Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа

Тут можно читать онлайн Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: folklore. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Ригведа — Религия и идеология русского народа
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа краткое содержание

Ригведа — Религия и идеология русского народа - описание и краткое содержание, автор Виктор Кандыба, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Ригведа — Религия и идеология русского народа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Ригведа — Религия и идеология русского народа - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктор Кандыба
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

После поединка обе армии ринулись навстречу друг другу и на маленькой реке Мирке началась великая сеча, такая что вскоре вода превратилась в кровь, а потом и совсем кровавой реки не стало — ее выдавили сотни тысяч топчущих дно ног. Двое суток непрерывно шла битва и кончилась тем, что обе стороны не выдержали, прекратили сечу и, отступив, ушли восвояси с небольшими дружинами, уцелевшими после этого крупнейшего междоусобного побоища…

После назначения Сварога Великим Князем его состарившийся отец Святовит отправился с небольшой дружиной в один из северных храмов русов, на горе Арконе в Янтарном море*. Поэтому вернувшийся в Киев Сварог своего отца уже не застал…

Святовит забрал с собой в Аркону своего старшего внука Сварожича (сына Сварога), который после его смерти стал Князем в этой древнерусской земле…

* Современное название — Балтийское морс.

Сварожич укрепил торговлю с финикийцами, которые приходили к Арконе морским путем за янтарем и мехами, а сожженный прах своего деда Святовита поместил в ритуальную чащу и сделал объектом поклонения. Храм Святовита стоял в Арконе до 12 века нашей эры, то есть две тысячи лет, пока датский король Вальдемар I в 1168 году его не разрушил…

Укрепившись в Арконе, молодой князь Сварожич начал вооружать своих воинов качественным железным оружием, для чего в Татрах и Карпатах, а также у себя в Арконе построил много крупнейших потому времени кузниц и крепостей…

Когда битый его отцом Царь русов-кимров Теушпа прошел через Карпаты со своей армией, то Сварожич его встретил во всеоружии в месте падения Буга в Вистулу. Первая битва не дала результата и Сварожич, перегруппировав свои дружины, устроил вторую сечу у впадения в Вистулу реки Сан и разгромил армию Теушпы, а самого царя убил…

Потомки Сварожича долго помнили его заслуги в овладении железным окружением и отпоре воинственным соседям, до сих пор хранятся народом и легенды о славных деяниях Сварожича…

Тем временем Киевляне еще при великом княжении Сварога овладели секретами выплавления стали, а русы-кимры ковали свои мечи по-прежнему из железа, а рукоять из бронзы. Крупнейшие оружейные производства у русов-кимров находились в низовьях Днестра в Белгороде и на Керченском и Таманском полуостровах…

Великий Князь Киевский Сварог решил укрепить свои границы строительством невиданных доселе оборонительных укреплений, соединенных стеной-валом слева и справа от Днепра на сотни километров. Народ назвал эти укрепления "Змиевы валы", а царя русов-кимров "Огненным Змеем", так как тот часто нападал и жег поднепровские поселения. После таких налетов на десятки километров расстилался огонь и дым от пожарищ…

Перед смертью Сварог по совету жрецов приказал выковать из чистого золота четыре огромных священных реликвии, которые позволили Киеву стать главным священным городом всех Русских Земель и сделать невозможным на все века междоусобное нападение других русских армий и русских военных Союзов на Киев. По мысли жрецов Киев стал главной и неприкосновенной мирной святыней всех русов мира. Поэтому в качестве священных реликвий были выбраны золотые плуг, ярмо, секира и чаша. На священные реликвии ушло около двух тонн золота и они представляют собой вещи необыкновенной красоты…

В 838 году до н. э. умер Сварог и на престол заступил его младший сын Таргитай, которому уже исполнилось 30 лет, и он слыл мудрым и мужественным воином, к тому же имевшим трех сыновей — Липоксара, Арпоксара и любимца деда Сварога, самого младшего Колаксара…

Перед смертью Сварог попросил перенести священные реликвии русов из Киева в глубоко скрытый храм на реке Тисмени и поручил их охрану юному вождю Колаксару…

Умер Сварог в возрасте 97 лет, чуть-чуть не дожив до 100 лет (838 г. до н. э.). Со временем Липоксар стал княжить на Буге, Арпоксар на Ворскле и Днесте, а младший — Колаксар — в Киеве. Русская Земля к этому времени простиралась от Центральной Европы до Сибири и от линии Дунай-Кавказ до Арктики. Однако культура и особенно язык волжских, уральских и сибирских русов стали специфически сильно отличаться…

В VIII веке до н. э. усиливается в районе Русского озера* русский Союз "Урарту" по главе с Царем Русом I, который осуществляет крупный карательный поход на усиляющийся Израиль…

* Современное название — озеро Ваи.

Своими успешными военными походами на Запад и Восток в эту эпоху прославляются Великие Князья — Светозар, Радим, Вятка и Дулеб…

Постепенно русы-кимры в результате своих завоевательных походов все больше стали перемешиваться с населением завоеванных народов и к 8 веку до н. э. сложился новый этнос, в котором больше чем наполовину преобладала нерусская речь. Русы-кимры расширили свой ареал завоевательных походов за счет Кавказа, Малой Азии и Балкан. Стали нападать на богатые города государств южных русов. Южные русы к этому времени также сформировались в совершенно разные народы и их речь полностью изменилась, сохранив лишь несколько древнерусских слов на основные предметы и счет. Русы-кимры многократно стали вторгаться в Каппадокию, Пафлагонию и Фригию. Гвардейские дружины формировались из киевских воинов…

В 711 году до н. э. русы-кимры напали на города-крепости Урарту этого древнерусского военно-политического Союза, который к этому времени превратился в смешанный этнос, состоящий из многих кавказских и закавказских народов. Война была тяжелой и долгой, но царь Урарту Руса I смог отбить на этот раз грозную опасность, хотя сам и погиб…

В VII веке до н. э. расцветает русская культура в Карпатах…

В это же время объединенная армия русских Союзов — Волжского, Крымского, Днестровского и Киевского во главе с Царем днестровцев Ишпакаи начинает военные действия против усилившейся Ассирии (во время царствования царя Асархаддона 681–668 гг. до н. э.)…

Ассирийцы — это народ Троянских русов, берущий свое начало в III тысячелетии до новой эры…

В 677 году до н. э. ассирийцы отбивают натиск русов. Тогда в 674 году до н. э. Киевские русы заключили военный Союз с Урартийскими русами и объединенная армия во главе с Царем урартийцев Русом II снова выступила против Ассирии…

Тяжелые бои состоялись в ассирийских городах Шуприа, Буми и Куламера. В 673 году до н. э. Руса II решил

временно приостановить военные действия, так как киевский воевода Радим потерял под хорошо защищенными крепостями Ассирии половину своей гвардии и сына Колаксара. В сражении погиб и царь Ишпакаи (672 год до н. э.). Перегруппировав объединенную русскую армию, на Совете решили главнокомандующим назначить Князя Радима…

Радим решил создать в Малой Азии собственную базу "Гимир", которая из-за большой удаленности русского войска от Родины смогла бы обеспечить наступление. За короткий срок Радим восстановил стратегические резервы объединенной русской армии и объявил войну Лидийскому царству. Русская армия завоевала Лидию и ее столицу — город Сарды за два месяца…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виктор Кандыба читать все книги автора по порядку

Виктор Кандыба - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ригведа — Религия и идеология русского народа отзывы


Отзывы читателей о книге Ригведа — Религия и идеология русского народа, автор: Виктор Кандыба. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x