Сэм Борн - Праведники

— Мы прибыли сюда по воле Господа нашего Иисуса Христа.

— Добро пожаловать! — тут же отозвался Мохаммед, заискивающе улыбаясь. — Мы так ждали, так ждали хоть кого-нибудь!

— Мы привезли продукты и лекарства. Могут ваши люди помочь нам разгрузить ящики?

— О, конечно! Я сейчас, сейчас!

Вокруг машины уже образовалась довольно плотная толпа любопытствующих. Мохаммед тут же вызвал двух крепких юношей и отправил их в кузов, а рядом поставил двоих взрослых для охраны. Еще не хватало, чтобы из-за еды началась массовая драка…

— Нам необходимо поговорить, — проговорил высокий незнакомец на чужом языке.

Мохаммед пригласил обоих в свою скромную палатку. Высокий незнакомец нес в руках плоский черный портфель.

— Я долго искал вас и не сразу нашел. Вы здесь всем распоряжаетесь, я прав? Это вы основали этот лагерь?

— Да, — кротко ответил Мохаммед, не зная, на кого ему смотреть — на высокого незнакомца или переводчика.

— И вам никто не платит за то, что вы здесь делаете? Вы работаете на себя самого или на кого-то? Может быть, вы делаете все это исключительно ради людей, которые нуждаются в помощи?

— Я… Да, но это не имеет значения, — растерялся Мохаммед. — Не во мне дело! Дело в том, что у нас всего не хватает. Еды и лекарств особенно.

Высокий незнакомец улыбнулся при первых же словах Мохаммеда.

— Очень хорошо, — почему-то вдруг сказал он.

— Здесь каждый день и каждую ночь умирают люди. Дети. Я не могу передать, как мы благодарны вам за помощь. Я ведь уже почти отчаялся ждать…

Тот снова улыбнулся:

— Мы поможем вам и всем этим людям. Скажу больше! Мы даруем им то, чего не мог до сих пор даровать никто. Человечество столетиями ждало этого, и всегда напрасно. Но теперь время пришло.

С этими словами он раскрыл свой портфель, щелкнув двумя одинаковыми замками-застежками.

— Для меня большая честь увидеться с вами, господин Мохаммед Омар. Сам факт нашей встречи красноречиво свидетельствует о том, что праведники и в самом деле живут среди нас.

Он достал из портфеля шприц.

— Спасибо… но я… не понимаю…

— Я сделаю вам укол. Боли не будет. Вы не должны страдать. Это было бы несправедливо.

Переводчик неожиданно бросился на Мохаммеда, сбил его с ног на земляной пол и навалился сверху, схватив за руки. Тот попытался вырваться, но он был истощен и слаб и у него не было никаких шансов. Высокий незнакомец замер над ним со шприцем в руках. Он нараспев говорил что-то на своем языке, а переводчик горячо шептал в ухо оцепеневшему Мохаммеду:

— Ибо возлюбит Он праведных и не оставит в молитвах своих тех, него уповает на Него. Им будет дарована жизнь, а семя нечестивое обречено на погибель…

Мохаммед предпринял последнюю попытку вырваться. Переводчик боролся сними одновременно продолжал нашептывать:

— Нечестивец таит зло на праведника и на саму жизнь его, но Он да не оставит праведника без защиты и дарует ему вечную жизнь, когда придет время Суда. Спасение праведника, как и погибель нечестивца, в руках и в Суде Его…

Мохаммед успел почувствовать тот момент, когда в его тело вошла острая игла. Склонившийся над ним высокий незнакомец продолжал говорить, но голос его становился все тише, а его очертания стали размываться, пока пространство и все звуки не исчезли для Мохаммеда, и он не канул в пустоту…

Понедельник, 14:50, Бруклин

Уилл понял, что пришло его время. Довольно бесцеремонно отпихнув в сторону Тома, он уселся за его компьютер и торопливо вызвал на экран своего верного помощника — поисковую машину «Гугл».

Поиск по словосочетанию «Церковь Воскрешенного Христа» выдал несколько ссылок — впрочем, гораздо меньше, чем ожидал Уилл. Больше всего его удивило, что эта секта даже не имела собственного веб-сайта.

Он кликнул курсором мыши по самой верхней ссылке. В новом окне открылась главная страница студенческой газеты университета штата Небраска.

«Несмотря на немногочисленность армии своих последователей, Церкви Воскрешенного Христа удалось выделиться на общем фоне и добиться значительного влияния. Можно даже сказать, что в последнюю четверть века она переживает период своего расцвета. Особой популярностью это религиозное течение пользовалось и пользуется среди молодых интеллектуалов. Основой учения Церкви Воскрешенного Христа являются тезисы так называемой заместительной теологии, провозглашающей отчуждение у иудеев статуса богоизбранного народа и наследование его христианами…»

Собственно, в этой статье больше не было ничего достойного внимания, но Уилл дочитал ее до конца. Тиша дышала ему в самое ухо. Обоим хотелось тут же обменяться мнениями по поводу прочитанного, но они понимали, что у них сейчас нет времени на дискуссии. Через минуту Уилл вызвал на экран главную страницу онлайн-энциклопедии и набрал в строке поиска: «заместительная теология».

Поиск длился в течение нескольких секунд. Уилл нетерпеливо притопывал под столом ногой и часто дышал через нос, как бегун на дальние дистанции. Не отрывая глаз от экрана, он одновременно лихорадочно соображал, пытаясь вспомнить, где он уже слышал это название… Церковь Воскрешенного Христа.

Наконец энциклопедия выдала на монитор страницу, звучно озаглавленную: «Суперсионизм». Вводный абзац статьи гласил:

«Христианство суть продолжение и развитие библейского иудаизма, а факт того, что иудеи отказались признать в Христе мессию, означает, что они утратили право называться богоизбранным народом…»

Уилл перевел взгляд ниже.

«…Дискутировался вопрос о замещении иудеев — в том смысле, что Церкви Христа автоматически передаются все „теологические верительные грамоты“, изначальными держателями которых являлись иудеи».

В статье также утверждалось, что либеральные протестанты выступают категорически против «заместительной теологии», полагая, что иудеи и те, кто исповедует другие религии, все же в состоянии найти путь к Богу. Более широкие и консервативные слои христианских иерархов предпочитают отмалчиваться по этому вопросу. Поэтому Церковь Воскрешенного Христа фактически считается единственным носителем и двигателем идеи «заместительной теологии».

Уилл хмыкнул и задал в поисковой строке новые параметры: «Церковь Воскрешенного Христа и заместительная теология». «Гугл» выдал всего три ссылки. Первая была на статью из «Крисчен ревью».

«…Апологеты заместительной теологии признают, что в последние годы популярность их учения стремительно тает, дискредитируя себя причастностью к политике. Но около двух десятков лет назад и чуть раньше оно находилось в состоянии бурного развития и даже расцвета благодаря деятельности небольшой группы молодых верующих, назвавшихся Церковью Воскрешенного Христа. Группа эта проповедовала, что христиане, признав в лице Иисуса мессию, не только получили в дар статус богоизбранного народа, но и фактически унаследовали весь иудаизм как религию. Группа эта утверждала, что иудеи, отвергнув и не признав Господа, лишились всего, что имели, и всего, чему тот научил их. Они утратили богоизбранность, а также право на все свои прежние традиции, теологические учения и даже на свой фольклор. Все это перешло в полное распоряжение христиан».