Валерий Марценюк - Месть привидения

И третье очень интересное свойство торсионных полей – они имеют голографическую структуру. Это означает что, если в некоторой точке существования этого поля присутствует некоторая информация определенного характера, то она находится сразу во всех точках пространства-времени, то есть везде, где есть это поле. Равно как и в голографии: если мы откалываем кусочек голограммы, то по нему мы можем восстановить всю голограмму. Она не будет такой четкой, такой контрастной как основная голограмма, но будет содержать почти всю информацию об объекте.

Источниками всех полей, которые наблюдаются в природе, являются их базовые носители – элементарные частицы. Если у этих частиц существует такое индивидуальное свойство, как электрический заряд, то этими зарядами порождается электрическое или электромагнитное поле, которое действует только на электрические заряды. Известно также такое индивидуальное свойство элементарных частиц, как масса. Масса в свою очередь порождает свое поле – гравитационное, которое действует только на массу.

Продолжая эту цепь утверждений, можно сказать, что существует третья характеристика элементарных частиц – угловой момент вращения. Этот параметр порождает свой вид поля, которые называют торсионным и это поле действует только на объекты, которые вращаются.

С точки зрения логики приведенный выше ряд есть довольно убедительным. Он говорит о том, что природа, по крайней мере, на макроскопическом уровне, содержит как минимум три поля, которые являются самостоятельными физическими инструментами. Электрическое поле порождается зарядом и никак не зависит от гравитационного поля, то есть от того, находится ли заряд на объекте, который имеет массу, или его там нет. Точно так же и торсионное поле является самостоятельным и его наличие определяется только фактом вращения материального объекта и абсолютно не зависит ни от его массы, ни от его заряда.

Задолго до Эйнштейна в физике существовало понятие о некоторой универсальной среде, которая заполняет все пространство. В частности, Ньютон ввел понятия эфира, с помощью которого он объяснял действие гравитации. Но если быть справедливыми, то нужно сказать, что вообще представление о физическом вакууме, или эфире появилось довольно давно. Так в древних эзотерических книгах в качестве основного постулата взяты утверждения, что все в мире создано из большой пустоты. С этой точки зрения аналогом того, что мы сейчас называем физическим вакуумом, у древних было понятие большой пустоты, из которой рождается все и которая поглощает все.

Кроме пятого уровня (твердое тело – жидкость – газ – элементарной частицы – физический вакуум) видимо существует еще шестой уровень, который можно назвать абстрактно как „абсолютное ничто“. Это „абсолютное ничто“ есть источником образования всего того, что лежит на более низких уровнях существования материи. „Абсолютное ничто“ – это организующее начало, о котором современной физике практически ничего конкретного не известно. В то же время оно выступает в роли некоторого всемирного космического разума, который организует существование материального мира и владеет неограниченными творческими способностями.

Это „абсолютное ничто“ лежит в основе создания всего мира, и именно оно организует все те уровни, которые лежат ниже его. Оно порождает весь мир из себя. На вопрос как это происходит, современная физика не может четко ответить, но вся логика материального мира и наша интуиция, говорит о том, что „абсолютное ничто“ и есть начало всех начал. Из него появляется все, что, мы видим вокруг себя.

Из этой схемы вытекает очень важный вывод о возможной иерархической структуре вселенной. „Абсолютное ничто“, назовем его Всемирным Разумом, или Творцом содержит в себе некоторую нематериальную матрицу всего, что возможно в природе. Под воздействием этой среды формируется следующий, но уже материальный уровень – физический вакуум, который способен порождать из себя элементарные частицы, то есть основу любого материального объекта. Логически можно сделать еще один очень важный вывод – физический вакуум порождает не любые элементарные частицы, а полностью определенные и конкретные. Даже из этого факта, хотя он не единственный, вытекает, что физический вакуум определяет дискретную структуру возможных вариантов существования материи.

Если же предположить, что существует определенный набор возможных вариантов объединения элементарных частиц, то отсюда как следствие вытекает и то, что может существовать полностью определенный набор разных атомов (о чем мы уже знаем из таблицы Менделеева). А это в свою очередь порождает полностью определенный состав любого вещества на молекулярном уровне, вплоть до живого организма.

В связи с вышеизложенным можно сделать логический вывод, что некоторая первичная структура, типа „абсолютного ничто“ (Всемирный Разум, Творец, Бог) содержит в себе матрицу всего возможного, что мы наблюдаем во Вселенной, от микро и до макро уровня.

И еще кое-что по поводу соотношения идеального и реального, объективного и субъективного. Нам всегда говорили, что материя первична, а сознание вторично. Это действительно было так, когда мы изучали простую физику, простое природоведение. По мере развития мы поднимались по ступенькам от твердого тела к элементарным частицам. Затем мы перешли к изучению квантовой механики, которая описывает элементарные частицы, их обращение, уже на уровне квантовой механики. Анализируя это движение в познании действительности, со временем ученые подняли вопрос о том, что не все так просто и что не всегда материя определяет сознание.

Причем чем выше мы поднимаемся по этим уровням, тем все более весомую роль начинает играть сознание. Если говорить о верхнем уровне в виде „абсолютного ничто“, то оно предположительно и определяет дальнейшее развитие всей материи. Если мы находимся на нижних уровнях, например, на уровне твердого тела, то материя есть определяющей, роль сознания небольшая. На высоких уровнях – роль сознания становится уже довольно значительной. Сознание становится здесь определяющим для развития форм существования материи. Поэтому и сознание и материя как бы взаимно пронизывают друг друга. В одних ситуациях материя преобладает над сознанием, в других – наоборот.

Материя начинает развиваться, если есть некоторый сознательный план этого развития. Отсюда идет развитие материи, а не из каких-то материальных объектов, начиная из атомов, молекул и так далее. Есть некоторый сознательный план, из которого материя и начинает развиваться. Поэтому объективное и субъективное нельзя противопоставлять, они взаимно друг друга дополняют. Сознание может и должно определять, как будет развиваться материя. И не материя первична, а потом она определяет, какой должно быть сознание, а наоборот.