Александра Ковальски - Недетские истории детского зайчика

Да только собственную душу исцелить волшебник не мог. Едва начинался дождь, как снова и снова видел он по ту его сторону красавицу с русыми косами и глазами, как высокое синее небо и тоской переполнялась его душа… тоской, гнавшей его в дорогу… вперед и вперед… Незаметно пролетела осень и наступила зима. Казалось, наконец-то, волшебник начал успокаиваться. Дожди прекратились, дороги перемела пурга, но тоска не покинула душу принца. Он продолжал искать, странствуя от деревни к деревни, обходя Британию…

Наступила весна, снова пошли дожди и снова образ прелестной незнакомки стал преследовать волшебника. Он не знал, кто она и что он ищет, но продолжал идти за дождем. Время близилось к Бельтайну. В канун праздника, странник пришел в небольшую деревушку. Дети радостно выбежали ему навстречу, ведь они уже слышали о нем от своих сверстников на ярмарке и сразу же узнали его.

– Здравствуй! Здравствуй, волшебник! – приветствовали его со всех сторон.

Он улыбался и кланялся в ответ. Вдруг навстречу ему вышла женщина в траурном наряде с заплаканным лицом.

– Что случилось? – подойдя к ней, спросил странник. – Сегодня праздник, а ты плачешь?

– Мою единственную дочь околдовали эльфы! – ответила женщина. – Год назад она пошла вместе с подругами к священному дубу, чтобы узнать свою судьбу, а потом начался дождь. Все девушки разбежались, а моя… моя бедная доченька, – женщина всхлипнула, – на свою беду взглянула на одного из фэйри и с той поры… с той поры она больше ничего не видит! – женщина снова всхлипнула, а потом упала на колени, протянув к волшебнику руки. – Говорят, что ты можешь исцелить любой недуг! Исцели мою дочь! Исцели мою Майю!

– Я сделаю, что смогу, – пообещал странник.

Следуя за женщиной, он пришел к одному из крестьянских домов, на крылечке которого сидела юная девушка. У нее были роскошные русые волосы, как и у многих девушек Британии, но ее глаза, были крепко зажмурены. Волшебник приблизился к ней, ласково коснулся ее ладони своей. Он хотел положить ладонь ей на глаза, но не успел. Откуда не возьмись небо затянули тяжелые тучи, загрохотал гром и небо пролилось на землю первым по-настоящему летним ливнем…

Принц Максимилиан вздрогнул, в одночасье вспоминая, все, что он знал до этого о себе и о собственном выборе… Поднял он глаза на Майю, понимая, что это он заколдовал ее в прошлую ночь Бельтайна, рассердившись, что она подсматривает за ним. Поднял принц взор свой и обомлел… Широко распахнутыми глазами цвета высокого летнего неба смотрела на него Майя…

«Нашел! – понял принц. – Нашел все то, что искал так долго по ту и эту сторону дождя!»

***

В тот Бельтайн Майя долго танцевала у костра с подругами, веселилась и пела, радуясь своему исцелению. Когда же ночь начала близиться к полуночи, пары начали расходиться, заключая браки. В ту ночь ушли и Майя с волшебником. Не смогла устоять она перед томным взглядом золотисто-зеленых глаз…

***

Дочка улыбается, засыпая. Я осторожно целую ее в макушку, шепча: «Пусть твое счастье будет долговечнее, чем моя единственная ночь с твоим отцом!»

В одной деревне жил-поживал мужик. И такой он был сквернослов, что и придумать большего грубияна нельзя было. Все у него было не по-хозяйски, все дела отложенные. Не любил он хозяйство, ленился в порядок привести хлев и орудия все, работал только из под палки, а все больше сквернословил он по каждому поводу, бывало ступица колеса тележного поломается или лошадь подкову потеряет, а хозяин уже черта помянул. Не раз говорила ему мать: «Сынок, разве можно так жить? Твой язык не доведет тебя до добра!» А мужик только отмахивался, мол довольно, мать, глупости говорить! Так и жил он, через слово поминая черта.

И вот случилось ему как-то раз, аккурат в зеленые святки 25 25 Зеленые святки – (Русальная неделя) – славянский народный праздничный комплекс весенне-летнего календарного периода, называемый также по главному дню – Семиком. У славян в широком смысле Зелёные святки объединяли период с Вознесения (28 мая) до окончания проводов русалок перед Петровским постом. Праздничный комплекс знаменует окончание весны и начало лета. , поехать в город по делам. Едет он обратно, жар полуденный донимает. Не выдержал мужик да и заругался: «Да чтоб тебя, зной проклятый, черт уволок в пекло!» Сказал так, да и обмер, ни с того, ни с сего набежали на небо тучи и полил дождь. Мужик начал настегивать свою лошаденку, чтобы поскорее домой добраться, да вот незадача – попало колесо телеги в выбоину, да и застряло. Пуще прежнего засетовал мужик на свою долю. Спрыгнул с телеги и начал вызволять колесо из ухаба, да только то прочно засело и ни в какую поддаваться не желало.

Тут откуда не возьмись появился богато одетый барин, да и говорит: «Эй, мужик, давай подсоблю тебе, что же ты один – то маешься?!» А мужик и отвечает: «Да куда тебе, барчуку, тяжелую работу мужицкую делать. Какой из тебя, черт тебя забери, помощник-то?» Осерчал тот и говорит: «А коли так, то и помогай себе сам!» Сказал так, да и пропал. Долго ли коротко ли, но вытащил мужик телегу из ухаба. Дождь к тому времени закончился, да и день тоже. Делать нечего поехал мужик домой по темному. А как добрался домой, так и слег. Так сильно промок он под дождем, что никакие припарки и настойки не могли ему помочь.

Дни и ночи напролет плакала старушка-мать, горюя и сетуя на нерадивость собственного сына. Пожалели соседи бедную старушку и посоветовали ей сходить к одноглазому мельнику 26 26 Одноглазые люди в старину считались способными видеть сразу два мира и говорить с дУхами и прочими потусторонними существами. в соседнюю деревню. Собралась несчастная мать, да и пошла.

Приходит она на мельницу, а хозяин уж навстречу ей вышел. «Здравствуй, – говорит, – бабушка. Что за дело у тебя?» «Пришла я просить помощи, – ответила та. – Сын мой нерадивый поехал в город на Зеленые святки, да после слег и почитай уж неделю не встает, никакие настойки и припарки не помогают. Что и делать, ума не приложу!» «Много сквернословил твой сын, – покачал головой мельник. – Вижу, что обидел он доброхожего 27 27 Доброхожий – представитель низшей белорусской и польской мифологии, сочетающий в себе качества домового, дворового, лешего, полевика, хлевника и ряда других персонажей. Считается, что доброхожий жестоко карает за небрежность, бесхозяйственность, сквернословие, не любит, когда ему переходят дорогу или становятся в его след. За всё это он может наслать тяжкую болезнь не только на обидчика, но и на его детей, навредить хозяйству. Чтоб задобрить доброхожего и заслужить его прощение, нужно поднести ему особый хлеб. , когда тот помощь ему предложил!» «Ах, негодник! Простите Боги сына моего, – запричитала старушка. – Я же столько раз говорила ему, что негоже так себя вести и столько сквернословить, а он только отмахивался от меня. Помоги мне, господин мельник, ведь у меня кроме сына никого и нету». «Много просишь, ты, мать, – отвечал мельник, – но так и быть попробую я помочь твоему горю. Ступай домой и помни, ежели твой сын снова обиду причинит кому-то, больше ему прощения не вымолить!»