Народные сказки - Чудесная жемчужина. Рассказы о необычном. Корейские предания легенды и сказки
- Название:Чудесная жемчужина. Рассказы о необычном. Корейские предания легенды и сказки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Гиперион
- Год:2014
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-89332-227-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Народные сказки - Чудесная жемчужина. Рассказы о необычном. Корейские предания легенды и сказки краткое содержание
Многие персонажи преданий обладают волшебной силой и умеют ладить с обитателями иного мира, способными управлять человеческими судьбами. В преданиях действуют монахи-волшебники, предсказатели и геоманты, драконы, тигры и лисы-оборотни, которые далеко не всегда доброжелательны к людям. Спасает от оборотня либо тот, кто обладает знанием и умением, либо сам герой покоряет его своей отвагой и бескорыстием. В конце концов жадные и злые всегда терпят поражение, а любящих и добрых чудесные силы одаривают счастьем.
Чудесная жемчужина. Рассказы о необычном. Корейские предания легенды и сказки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Сондок сама возглавила оборону дворца, а Пидам с мятежниками разбили лагерь в крепости Мёнхвальсон [171] Мёнхвальсон — крепость, предположительно располагалась возле города Кёнчжу.
. Войско государыни расположилось в Вольсоне [172] Вольсон — предположительно другая крепость возле Кёнчжу.
. Десять дней они то нападали на мятежников, то оборонялись, и вдруг ночью, в третью стражу, над крепостью Вольсон появилась большая звезда и упала.
Пидам и его сторонники тут же объявили своим командирам и солдатам:
— Там, где падает звезда, обязательно прольётся кровь. Это знамение предвещает гибель правительницы.
Мятежники от радости заорали так громко, что, казалось, земля содрогнулась. Услышав их крики, великая государыня перепугалась, но Ким Юсин, явившись к ней на приём, сказал:
— Удачи и неудачи постоянно сменяют друг друга, и зависят они только от самих людей. Вот потому считают, что иньский правитель Чжоу Синь [173] Иньский правитель Чжоу-Синь — последний правитель древней китайской династии Шан-Инь, правил в 1075–1046 гг. до н. э.
погиб, когда у его соперника — чжоуского правителя Вэнь-вана [174] Чжоуский правитель Вэнь-ван — посмертный титул правителя китайского дома Чжоу Си-бо (Чан), правил в 1099/1056 1050 гг. до н. э.
появилась благовещая красная птица, а царство Лу [175] Царство Лу — одно из царств периода китайской династии Восточной Чжоу (770–256 гг. до н. э.).
ослабело, когда его правитель Ай-гун [176] Ай-гун — двадцать четвёртый правитель в царстве Лу, правил в 494–467 гг. до н. э.
приказал стрелять в священного единорога-цилиня, чтобы заполучить его. Но зато иньский правитель Гао-цзун [177] Иньский правитель Гао-цзун — посмертное имя У-дина, императора династии Инь, возродившего эту династию. Правил в 1250–1192 гг. до н. э.
возвысился, несмотря на зловещий крик фазана, который раздался во время жертвоприношения. А правитель царства Чжэн [178] Правитель царства Чжэн — имеется в виду Дин-гун (правил в 529–514 гт. до н. э.), который, увидев битву драконов, предпочёл не вмешиваться в их дела, тогда и драконы не станут мешать людям.
правильно отнёсся к битве драконов и достиг процветания. Так знания и достойное поведение побеждают наваждение. Поэтому не стоит тревожиться из-за того, что переменилось положение звёзд. Прошу вас, государыня, не беспокойтесь!
Затем Ким Юсин велел изготовить чучело, поджечь его и, привязав к хвосту бумажного змея, поднять ввысь, так что казалось, будто оно взмывает в небо. А на следующий день он приказал распространить по всем дорогам слух, дескать, звезда, упавшая прошлой ночью, вернулась обратно на небо! Это известие посеяло тревогу в войске мятежников. А тут ещё Ким Юсин велел заколоть белую лошадь и совершить жертвоприношение на том месте, где упала звезда.
