Мария Жукова-Гладкова - Задача с одним бриллиантом

— Как держала? — спросил Андрюша. — Чтобы в могилу не опускали?

— Нет. Его руки в своих сжимала и целовала, приговаривая: «Папочка! Папочка!» В лоб не целовала. Она же потом сама правильно руки уложила, одеялом накрыла. Но какое-то странное было зрелище. Хотя и Саломея, и Лилька всегда были странные. Гроб в могилу опускали под гимн Советского Союза. Дед так велел. Попов он презирал, его не отпевали. Вроде все.

Андрюша сказал, что Алле Миллер придется еще приехать в Управление и на официальное опознание мужа. Она кивнула.

— Вы, наверное, думаете, что я так спокойно восприняла смерть Рудика? Да мы на грани развода были. Жили только из-за ребенка. Отец он был прекрасный. Конечно, я не хотела его смерти. Но я устала от его закидонов. Там вся семейка с приветом. Вы же, наверное, уже поняли. А я хочу спокойной, стабильной, понятной жизни.

Я спросила, в чем именно заключались закидоны. Оказалось, что свекровь, мать Рудика и первая жена Николая Рудольфовича, увлекается спиритизмом и, наверное, уже общалась с умершим мужем или будет в ближайшее время. Рудик тоже собирался пообщаться. Алла наотрез отказалась и заявила, что ребенка на общение с дедушкой не отпустит. Потом, Рудик в последнее время утверждал, что им интересуется английская разведка и один агент уже вышел на связь.

— По поводу? — спросил Андрюша, вероятно понимая, что представлял собой Рудик. Хотя иногда самые странные вещи имеют вполне логические и материальные объяснения.

— Какой-то бриллиант.

— Кем работал ваш муж?

— У него строительная фирма. Какие бриллианты?! Даже дед ими не занимался. Хотя у него был предок ювелир. Но дед занимался всякими вазочками, ангелочками, сервизами. Вот в этом он разбирался великолепно. У него были знакомые ювелиры, и сам он понимал в камнях гораздо лучше, чем мы с вами, но он не делал ювелирных украшений, хотя продавал. У него они представлены только в одном магазине, там вроде даже есть ремонт, а три других — это именно антикварные салоны, а не ювелирные магазины.

— Куда теперь? — спросила я у Андрюши, когда мы оказались в моей машине. Я с радостью предоставляю водительские услуги сотрудникам органов в обмен на возможность сделать репортаж.

— Домой к Серегину. Надо ковать железо, пока горячо.

Но до квартиры второго убитого на могиле Миллера мы доехать не успели.

— Смотри! — Андрюша, сидевший на этот раз на переднем месте пассажира (Пашка с камерой и пивом устроился сзади), показал пальцем на маячившую впереди рекламу салона магии. — Давай заглянем и проконсультируемся.

Я хмыкнула, но место для парковки нашла. Пашка взял панорамку, и мы втроем отправились к специалистам по связям с потусторонними силами.

Посетителей в салоне не оказалось, но дежурили три ведьмы или колдуньи, экстрасенса, парапсихолога, или как они себя именуют. Одной было лет тридцать, двум другим по сорок или сорок пять. Выглядели вполне по-человечески. Никаких мантий, колпаков, чучел, даже ни одного черного кота поблизости не наблюдалось. Все трое удивленно уставились на меня. Вероятно, смотрят «Криминальную хронику». На Андрюшино удостоверение, которое он пытался показать дамам, даже не обратили внимания. Пашку восприняли как приложение ко мне вместе с телекамерой.

— Что привело вас к нам? — спросили у меня. — У нас тут вроде никого не убивали…

Вот какая у меня репутация в городе! Только видят — и думают, что где-то рядом труп.

— Нужна консультация, — ответила я. — По магической части. В качестве благодарности можем показать ваш салон. Я скажу, что вы меня проконсультировали.

Нам предложили присаживаться, что мы и сделали. Предложили чай или кофе. Андрюша попросил кофе, мы с Пашкой отказались. Пашка пока не снимал. Успеется. Любимое пиво тоже не пил и не просил. Андрюша рассказал про обнаружение трупов, куриную кровь и ношеные ботинки. И если про кровь мы что-то знали, то внятного объяснения ботинкам, прихваченным ночью на кладбище, пока не было. Но ведь Константин Валерьевич, отправляясь на раскопку могилы дяди, зачем-то их с собой прихватил.

Одна ведьма (или кто она там) сказала, что про куриную кровь слышит впервые, а с ботинками как раз все понятно. Как удачно мы заехали в салон магии!

Если вам начинает сниться недавно умерший родственник и говорит что-то про свои ноги (болят, жмет, трет) или прямо просит любимые ботинки (в особенности если его похоронили в тапочках), то ботинки нужно «отправить».

— Раскапывать могилу? — уточнил Андрюша, представляющий в салоне магии прагматичные правоохранительный органы. Ведь органам надо знать на будущее такие вещи — вдруг вызовут на осквернение могилы. А это окажется совсем не осквернение, а выполнение воли умершего, сообщенной с того света!

Но выяснилось, что раскапывать не надо! И вообще, если покойник что-то у вас просит (это может быть любая дорогая ему при жизни вещь), ее «отправляют» с каким-то другим покойником. Вероятно, подобное как-то связано с генетической памятью, с теми временами, когда умершим было принято класть в могилу ценные и не ценные вещи. Подобные традиции были у многих народов — клали еду, одежду, оружие, иногда слуг, жен. Например, у славян жена могла добровольно остаться со своим мужем и взойти на погребальный костер. Чаще людей отправляли вслед за покойником не добровольно. Сколько различной утвари найдено в захоронениях в наше время! Все знают про египетские гробницы, самая известная из которых — Тутанхамона, про курганы, в частности славянские. Раскопки и сейчас ведутся в разных странах.

Таким образом родственники хотели помочь покойнику устроиться в новом мире, а иногда и установить связь между ним и остающимися в нашем мире родными людьми (для этого существовали определенные предметы и ритуалы). В основном, конечно, помогали устроиться. Помогали и уйти из нашего мира без проблем, например, славяне клали на глаза умершему медные или серебряные монеты — достаточно тяжелые, чтобы глаза не открылись и покойник нигде не отразился. Если покойник отразится в зеркале или любой блестящей поверхности, то может уйти в зазеркалье и зависнуть между мирами на долгие годы, а то еще и прихватить живых родственников. В частности, поэтому до сих пор сохраняется традиция завешивать зеркала. Эти монеты оставались с покойником для оплаты услуг перевозчика через реку, разделяющую миры. Река есть в верованиях многих народов.

Раскапывать могилы у всех народов считалось и считается грехом, опасным и непристойным делом. Прах нельзя тревожить! Покойников даже клали охранять клады. Считается, что ворам, осквернившим такие тайники, полученные богатства счастья не принесли. Но также у многих народов есть верование — если покойнику что-то недоложили, чего-то ему не хватает, он придет об этом просить родственников. И родственники обязательно должны «отправить» запрашиваемое с другим покойником. В селах и деревнях это, конечно, проще сделать. И в прошлые века это в любом случае было проще сделать, чем сейчас, в особенности в крупных городах, и сам процесс был понятен и знаком людям. Соседи, люди из другой деревни не отказывали просителям. Ведь вдруг и их покойнику потом что-то потребуется?