Наиль Измайлов - Убыр

– Карлыгачбикя!

Котик сказал что-то совсем длинное и грустное. И тут же облака кто-то сильно рванул в разные стороны. Они расползлись, как войлочная подстилка на тех полатях в лесном домике, и в глаза ударило солнце. Не больно ударило. Неярко, тепло и весело. А ласточка исчезла. Зато два голубя, беленький и гнедой, подлетели к нам и стали кружить, как в еще каком-то мультике.

Я улыбнулась и посмотрела на Наиля. Он тоже улыбнулся, прижал меня к себе – неудобно, пуговица мне в щеку втиснулась, отпечатается теперь. Но это даже прикольно. Все стало прикольным – и яркие, как свечки, многоэтажки, и деревья, болтливые, словно девчонки из «Б»-класса, и смешное маленькое солнышко, которое вдруг отделилось от большого солнца, рассыпало искры и прокатилось между деревьями куда-то в сторону нашего дома.

Я не успела показать его Наилю. И говорить тоже не стала. Не поверит. Ладно, если повезет – сам увидит.

Наиль наконец отпустил меня, поцеловал под шапку и взял меня за руку. А другой рукой махнул голубям – и опять сунул ее к пакету со спицами.

И мы пошли домой.

Ana — тетя.

Дедушка (дословно: «большой папа»).

Абый — дядя (также «старший брат» и просто уважительное обращение к старшему).

Дедушкина.

Можно мне пойти домой?

На кладбище.

Лашманлык — заготовка корабельного леса для казенных нужд.

Бисмилля — во имя Аллаха (араб.).

Abıstay — жена священнослужителя, в широком смысле просто набожная старушка.

Абзый — дядя, обычно обращение к старшему, не являющемуся близким родственником.

Бабушка.

Стой!

Сынок.

Я уйти должен, что ли?

Папочка.

Камыр-батыр — тесто-богатырь.

Кыш-бабай — Дед Мороз.

Здорово.

Бабка.

Бабуль, ты дома? Это твои внуки, Наиль с Дилей, из Казани в гости приехали.

Эй, мальчик, вы здесь чего ходите?

Поле, пустыня, раздолье.

Кумган ей дай.

Оружие.

Конный дозорный (др.-тюрк.).

После того как наверху было сотворено голубое небо, а внизу – бурая земля (др.-тюрк.).

В древнетюркском «небо» и одновременно «верховное божество».

Народ, рожденный для доблести, пьяным не бродит (др.-тюрк.).

По-татарски tan — просо, kinder — конопля.

Встань.

Следопыт.

Заместитель (созвучно слову ubırbasar — убыродав).

Народная песня, активно использующая глагол «bas» – «ступать», «топать», «давить».

Здравствуй (mam. и удм.).

Ты разве удмурт?

Нет. На добрые слова добрым словом отвечают.

Кто он?

Убыр тебя возьми.

Он что делает?

Овец трахаю и режу.

Уйди, сказал!

Уйди, нечистый!

Пошел отсюда, зверь поганый!

А вот так.

Убыров огонь, в фольклоре – болотный огонь или шаровая молния.

Отламывать, откусывать, жрать.

На заре разорванное сердце поет и плачет.

Госпожа ласточка (женское имя).