Алексей Субботин - Несколько часов

– Так! А дальше что?

– Дальше идёт, так называемая, 'позитивная внешняя мотивация'. Это когда на той же галере рабы гребут, а надсмотрщик им говорит: "Будете хорошо грести, дам больше еды". В нашей стране это основная мотивация для офисного планктона.

– Это уже лучше, – она улыбнулась, глядя на МЧ.

– Дальше идёт внутренняя мотивация. Возвращаясь к тому же примеру с гребцами – человек гребёт и думает про себя: "Вот как я хорошо гребу! Лучше всех! Будет мне от этого и достаток, и радость!" И кайф ловит от достатка, в основном. Только грести ради самого себя, рано или поздно, надоест.

– Хорошо, а эта… Как ты там говорил?

– Трансцендентальная мотивация. Это для совсем продвинутых. Человек гребёт и думает: «Вот я гребу, и всем от этого хорошо!» И кайф у него от этого. Вот это я и называю позитивной зависимостью. Но для неё необходимы другие.

– Разве такие люди есть? Или это такие, как Алексей Навальный?

– Есть, но мало. – МЧ освежил вино в бокале сестры. – Я, к сожалению, лично с господином Навальным не знаком. На мой вкус, у него подозрительно много паблисити. Не берусь судить… Но, всё же, это лучше, чем сидеть и ничего не делать. Ребята эти, с синими ведёрками, молодцы – сумели организоваться, пытаются что-то сделать. Но, в основном, граждане у нас эгоистичны и застряли на втором уровне мотивации. Такое впечатление, что пирамида Маслоу в нашей стране и не пирамида вовсе, а пенёк. Поэтому и надо саморазвитием заниматься. Чем больше в обществе людей с трансцендентальной мотивацией, тем более счастливо общество.

– Хорошо, с этим разобрались… А что насчёт экономики?

– На мой взгляд, экономика, или деньги – то есть концентрированное выражение экономики на уровне отдельного человека – очень важны, когда большинство членов общества пытается удовлетворить свои базовые потребности. На этом этапе деньги являются основной движущей силой в обществе. При возникновении более сложных потребностей, деньги становятся если не тормозом, то сублимацией развития. Недаром же говорят, что счастье не купишь!

– И что же?

– Поэтому, на данном этапе в России экономика важна, но её значение должно уменьшаться с ростом благосостояния и уровня развития общества. В определённый момент потребуется деперсонифицировать деньги. Попытаться сделать так, чтобы это перестало быть 'всеобщим эквивалентом'. То есть, чтобы человека перестали оценивать по количеству денег. Я, правда, думаю, что в нашей стране это наступит не скоро…

– Интересно… Вот ты тут Россию упомянул – это всё только для нашей страны, или у нас партия универсальная получается?

– Получается универсальная.

– То есть мы против национализма? Каждый может в неё вступить.

– А зачем куда-то вступать? Надо просто по этим принципам жить: развивать и себя, и общество. И ещё надо мечтать. Дед Мороз существует 3 3 * См. редакционную статью “Is there is a Santa Claus?” опубликованную 21-го сентября 1897 года в газете “The New York Sun”. *. Мечты движут мысль вперед. Мечты помогут нам разрешить сегодняшние проблемы.

– Интересно, как это? Помирят осетин с грузинами?

– Когда-нибудь они помирятся. Как русские с немцами. Им надо научиться прощать. Иначе они так и застрянут в прошлом.

– А разве это не признак слабости?

– Способность смотреть вперёд, а не назад? Можно это назвать слабостью, наверное. Хотя я, лично, так не думаю.

– И ещё важно быть активным. И внутренне и внешне. Чтобы и душа не ленилась, и руки от безделья не маялись. Надо воплощать мечты в жизнь. Захотел научиться на гитаре играть – научись, захотел новый дом – построй! А не сиди и не жди, пока добрый папа всё за тебя сделает…

Они на минуту замолкли. МЧ разлил остатки вина.

– Интересно получается… – усмехаясь, сказал МЧ. – Никогда не думал, что смогу создать новую идеологию!

– Ишь, создатель! Сказал пару слов и уже готово! Так не бывает,– сестра улыбалась в ответ. – Но нет ничего невозможного. Я в тебя верю! Давай за тебя выпьем!

Они чокнулись бокалами. Допив остатки вина, МЧ почувствовал облегчение и усталость. Теперь он знал, что ему предстояло сделать – новую идеологию. Он был готов к вызову.

Сестра поставила пустой бокал на столик и встала с дивана.

– Обещай мне одну вещь! – она смотрела ему прямо в глаза. – Обещай, что не будешь пытаться сделать счастливыми других, до тех пор, пока не станешь счастливым сам!

– Хорошо! Пусть так и будет…

Она чмокнула его в щёку на прощание.

– Спокойной ночи! – прощебетала она, исчезая в дверях.

– До завтра! – ответил он, уже в пустоту.

МЧ выключил свет и сумерках направился в свою спальню.

Лежа в кровати, МЧ поймал себя на мысли, что весь день прошёл в разговорах. В этом было что-то отвратительно загадочное – как можно провести целый день и не сделать ничего? Ничего полезного…

Скоро это изменится. Скоро всё будет по-другому. Если отец этого захочет… А если нет? Об этом не хотелось думать.

Ему привиделся странный образ отцовского мавзолея. Отражаясь в тёмной воде, он, казалось, вбирал в себя и взметнувшийся ввысь газовый факел и горы Кавказа, и олимпийские кольца и тюремную решетку. Было в нём что-то сурово печальное и темное, но и, в то же время, свет надежды пробивался через, пока ещё открытые, двери.

Стоит ли игра свеч? Станет ли он счастливым? Как отец…

Сложно было решить. Ещё сложнее решиться.

"Хорошо, что меня нет", – подумал МЧ и закрыл глаза.

В оформлении обложки использованы изображения из личного архива автора.

*Think tanks (англ.)

*Вера – это благодать Божья. (англ.)

*См. редакционную статью “Is there is a Santa Claus?” опубликованную 21-го сентября 1897 года в газете “The New York Sun”.