих. Потом они постепенно вернуться к грузовику и залезут в кузов. Вы будете среди них. Далее вас привезут в дом Саранчи. Там подойдете к любому из охранников, и скажите, что у вас посылка от бабушки Сусанны из Ферганы. Это тоже не вызовет никаких подозрений. Таким образом предупреждают о том, что у вас с собой товар для хозяина. О вас сообщат Саранче. Саранче скажите, что вы бедуины.

— Можно это я скажу, — попросил Пятоев.

— Оба скажите, документы проверять не будут. Саранча позовет меня. Он, кстати, в курсе, так что его можете не стесняться. Все поняли?

— Поняли, не первый раз замужем, — блеснул глубокими знаниями русских пословиц и поговорок выпускник университета Дружбы Народов.

— Ну, коли поняли, расскажите что-нибудь об Израиле. Серьезно будем говорить потом, когда отоспитесь с дороги.

— Пляжи там хорошие, — сказал Пятоев, — и с домом рядом. И купальники там такие носят, что только вблизи его разглядеть можно. Если прищуриться. Так нет там ничего интересного.

— Ну как нет, а Мертвое море? — удивился пожилой следователь, — там же Христос ходил аки посуху.

— Национальный герой палестинского народа Иисус Христос ходил не по Мертвому морю, а по Тивериадскому озеру, — с укоризной заметил выпускник университета Дружбы Народов.

— Вы ничего не путайте, мой маленький друг? — переспросил пожилой следователь, — Вы уверенны, что Иисус Христос был национальным героем именно палестинского народа? Ну, вспомните, дружок. Может быть, его деятельность простиралась в несколько другой плоскости?

— Иисус Христос, да благословит его имя Аллах, был пламенным борцом за справедливые права палестинского народа и был подло убит из-за угла сионистами, — не терпящим возражения голосом произнёс выпускник университета Дружбы Народов..

— То, что его убили сионисты, я уже где-то слышал. Но для нас важно не это, — пожилой следователь вёл беседу, руководствуясь принципами добрососедства и невмешательства во внутренние дела, — А вот тот факт, что вы просите Аллаха благословить его имя, свидетельствует о том, что Иисус Христос был мусульманином. Я правильно Вас понял?

— Неправильно, — возразил выпускник университета Дружбы Народов, — Иисус Христос не только был, но и останется мусульманином во веки веков. И не пытайтесь запудрить мне мозги. Они у меня работают как дорогие швейцарские часы.

— С дешёвой ржавой кукушкой, — не смог не вставить реплику Пятоев. Но бедуинский шейх проигнорировал его злобный выпад.

— Иисус Христос, несомненно, был сознательным стихийным мусульманином. Об этом красноречиво говорит вся его деятельность. Приведу пример: Иисус Христос изгоняет торговцев из Иерусалимского храма. А ведь именно с этого места Пророк Магомед через семьсот лет после описываемых событий на своём коне взлетит на небо. Далее. Христа распяли на кресте римляне, несомненные пособники сионистов. Что может быть долее весомым доказательством?

— Допустим я поверил, что Иисус Христос является мусульманином, — не стал вступать в богословскую дискуссию пожилой следователь, — Но как Вы можете доказать, что вышеупомянутый господин является национальным героем палестинского народа.

— Палестинцы — это жители Палестины, — веско заявил Мустафа, — Все, кто жил в Палестине, являются нашими предками. Это общепринятая в цивилизованном мире практика.

— Может быть, по-вашему, они ещё и евреи? — вновь не удержался Пятоев.

Эта реплика окончательно вывела из себя выпускника университета Дружбы Народов. Он рвал, метал, с трудом сдерживал слёзы и обильно пересыпал свои опусы четверостишиями, ссылками на классиков, Аллаха и Карла Маркса, а так же экскурсами в 7000-летнию историю Палестины.

— А из этого следует тот факт, что жившие в древности в Палестине евреи являются предками современных палестинцев, а не предками современных евреев. Современные евреи — это религиозная секта, имеющая своих последователей в разных странах. И если, например, группа русских решило перейти из православия в иудаизм, то это ни коим образом не даёт им право селиться в Палестине.