Александр Ковалевский - Личный водитель [litres]

Устроив новое стойбище, бушменки отправляются на поиски страусиных яиц. Из скорлупы страусиного яйца, оплетенного травой, изготавливаются фляги для воды, без которой ни один бушмен не отправится в путь. Из осколков же скорлупы, оставшихся после вылупленных страусят, изготовляют бусы, серьги и подвески. Бушменки всегда находят время для простых женских радостей. Они могут часами заниматься бисероплетением, но при этом ни на минуту не забывают о детях, и Марина видела, как матери нежно о них заботятся. Все, что у них есть, они отдают своим детям. С раннего возраста ребенок впитывает правила жизни общины, и Марина обратила внимание, с каким нетерпением маленький бушмен ожидал, когда запечется в золе вкусный омлет из страусиного яйца. Уже в таком возрасте он знает, что очередность должна неукоснительно соблюдаться. Наконец малыш получил свою долгожданную порцию. И что же? Он отнес омлет маме.

Община бушменов состоит из нескольких семей. У них нет вождей. Их заменяют старейшины из числа наиболее авторитетных членов рода, и они не пользуются никакими материальными преимуществами. Бушмены все делают вместе – охотятся, едят, собирают коренья и ягоды. Разводят огонь они тоже вместе. Даже разговаривают бушмены хором. Небольшая цесарка, запеченная в золе, делится на всех, независимо от пола, возраста и общинного статуса – каждому достанется кусочек.

Понятия частной собственности как таковой у бушменов нет. Они считают, что все, что растет и пасется в пределах территории их обитания, принадлежит всем. Однако, согласно их представлениям, оружие и другие предметы индивидуального пользования, то есть все то, что человек сделал своими руками, принадлежит только ему. Все эти вещи кладут умершему бушмену в могилу, потому что они остаются его личной собственностью и после смерти. Даже муж не может распоряжаться тем, что принадлежит его жене-бушменке, без ее разрешения.

В жизни они обходятся невероятно малым количеством вещей. Все их имущество, все самое ценное и важное для выживания находится в небольшой сумочке, с которой они ходят на охоту. Они не знают, что такое деньги. Если у них есть вода и мясо, в Африке нет более счастливых людей, чем бушмены.

После ужина вся община собралась вокруг костра, и начались церемониальные танцы. Первый танец был предназначен для гостей. Так бушмены приветствовали Эдмона и Марину и показывали им, что в их деревне они в безопасности. Затем бушмены удивительно слаженно пели разные песни, связанные с охотой. Когда они их исполняли, то подражали повадкам различных животных – страуса, гориллы и других.

С заходом солнца начался танец транса, имеющий особое значение среди бушменов. Этим танцем бушмены изгоняли злых духов, дабы излечиться от любых болезней. Исполняли его мужчины. Они входили в состояние транса, соприкасаясь со сверхъестественным. Ближе к полуночи танец достиг кульминации. Один из шаманов вошел в состояние религиозного экстаза. Он вышел за черту танцевального поля, и ему открывались врата общения с духами предков. Другие мужчины приходили ему на помощь, направляя танцора к костру и не давая ему остановиться, потому что, если оставить его в одиночестве, его дух не вернется в тело. И вот наступил апогей. Целитель опустился на землю и некоторое время находился в состоянии оцепенения. Но и здесь старейшины не оставляли его. Они терлись лицами о лицо шамана, как бы передавая ему свою энергию. После этого шаман вышел из оцепенения и принялся за излечение страждущего. Он положил руки на больного, чтобы болезнь перешла к самому целителю. Вскоре шаман издал вопль, похожий на петушиный крик, возглашая о том, что болезнь изгнана прочь. Затем второй танцор вошел в состояние транса, в котором он был нечувствительным к огню. Бушмен окунался лицом в пламя костра, однако никаких ожогов у него не было.

Это феерично-мистическое представление продолжалось до самого утра, и весь день потом Марина с Эдмоном отсыпались. Спешить им теперь было некуда. Приютившая их деревенька была отрезана от цивилизации морем раскаленного песка пустыни Калахари, и пересечь эту бескрайнюю равнину, протянувшуюся в центральной части Южной Африки на тысячу километров, пешком было невозможно. Ни Эдмон, ни тем более Марина к такому путешествию совершенно не были готовы.

Бушмены ведь не зря говорят, что в засушливый сезон солнце в Калахари приносит смерть. Когда жара становится невыносимой даже для них, коренных жителей этой пустыни, бушмены выкапывают в земле для себя неглубокие ямы и устилают их отжатыми остатками корней. В этих ямах они лежат весь жаркий день. И только вечером вылезают из своих ям и стараются найти побольше корней, чтобы отжать из них спасительную влагу и прожить следующий день.

Оставь бушмена одного в пустыне, и он раздобудет себе пищу, воду, высечет огонь и будет жить своей обычной жизнью первобытного человека. Но Эдмон с Мариной не бушмены, и в пустыне Калахари им не выжить и недели, о чем он честно сказал ей еще вчера у костра, вокруг которого аборигены устроили свои ритуальные пляски при луне.

– Но ты же раньше заверял меня, что у тебя есть навыки выживания в пустыне! – обескураженно сказала Марина.

– Вот именно поэтому я хорошо представляю себе, что нас там ждет. Можно неделями бродить по бесконечным просторам Калахари, не встретив на своем пути ни воды, ни людей. А пустыня днем раскаляется до шестидесяти градусов, и уши опухают от испепеляющего солнца и становятся похожими на разварившиеся вареники. Из-за нестерпимой жары появляется «известковая» сухость во рту, раздирающая горло резь, тошнота, постоянная головная боль, и тогда смерть представляется желанным концом. Ведь когда ты умрешь, все твои мучения прекратятся.

– О чем же ты тогда думал, когда решил сажать самолет в этой проклятой пустыне?

– Да в тот момент мне просто нужна была идеально ровная площадка для посадки, вот и все. А думать о том, как мы потом будем выбираться отсюда, мне тогда и в голову не пришло, – пожал плечами он.

– Ладно, мы остались живы, и это главное. И нам очень повезло, что мы с тобой встретили этих чудесных бушменов. С ними мы, по крайней мере, от голода и жажды в пустыне не пропадем, а там видно будет, – сказала она, уже смирившись с мыслью, что им придется задержаться в таборе бушменов на неопределенное время.

Вернуться же в цивилизованный мир они смогут только в случае, если какие-нибудь туристы посетят когда-нибудь этот забытый богом уголок земли, но надежда на это была призрачна, как мираж в пустыне.

Санитарный вертолет Ми-2C появился в небе над саванной, когда Марина потеряла уже всякую надежду когда-нибудь выбраться из пустыни Калахари, по которой они с Эдмоном уже полгода скитались вместе с бушменами, разделяя с ними все тяготы и лишения первобытного быта. За это время они оба так загорели на беспощадно палящем солнце, что их кожа приобрела такой же шоколадно-медный оттенок, как и у бушменов. К тому же Марина, как и все женщины общины, ходила теперь с обнаженной грудью, загорая топлес, и занималась собирательством кореньев и ягод наравне со всеми бушменками.