Коллектив авторов Афоризмы - Тосты

Так выпьем же за мужскую солидарность!

Некий князь пригласил к себе музыканта, чтобы тот развлекал его. Стал музыкант играть.

— Эх, будь благословенна твоя рука! — похвалил его князь. — Дарю тебе серебряную азарпему.

Поблагодарил его музыкант и сел играть дальше.

— Своего коня для тебя не пожалею! — разошелся князь.

Еще пуще старается музыкант.

— Жалую тебе корову, — расщедрился хозяин.

Не следующий день музыкант является за обещанными дарами.

— Какая азарпема, какой конь? — ответил протрезвевший князь. — Ты вчера сделал мне приятное своей игрой, а я тебе — своими обещаниями. То же самое, что осталось сегодня от твоей игры, осталось тебе от моих подарков.

Наполним же бокалы и выпьем за то, чтобы мы всегда и при любых обстоятельствах умели держать свое слово.

Много веков назад Бог создал Землю. Чтобы Земля была красивой, он создал Адама и Еву.

Так осушим эти бокалы за женщин, благодаря измене которых мы все произошли от обезьяны!

Одна молодая очаровательная девушка гуляла по лесу. Внезапно ей навстречу выскакивает разъяренный лев. Бежать ей некуда, защититься нечем, помощи ждать неоткуда. Лев угрожающе рычит и приседает, готовясь кинуться на беззащитную девушку, но в последний момент она распахивает плащ, и… Под плащом ничего нет, кроме роскошного тела. Лев ползком на брюхе приближается к девушке и тычется носом в колени, словом ведет себя так, как будто он домашняя кошка.

Так выпьем же за ту силу, которая может укротить разъяренного льва!

Один пожилой человек почувствовал себя плохо и решил обратиться к врачу. После визита врач зашел к жене больного и сказал, что ее мужу осталось жить всего сутки. Жена решила не подавать вида, что муж живет последние часы, но решила устроить ему праздник для души и тела. Когда он пришел домой, супруга встретила его с бокалом любимого вина, приготовила изысканный ужин из его любимых блюд, а ближе к ночи они отправились в спальню. Жена надушилась, надела самую привлекательную ночную рубашку и предложила мужу сделать все, что он захочет, что подскажет ему фантазия. И муж постарался. Один раз, другой, а когда он захотел в третий — жена отстранилась и сказала:

— Тебе хорошо, ты можешь до утра, а мне завтра вставать…

Так выпьем же за то чтобы наши мужчины могли отдаваться женщинам до последнего дыхания!

Приводим учение о венчании в изложении проф. Бердникова, представленное им в книге «Форма заключения брака у европейских народов в ее историческом развитии» (Казань, 1887 г.).

«Все культурные народы древностей заключали брак с религиозным освящением. Древним казалось немыслимым, чтобы такой важный шаг в жизни человека, как сочетание браком, можно было сделать без воли и благословения Божия. По христианскому учению, брак есть такое теснейшее всестороннее соединение мужчины и женщины для общей совокупной жизни, что в нем они делаются единой плотью. Брачный союз, по христианскому учению, похож на таинственное общение Христа с Церковью, и так же, как последнее, есть таинство. Сочетать мужчину и женщину таким таинственным союзом может только Бог, который и в начале мира сотворил человеку помощницу, сочетал ее с ним и благословил раститься и множиться. При таком возвышенном понимании брачного союза христиане, естественно, не могут самонадеянно восхищать себе дело Божие, желая вступить в брак, они приходят к служителю церкви и просят его сотворить молитву, чтобы Бог ниспослал на предположенный ими союз свою благодатнотворческую силу и Сам своею десницею, через посредство своего служителя, сочетал их в плоть едину».

Христианский брак отвергает любовь несовершенную, неполную. Муж всецело должен возлюбить свою жену, а жена — мужа. Любовь христианских супругов должна быть мирна и кротка; соединившиеся браком должны помогать друг другу. Все должно быть у них общее: радость и горе. Такая любовь сохраняется только единомыслием и твердой верой в Господа Иисуса Христа, и со своей стороны, поддерживает и сохраняет единомыслие и твердость веры.

Из чего состоит и как проводится Таинство Брака.

Последовательность бракосочетания:

— обручение;

— венчание;

— разрешение венцов;

— благодарственный молебен.

Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божьим, в его присутствии, по его всеблагому помыслу и усмотрению, когда пред ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.

Обручение должно совершаться по Божественной литургии. Этим внушается жениху и невесте важность Таинства Брака, подчеркивается, с каким благословением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить с его заключению.

Поэтому в древности благочестивые люди очищали себя постом, молитвою и покаянием, а по совершению Таинства Брака тотчас же приобщались Пречистого Тела Крови Христовой.

В назначенное время жених и невеста являются к храму. Это означает, что муж принимает жену от самого Господа Иисуса Христа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Господа, церковь повелевает венчающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище или в алтаре.

Священник вводит жениха и невесту внутрь храма в ознаменование того, что венчающиеся, подобно первозданным прародителям, Адаму и Еве, начинают с этой минуты перед лицом самого Бога, в его святой церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве.

Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: «Во Имя Отца и Сына и Святого Духа» и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.

Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божью.

Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего Святые Таинства Церкви.

По обычаю церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся представляется брак их делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божье. (Возглас «Благословен Бог наш» и проч.).