Всеволод Иванов - Тайны масонства

Невинная жертва короля не остановила народ от безумия.

Террористы неистовствовали. Революционный трибунал, который был свободен от требований закона и руководился только "революционной совестью", работал неутомимо.

Жертвам рубили головы усовершенствованным "гуманным способом" на гильотине, "гениальном" изобретении доктора Гильотена, который как и все вообще "великие" деятели "великой" революции, принадлежал к братству вольных каменщиков. На гильотине погибла королева Мария Антуанетта и герцог Орлеанский-Эгалите, несмотря на то, что он отказался от своего титула и подал в Конвенте голос за казнь Людовика XVI.

Масоны не могли простить измены герцогу Орлеанскому за сделанное последним разоблачение масонства.

Дело в том, что в декабре 1792 г. герцог Орлеанский Филипп Эгалите сложил с себя звание Великого Мастера, пост которого занимал свыше 20 лет и о причинах своего ухода поведал нижеследующее:

"Я поступил в масонство, которое явилось для меня залогом равенства, в такое время, когда никто не мог предвидеть нашей революции, точно также поступил я в парламент, который я считал олицетворением свободы. Но с тех пор пришлось мне оставить эти мечты и обратиться к действительности. Не зная из кого состоит "Великий Восток" я считаю, что республика особенно при самом своем возникновении не должна терпеть ничего скрытного, никаких тайных обществ. Я не хочу иметь более ничего общего с неизвестным мне "Великим Востоком", ни с собраниями масонов". (45)

Этим заявлением принц признал, что, занимая более 20 лет самый высший пост Великого Мастера "Великого Востока", он ничего не знал и был послушным и слепым орудием чужих тайных целей и желаний. Такое разоблачение не могло пройти ему даром. Его лишили сана, принадлежавшего ему в масонстве, изломали в его присутствии меч, а потом отрубили голову.

Масоны-революционеры по захвате власти заботились прежде всего об ограблении государства и богатых людей в пользу своего и черни, а потом открыли гонение не только против духовенства, но и против христианства и христиан.

Робеспьер положил начало новой эре введением на место христианства нового культа почитания Высшего Существа и торжественно праздновал во главе Конвента его освящение.

Новоявленный пророк ставил задачей перевоспитание общества при помощи террора в духе новой религии и новой нравственности.

Велась открытая кощунственная пропаганда против христианства. В честь "богини разума" в соборе Парижской Богоматери устраивали оргии.

"Весь революционный праздник в честь богини разума, - говорит Макс Думик в своей книге "Тайны франкмасонства", - совершался по масонским ритуалам: одеяние же "первосвященника", каковым являлся Робеспьер, было одеянием "жреца" иллюминатов". (46)

Анархия и произвол революционеров и усталость народа привели к власти Наполеона. Своим возвышением Наполеон обязан масонству и еврейству. Масонство временно возвысило Наполеона и оно же его свергло н бросило на о. Св. Елены, в качестве преступника. История Наполеона была периодом настоящего процветания масонства. В то время под властью "Великого Востока" оказалось 826 лож и 337 капитулов. В 1807 г. Великим Мастером был Иосиф, король Сицилии и Неаполя, его помощниками были принцы Камбасерес и Мюрат; в числе высших должностных лиц фигурировали маршалы: Келлерман, Массена, Ланн, Ожеро, Лефевр, Сервью, Брюн, Мортье, Сульт, статский советник Симеон, министр общей полиции Фуше, великий судья Ренье, генеральный прокурор кассационного суда Мерлен и т. д.

Масонство возвысило Наполеона, как орудие пропаганды масонских принципов.

"Оно, - говорит Л. де-Понсен, - поддержало Наполеона, который в конце концов оказывал услугу масонству, распространяя революционный дух по всей Европе. Он с достаточным основанием заявил: "Я освятил революцию и ввел ее в законы, повсюду, где я вводил мой гражданский кодекс, я щедро сеял свободу". Одним словом Наполеон для Европы был тем, чем была революция для Франции". Но тайные общества резко повернулись против него, когда он обнаружил желание восстановить в своих интересах стойкое, консервативное самодержавие". (47)

Французская революция, направленная против религии и церкви, против королевской власти, как божественного установления, против старых традиций привела к отделению церкви от государства, ограничению конституцией самодержавной власти и космополитизму.

Восторжествовали масонские принципы "Свобода, Равенство и Братство".

Масонство одновременно с национальной революцией ставило своею конечной целью революцию интернациональную.

В 1775 г., перед "Великой" французской революцией, масонское тайное общество иллюминатов разрабатывало план мирового масонского государства.

"Князья и нации исчезнут с лица земли, - говорится в одной из инструкций иллюминатов, - и раса человеческая сделается единой семьей!"

Эту же мысль о "братстве народов" и об их интернациональном объединении еще в 1790 г. развивал брат Мирабо:

"Если мы желаем руководствоваться в нашем поведении тем, что в конце концов непременно наступит, то уже теперь мы можем дать сигнал к подготовке этого будущего признанием прав наций и братства всех; нам вовсе не надо совещаться о войнах и союзах, потому что не будет ни деспотов, ни рабов; не имея врагов Франция не будет нуждаться и в союзниках. Уже недалек тот момент, когда свобода, господствуя над новым и старым светом, выполнит стремление философии - очистит человечество от преступлений, войны и провозгласит мир всего мира. Тогда страсти отдельного человека больше не запятнают уз братства, которое должно связать воедино все правительства и всех людей; тогда будет заключен союз всего человеческого рода". (48)

Революция английская 1648 г. и французская 1789 г., направленные против христианской церкви, закончившиеся убийством королей, беспощадным террором варварством и даже рабством, которое ввел изувер Кромвель, названы великими.

Открытые враги христианства в лице английских вольнодумцев и французских энциклопедистов названы великими философами и признаны основоположниками современной демократической государственности.

Пятиконечная масонская звезда стала высшим идеалом жизни, во имя которого обезумевшее человечеством отвергнув Бога и Христа, устремилось в царство крови, лжи и порока.

1. "Тайны масонства". Так названа нами вторая глава из книги В. Ф. Иванова "От Петра до наших дней" (Русская интеллигенция и масонство). 2. Такое предисловие было написано В. Ф. Ивановым к первому изданию его книги "От Петра до наших дней" (Русская интеллигенция и масонство), изданной в 1934 году в Харбине. Мысли, высказанные в нем В. Ф. Ивановым, сохранили свою злободневность до наших дней, поэтому мы и решили повторить его. 3. "Дневник Писателя", за 1880 г. стр. 448. 4. "Дневник Писателя", за 1880 г. стр. 448. 5. Н. Я. Данилевский. "Россия и Европа", стр. 67. 6. "Масонство в его прошлом и настоящем", Т. II, ст. Т. Соколовская, "Масонские системы". 7. А. А. Боровой. "Современное масонство на Западе", стр. 12. 8. А. Д. Философов. "Разоблачение великой тайны франк-масонов", стр. 79. 9. Т. Соколовская. "Русское масонство и его значение в истории общественного движения". 10. Т. Соколовская. "Русское масонство и его значение в истории общественного движения". 11. Александр Селянинов. "Тайная сила масонства" стр. 73. 12. А. Д. Философов. "Разоблачение великой тайны франк-масонов", стр. 68.