Учиха (СИ)

- Почему мы не проводим с вами спаррингов с применением иллюзий? Это было бы полезно...

- Проведем! Вот научишься мысли внушать, тогда и приступим к спаррингам.

- А вы будете учить меня только основам, или нестандартным техникам тоже?

- Что ты имеешь ввиду под нестандартными техниками?

- Например, умение парализовать противника или еще как то повлиять на его тело. Это же не иллюзии в прямом смысле слова, но тоже относятся к гендзюцу.

- Техника паралича есть и в ниндзюцу. Думаю, подобные техники ты можешь найти и в клановой библиотеке, так что мои уроки тут будут не нужны. Но помочь тебе отработать их я согласен. Если хочешь, конечно.

- Разумеется, хочу! - Еще бы я стал отказываться получить немного опыта.

Клановую библиотеку я перерыл всю, но теория без практики ничего не значит. По крайней мере, в гендзюцу - тренировать иллюзии без напарника невозможно. Можно, конечно, совершать те же манипуляции с чакрой и в пустом пространстве, но все же это совсем другое - организм, это совсем другая среда и он сопротивляется воздействиям. К тому же пустое пространство не ответит тебе на вопрос - как получилось? А вообще - чего только не придумали Учихи за многие поколения! Мало того, что они научились избирательно воздействовать на разные зоны мозга, вызывая те или иные реакции, а так же на периферийную нервную систему, так они еще и разработали методики работы с чистым сознанием безотносительно к мозгу. Как это понять? Вот представьте, что вы что-то прямо сейчас вспоминаете, а кто-то из Учих накладывает на вас иллюзию, полностью блокирующую доступ к этому воспоминанию. В этом случае воздействие производится именно на образ воспоминания, который вы удерживаете в сознании, а не на определенный участок мозга. Разумеется, и на мозг воздействие распространяется, но это происходит автоматически и одновременно во множестве зон и точек. Сознательно взять под контроль столько разный отделов мозга и управлять ими нереально, а вот через образ - пожалуйста! С выдумкой ребята подходили к своему искусству, что вызывает уважение. А техника, которая возвращает иллюзию, которую пытались наложить на Учиху, противнику - это же шедевр! Воздействию подвергается не сознание и не мозг противника, а та его чакра, которую он пытается передать для наложения своей иллюзии. Перехват контроля и возврат - простая и предельно эффективная защита в дополнение к пассивной защите шарингана - красота! Да и мастерами Учихи были первостатейными - разгадать иллюзию противника, развеять ее и наложить на него свою, изображающую успешное применение противником его гендзюцу, как вам такое? Тут мозг сломать можно, а для моего клана это было в норме вещей.

В общем, чем больше я читал, тем больше убеждался - нельзя упускать такое перспективное направление развития, тем более, что информации достаточно. А в сумме с фуиндзюцу так и вовсе открывало почти бесконечные перспективы разнообразия техник.

'Эх, мне бы еще одну библиотеку! Клана Узумаки, например. Уж тогда я бы развернулся на полную катушку... Но чего нет, того нет'. На первый взгляд могло показаться, что меня очень хорошо обучали фуиндзюцу, но на самом деле все немного не так - под руководством учителя я мусолил все одни и те же печати в разных формах. Детали, детали и еще раз детали. Тонкости и хитрости. И никаких принципиально новых знаний. Не сравнить со знаниями Учих...

- Сенсей, а почему Вы не даете мне принципиально новых знаний? Все печати, что я изучил, имеют в основе себя один единственный принцип - 'чакра есть движение'. - Суть этого принципа проста и понятна по контексту - наличие чакры приводит в движение тот объект, к которому она приложена. В самом простом случае - механическое перемещение в пространстве или же повышение температуры, если движение невозможно. Да, большинство низкоранговых ниндзюцу суть то же самое - просто приведение в движение той или иной материи. Например, Воздуха в моих техниках. Но ведь есть и другие техники - высокоранговые - использующие иные, более глубинные принципы. Те же теневые клони или моментальное перемещение, например. Должно же быть что-то аналогичное и в фуиндзюцу!

- Думаешь, я от тебя что-то скрываю?

- Уверен в этом. - Я улыбнулся.

- Тут ты конечно прав, но дело не только в том, что я не имею права тебе что-то рассказывать, но еще и в том, что рассказывать в принципе нечего!

- Это как?

- Во-первых, нам известно очень немного о фуиндзюцу, особенно в сравнении с такими мастерами, какими были Узумаки. Во-вторых, я сам далеко не лучший мастер из тех, что есть в Конохе. - Интересное признание. - Так что я в принципе не могу научить тебя чему-то по-настоящему серьезному.

- И ничем не можете помочь мне?

- Думаю, кое-чем могу. Вот тебе задача - ты должен самостоятельно разработать печать аналогичную технике Хенге. Эта техника, по сути своей, манипулирует светом, что несколько отличается от обычных механических воздействий. И при этом она достаточно проста и хорошо изучена, что облегчает задачу. А для примера перерасчета техники из ниндзюцу в фуиндзюцу я покажу тебе печать аналогичную Щиту Чакры.

Вот это действительно очень интересно! Если я пойму принципы конвертации (иначе и не назовешь) ниндзюцу в фуиндзюцу, это откроет огромные перспективы - ведь фуиндзюцу позволяет благодаря своей структуре создавать более сложные техники. Все будет упираться только в глубину понимания механизмов работы чакры и опыта по конструированию сложносоставных печатей! Может даже и до уровня самых слабых из Узумаки когда-нибудь доберусь... Библиотека Узумаки манила, тем более, что был пусть призрачный, но все же шанс наложить на нее свою руку. Как? Через Наруто, разумеется. Думаю, на сохранении Хокаге должно найтись что-то из знаний погибшего клана и при правильном подходе можно это получить, хотя и не скоро. По крайней мере, я на это надеюсь и намерен поработать в этом направлении...

- Классно! Можно один вопрос, сенсей? - надо пользоваться, пока он согласен помогать, хотя в моем вопросе и нет ничего необычного.

- Говори уж... Все равно ведь от тебя не отделаешься...

- А существуют печати создаваемые не нейтральной, а стихийной чакрой?

- Сложный вопрос. Да, такие печати есть, но их мало - управлять стихийной чакрой значительно сложнее. А так как для печатей нужен именно контроль, то понятно, почему используется нейтральная чакра. Правда есть один момент... - он, кажется, задумался над тем, говорить дальше или не, но все же продолжил - ... говорят, что у Узумаки были некоторое наработки на тему создания с помощью печатей стихийной чакры из нейтральной... - 'Он это серьезно?' По сути дела фуин-печать, это своеобразный аналог ручной печати, которая создает технику из нейтральной чакры, путем манипуляции с ее формой. Но если провести аналогию дальше, то получается, сложив несколько ручных печатей (или нарисовав несколько символов) можно превратить нейтральную чакру в стихийную! Без всяких долгих и трудоемких тренировок по превращению чакры, любой владеющий этими техниками смог бы освоить все пять стихий! А может даже больше... 'А ведь это логично - любой навык волевого управления чакрой можно заменить на череду ручных печатей и получить полный аналог. Да, ручные печати, по сути, костыль, для не способных освоить волевой контроль, но это костыль необычный - с ним можно 'бегать' быстрее, чем без него. Думай, голова, думай... Превращение чакры из нейтральной в стихийную - акт волевого контроля. Но значит ли это, что его можно заменить чередой ручных печатей? Нет ответа. Просто напросто не хватает знаний...'