В молитвословии было сказано: «В Пути Неба светлая сила ян означает могущество, а темная сила инь — слабость. В Пути Человека государь поставлен наверху, а подданные располагаются внизу. Если кто-то осмеливается нарушить установленный порядок, случается великая смута. Ныне Пидам и его сторонники, будучи подданными, замыслили причинить зло государыне, низшие посягают на высшего, а потому их можно назвать мятежниками и разбойниками. И люди, и духи осуждают их, и нет им места ни на земле, ни на небе! А чтоб Небо не думало о таких вещах и наслало бы знамение в виде звезды в государеву столицу?! Я глубоко сомневаюсь в этом и не верю! Я думаю, Небо в своём могуществе обращает внимание на устремления людей и само добром воздаёт за добро и злом — за зло! Не будем же поступать так, чтоб духи срамили нас!»
И он повёл командиров и солдат в бой.
Пидам и его сторонники потерпели поражение и обратились в бегство, но их поймали, отрубили им головы, также была уничтожена вся их родня — до девятого колена.
Ким Юсин выдает замуж младшую сестру
Перевод М. И. Никитиной
Тхэджона Великого, двадцать девятого государя Силла, звали Чхунчху, а родовое имя его — Ким. Он был сыном главного министра Ёнсу, то есть Мунхына Великого, которому титул государя пожаловали посмертно. Его мать, госпожа Чхонмён, приходилась дочерью государю Чинпхёну [179] Чинпхён — двадцать шестой государь Силла, правил в 579–637 гг.
. А его супругу, царицу Мунмён, звали Мунхи, и она была самой младшей сестрой Ким Юсина.
В свое время её старшая сестра Похи увидела во сне, будто она поднялась на Западную гору, помочилась с горы и затопила столицу. Наутро Похи рассказала сон младшей сестре, и та предложила:
— Давай я куплю твой сон.
Старшая спросила:
— А что дашь в уплату?
— Парчовая юбка годится?
— Идёт!
Младшая распахнула полы юбки и протянула её сестре. Старшая при этом сказала:
— Мой сон вручаю тебе.
Так младшая заплатила ей парчовой юбкой. Прошло десять дней. В седьмой день первой луны Ким Юсин с князем Чхунчху играли в ножной мяч перед домом Ким Юсина. (Люди Силла называют игру в ножной мяч «игрой с жемчужиной».) Так вот, Юсин нарочно наступил князю на подол и оторвал завязку.
— Прошу вас, пойдемте в мой дом, и там вам пришьют завязку, — предложил он князю.
Чхунчху согласился и вошёл, а Юсин велел старшей сестре Похи пришить завязку. Похи на это сказала:
— Смею ли я приблизиться к благородному господину ради такой безделицы? — и отказалась.
Тогда Юсин приказал Мунхи, младшей. Князь понял замысел Юсина. Мунхи пришлась ему по душе и с тех пор он стал часто наведываться к ней.
Когда Юсин узнал, что сестра понесла от князя, он в гневе закричал:
— Как ты посмела забеременеть, ни слова не сказав родителям?!
Он тут же по всей столице пустил слух, что собирается сжечь на костре свою младшую сестру.
И вот однажды, когда государыня Сондок выехала на прогулку к Южной горе, он велел сложить во дворе хворост и зажёг костер. Государыня, увидев дым, спросила у свиты, что это за дым.
А приближённые с поклоном ей сказали:
— Не иначе Юсин сестру свою на костре сжигает.
Государыня пожелала узнать за что.
— Да, говорят, за то, что она посмела без мужа забеременеть, — ответили ей.
— Кто ж ей сделал такое? — спросила государыня.
А князь в это время был подле неё и, услышав вопрос, сразу в лице переменился. Государыня, конечно, обо всем догадалась:
— Так это ты сделал! Беги скорее, спаси её!
Услышав повеление, князь погнал коня и, примчавшись к дому Юсина, передал повеление государыни.
А вскоре и брачную церемонию провели.
Государыня Чиндок скончалась, а на пятом году правления под девизом Юн-хуй [180] Юн-хуй — девиз правления годов 650–656 императора Гао-цзуна (650–683) династии Тан.
, в год кабин, Чхунчху вступил на престол. Он правил государством восемь лет и в первом году правления под девизом Лун-шо [181] Лун-шо — девиз правления годов 661–664 императора Гао-цзуна.
, в год синю, умер, прожив пятьдесят девять лет. Его похоронили к востоку от монастыря Эгонса. Там установили каменную стелу.
Интервал:
Закладка: