Галиб Халил - Приближая горизонты мира. Смерть от своих, спасение от врагов

Если рассматривать роман в данной плоскости (а именно так его и следует рассматривать), то следует признать, что автор блестяще справился с задачей. Это вовсе не «шпионский боевик» с бесконечной стрельбой и погонями, но роман о том, что в каждом человеке обязательно должно быть что-то человеческое. И если люди не будут противиться своим лучшим качествам, мир станет светлее и добрее. Мы живем в непростое время, когда ломаются общественные устои, а некоторые крупные демократические страны под видом борьбы за мир постоянно ищут новых врагов и пытаются стравливать между собой государства; глобализация приводит к непредсказуемым экономическим и социальным последствиям, унификация уникальных национальных культур стала горькой обыденностью, а сами события разворачиваются с такой скоростью, что трудно за ними поспеть. Но это не означает, что нет среди нас тех, кто мог бы противостоять нынешним и грядущим катаклизмам. Автор как раз и подводит нас к мысли о том, что каждый из нас может внести свой вклад в дело спасения человечества. Не обязательно каждому быть супергероем, но очень важно сделать шаг в правильном направлении и хотя бы осмыслить происходящее. И иной раз такой шаг сродни подвигу; не каждому дано пойти против общественного мнения, рискнуть всем, что имеешь. Но если ты действительно уверен в том, что борешься за правое дело, то другого пути просто нет.

Не будем также забывать о том, что Галиб Халил не просто прозаик, но профессиональный экономист и политолог. Экономических и геополитических выкладок и прогнозов в тексте хватает, и это добавляет ещё одно измерение роману, углубляя его смысл и помогая читателю добраться до сердцевины происходящего. Однако в первую очередь Галиб Халил пишет о людях, о природе человека, о естественном людском стремлении к самосовершенствованию. О понимании Бога. В эпоху, когда с подачи заокеанских «демократов» ислам принято ассоциировать с терроризмом и экстремизмом, диалоги Хадиджи и Бена могут послужить наглядной иллюстрацией того, чем же является учение пророка Мухаммеда на самом деле. Несведущим людям полезно будет прочитать о том, как негативно традиционный ислам относится к насилию и несправедливости, узурпации власти и попытке навязывать свою волю. Вполне возможно, кого-то эти страницы избавят от предвзятого отношения к чужой религии. Ведь век информации, в который мы вступили, не всегда оставляет время для размышлений; мы пользуемся штампами, даже не задумываясь об их происхождении. А думать нужно обо всем. Так же, как думают и терзаются, выбирая между долгом и совестью герои романа «Приближая горизонты мира». Они еще не знают о том, что их ждет в самом конце, но полны решимости пожертвовать собой ради счастья других людей. Невзирая на национальности, разность взглядов на мир и политические убеждения. Но только так и можно приблизить далекие горизонты. Сегодня, завтра. Ведь ничего другого обитателям Земли все равно не остается. Мы обречены на мир в этом мире, и автор дает нам художественно убедительную подсказку.

Анастасия Ермакова

Урановая руда, которая в природе состоит из трех изотопов, после соответствующей обработки на химических комбинатах, очистившись от примесей, в концентрированном виде доставляется на атомные станции в специальных топливных стержнях. Из трех изотопов для жизни и для смерти интерес в основном представляет только один, имеющий атомный вес 235 единиц – U-235. Его в руде бывает немного, порядка семи килограммов на одну тонну. Основная часть руды – это изотоп U-238, составляющая практически всю остальную часть от тонны – 99,3 %. И совсем в каких-то мизерных количествах обнаруживается изотоп U-234 – порядка 60 граммов. Из этих трех только ядра атома U-235 имеют способность создавать цепную реакцию при делении на два ядра меньших размеров с выделением громадного количества энергии. Чтобы довести ядерное топливо до нужной концентрации, используются особенные центрифуги, которых в иранских центрах уже насчитывается несколько тысяч. Но, несмотря на свои природные смертоносные качества, у U-235 есть еще сильнее конкурент-искусственно выведенный убийца оружейный плутоний-239, который даже при меньшей критической массе обладает большей силой взрыва и разрушений. Еще одно качество отличает природного убийцу от мутанта – если цепная реакция деления ядер U-235 является линейной, относительно медленной и управляемой, то опасный выродок гораздо лучше подходит для неуправляемой цепной реакции взрыва ядерной бомбы.

Коран, сура 13 Ра'д, аят 11

Коран, сура 9 Тауба, аят 55

Чаган или Семипалатинск-4, как еще называли этот населенный пункт когда-то, был небольшим городом в 10 000 жителей и закрытым объектом, созданный в далекие 50-е годы для обслуживания советского секретного военного аэродрома, на котором базировались дальние бомбардировщики, способные носить ядерные ракеты. Когда-то цветущий город теперь представляет собой угрюмое зрелище, где проживает около 500 человек.

GPS – Global Positioning System, система глобального позиционирования. Спутниковая система навигации, обеспечивающая измерение расстояния, времени и определяющая местоположение во всемирной системе координат.

Сокращенное от неоконсерваторы.

Коран, сура 49 Худжурат, аят 13.

Дервиш (перс.) – отшельник, аскет, суфий.

Военно-промышленный комплекс.

Коран, Сура 2, Аль Багара, Аят 190.

Коран, Сура 3, Аль Имран, Аят 182.

Коран, сура 6 Ан'ам, аят 129.

2 и 15 марта 1969 года китайские военнослужащие нарушили советско-китайскую границу на реке Уссури, в районе острова Даманский. В результате военного конфликта с каждой стороны были десятки убитых и раненных. В конце того же года остров был де-факто передан китайской стороне. Де-юре остров стал принадлежать Китаю с 1991 года.

Среди уйгуров до настоящего времени широко распространены мужские союзы, «оттуз огул». «Оттуз оґул» в переводе с уйгурского языка – «тридцать парней» или «тридцать джигитов», обычно в союз вступают мужчины определенной возрастной группы, которые возглавляются избираемыми лидерами. В функции «оттуз огул» входят взаимопомощь и поддержка членов союза любым способом.

Мяшряп – старинный обычай, которого придерживаются уйгуры, иначе это – вечер отдыха. Он начинается поздней осенью и продолжается до весны, собирая в своем кругу мужчин одного возраста, проживающих в одном районе или селе, имеющих общие интересы. Участников таких собраний называют «тридцать джигитов» – «оттуз огул». «Мяшряп» – это школа этического и эстетического воспитания. Он выявляет людей, одаренных музыкальными или поэтическими способностями, также он является школой воспитания дисциплины и ответственности перед коллективом. В самом начале собрания его участниками избирается глава – «жигит-беши», который имеет право назначить музыканта, танцора, повара. Избирается также судья – «кази», который может наказать отступившегося члена «Мяшряпа».