Джозеф Мэрфи - Большая книга привлечения богатства

Чтобы установить, что электрическая искра возникает в приборе-генераторе при любых обстоятельствах, мы вместе с Бенджамином Франклином при помощи воздушного змея спрашиваем тучу о природе молнии. Вместе с Галилео Галилеем мы убеждаемся в неизменности законов падения и вместе с Ньютоном справляемся у Луны о силе, которая притягивает ее к Земле.

В целом, осознавая ценность истины и надеясь на всеобщий устойчивый прогресс, нельзя позволять тираническому предубеждению игнорировать и искажать неприятные факты. Необходимо возводить строение науки на широком и неизменном фундаменте пристального внимания к наиболее редким и наиболее частым феноменам.

Наблюдения все время поставляют нам новый материал для объяснения природы и ее явлений, но накапливающиеся факты бывают очень разной ценности. Так же, как мы высоко ценим те полезные качества человека, которые редко встречаются, так и натурфилософия отсеивает все прочие факты и приписывает исключительную важность тому необыкновенному классу явлений, которые нельзя объяснить, исходя из обычных, повседневных наблюдений.

В таком случае, если нам покажется, что определенные люди обладают необыкновенной силой, что мы должны думать об этом? Во-первых, мы можем отрицать это, что будет свидетельствовать о недостатке информации, потому что каждый честный исследователь допускает, что существует множество странных и необъяснимых феноменов, которые наблюдаются постоянно. Те, однако, кто знаком с созидательной силой мысли, более не расценит этот феномен как необъяснимый.

Во-вторых, мы можем сказать, что это – результат сверхъестественного вмешательства, но научное понимание Естественных Законов убедит нас, что нет ничего сверхъестественного. Каждый феномен – это следствие, имеющее совершенно определенную причину, а причина – это непоколебимый закон или принцип, который действует с неизменной точностью, запущен ли он сознательно или бессознательно.

В-третьих, мы можем сказать, что мы на «запретной земле», что есть некоторые вещи, которые мы не должны знать. Это возражение использовалось против каждого продвижения в области знания. Каждый человек, который когда-либо выдвигал новую идею – Колумб, Дарвин, Галилей, Фултон или Эмерсон – подвергался насмешкам или гонениям, так что это возражение не стоит принимать всерьез. Напротив, мы должны тщательно исследовать каждый факт, который привлекает наше внимание. Таким образом мы быстрее выясним закон, лежащий в основе подобных фактов.

Созидательная, творческая сила мысли объясняет любое возможное состояние или опыт, будь то опыт физический, интеллектуальный или духовный.

Мысль приносит состояния, соответствующие доминирующему мысленному настрою. Следовательно, если мы боимся несчастья, а страх – это могущественная форма мысли, несчастье будет неизбежным результатом нашего мышления. Именно эта форма мысли часто перечеркивает достижения многих лет тяжелого труда и усилий.

Если мы думаем о материальном благосостоянии, мы можем быть уверены в том, что его обретем. Благодаря сконцентрированной мысли, желаемые состояния придут, а приложенные соответствующие усилия принесут результаты в виде обстоятельств, необходимых для реализации наших желаний. Однако часто мы обнаруживаем, что, когда развиваем мысли о том, чего, по нашим представлениям, мы хотим, они не дают ожидаемого эффекта. Мы получаем лишь временное удовлетворение а иногда и нечто прямо противоположное тому, чего ожидали.

Как же действовать правильно? Каким методом можно добиться желаемого «наверняка»? О чем мы должны думать, чтобы получить то, чего действительно хотим? То, чего все мы хотим, чего ищет каждый человек – это Счастье и Гармония. Если мы сможем быть по-настоящему счастливыми, мы будем иметь все, что может дать нам мир. Если мы сами счастливы, мы можем сделать счастливыми других.

Однако мы не можем быть счастливыми до тех пор, пока у нас нет здоровья, силы, близких по духу друзей, приятного окружения, ресурсов, достаточных не только для удовлетворения наших нужд, но и для обеспечения комфорта и роскоши, на которые мы имеем право.

Старый, ортодоксальный способ мышления заключался в том, что мы должны были довольствоваться тем, что имеем. Новая же идея заключается в том, чтобы знать, что мы достойны лучшего во всем, что «Я и Отец – одно», и что «Отец» – это Универсальный Разум, Создатель, Первичная Субстанция, из которой порождаются все вещи. Теперь, когда мы признаем, что все это теоретически правильно, что именно об этом говорилось на протяжении двух тысяч лет и именно это является сутью любой философии или религии, как нам осуществить это на практике в нашей жизни? Как нам получить реальные, ощутимые результаты здесь и сейчас?

Сначала мы должны применить наши знания. Иного пути нет. Атлет может читать книги по физическому воспитанию всю свою жизнь, но пока он не начнет заниматься физическими упражнениями, он никогда не станет сильнее, мощнее, быстрее. Истраченные силы приумножатся, но сначала их нужно отдать. Этот принцип напрямую касается и нас. Сначала мы должны отдать, и нам воздастся сполна. Наш дар – это умственный процесс, потому что мысль – это причина, а обстоятельства – следствие. