Александр Дичиков - Загадка древнего завета. Исторический детектив

А наследником царского престола всё ещё оставался Иван Молодой, старший сын князя от брака с Марией. Однако в девяностом году Иван Молодой неожиданно скончался при невыясненных обстоятельствах. Он так и остался в истории «молодым». Эта тёмная история породила за собой множество толков по Москве, так как «толковать» любили и тогда. Было хорошо известно о сложных отношениях между Молодым и Софьей, женой князя. Софью не жаловали своей любовью москвичи, и против неё было много выпадов по случаю кончины Ивана Молодого.

У Ивана Молодого остался сын Д м и т р и й. Таким образом в борьбе за престол возникло противостояние между Д м и т р и е м и Василием, старшим сыном Софьи. Как ни странно, оба они имели право на престол, и оба были прямыми наследниками. Претензия Дмитрия подкреплялась ещё тем, что его отец Иван был ранее официально назначен великим князем.

Этот острейший вопрос надо было срочно решать, пока ещё был жив сам Иван Третий. Иначе страну неизбежно ждала кровопролитная гражданская война – с красными и белыми.

Мучительный выбор встал перед московским правителем. Он пожинал плоды своей же политики. И эти плоды были горьче любых фруктов. Назначая своим наследником Дмитрия, он тем самым обрекал на гибель жену Софью и её детей. В противном случае самого Дмитрия ожидала кровавая расправа. Такова была цена родственных связей и родственной любви при Московском дворе.

Долго ломал голову Иван Васильевич. В конце 1 4 9 7 года он склонился в сторону внука Дмитрия. Было дано распоряжение готовить венчание на царство.

Как только об этом стало широко известно, гречанка Софья и её сын Василий составили подробный план совместных действий. Предполагалось их бегство в Новгород и формирование там сильной оппозиции. О заговоре быстро узнали в Кремле и арестовали всех участников. В ходе следствия выяснилось, что сама Софья взяла на себя уничтожение Дмитрия с помощью яда.

В начале февраля четырнадцатилетний Дмитрий был коронован наследником престола в Успенском Соборе. Впервые в истории в Москве произошло «венчание на царство». Как и ожидалось, московский митрополит возложил на голову Дмитрия шапку Мономаха. Но даже самое первое в истории венчание на царство оказалось совершенно неудачным. Великий князь был ещё жив, и опасался, что после его не будет порядка, но то, что он был ещё жив, и помешало ходу событий

Сотни придворных по народной традиции принялись угождать царевичу Дмитрию и его матери. Но прошло время- и выяснилось, что сам Иван удерживает в своих руках все нити власти. Дмитрию он дал в управление несколько уездов. Напутствия митрополита оказались преждевременными.

Для того, чтобы юный Дмитрий смог выдержать после кончины деда бешеный натиск оппозиции и наладить эффективное управление, Иван Третий готовит ему правительство в лице знатного рода Патрикеевых. Однако великий князь, как назло, продолжает жить и жить, а эти Патрикеевы и их команда несколько увлеклись своей важной ролью. В условиях, когда сам Иван фактически оставался в стране «генеральным секретарём», Патрикеевы в своём усердии явно вышли за дозволенные рамки и позволили себе непозволенное. Они забыли, что нельзя будить спящую собаку.

«Ибо от малого до большого,

каждый из них предан корысти,

и от пророка до священника-

все действуют лживо»

(ИЕРЕМИЯ 6—13)

Неожиданно Иван обрушивает царский гнев на Патрикеевых. Ясно, что для этого были основания. Глава этого клана приговаривается к смертной казни. Репрессии прямо коснулись целого ряда представителей московской знати. Данные товарищи сильно перестарались в своих усилиях, когда следовало соблюдать осторожность. В столице прошла большая «чистка» руководящего звена. Иосиф Сталин брал пример потом не только с Ивана Грозного, а и с его дедушки.

Резкая опала на Патрикеевых передвинула ударение в вопросе о престолонаследии. Оценив первые итоги деятельности патрикеевского правительства, всемогущий Иван приходит к выводу, что его первый замысел был не совсем удачным. Он начинает задумываться о дальнейшей судьбе своих юных сыновей, которых ему народила Софья, с которой он вместе прожил целых двадцать пять лет. И опять мучительный выбор не даёт ему покоя. Самому Ивану Великому было почти шестьдесят лет.

После долгих размышлений Иван даёт своему сыну Василию Новгород и Псков, и нарекает его великим князем. В итоге Московия впервые за всю историю получила сразу трёх верховных правителей – это было очень интересно. Даже при чудаке Керенском ничего похожего не было.

Но даже и в этих условиях для Дмитрия ещё не было всё потеряно. Наоборот, у него оставалась политическая инициатива. В апреле девяносто девятого года Иван Великий посылает посольство в Данию просить местного короля отдать свою дочь за московского Дмитрия. Иван помнит пользу своего заморского сватовства. Но мероприятие на этот раз оказалось неудачным. У Дмитрия не нашлось влиятельных и деятельных агентов. А это был уже для юного королевича тревожный звонок.

Более удачно набирала очки Софья Палеолог. Через один год она устроила свадьбу дочери Феодосии с сыном знаменитого полководца Холмского. Были укреплены её связи с военными.

В последующие два года молодой Дмитрий, сын Ивана Молодого, ничем себя не проявил в глазах стареющего дедушки. Это склонило чашу весов в другую сторону.

Весной 1 5 0 2 года Иван Васильевич жалует своего Василия на великое княжение всея Руси. В самом начале шестнадцатого столетия впервые упоминалось понятие «всея Руси», а не только Московии, и впервые упоминалось также понятие «самодержца». Самодержавие начинало своё шествие по большой стране. Ещё через один год ушла из жизни Софья Палеолог. Её похоронили рядом с первой женой Ивана- Марией Борисовной. Династии оставалось править последнюю сотню лет.

«Они сеяли пшеницу, а

пожали терны,

измучились, и не получили

никакой пользы»

(ИЕРЕМИЯ 12—13)

Очень своеобразную политику избрал Египетский царь, когда в земле Гесем стали успешно жить и размножаться потомки великого И а к о в а. В известной библейской Книге указано, что этот предприимчивый царь решил перехитрить их. Он считал, что в случае войны эти люди соединятся с неприятелем и начнут совместную войну, и такой народ потенциально опасен.

«Перехитрим же его, чтобы

он не размножался»

(ИСХОД 1—10)

Чтобы подавить потомков И а к о в а, их стали изнурять тяжёлыми физическими работами. И делалась жизнь их горькою от такой тяжкой работы над глиною. Однако эти люди в течение веков привыкли к жестоким превратностям судьбы и при всех тяжёлых принудительных работах продолжали по-прежнему соблюдать свой образ жизни и размножаться в рамках своего народа.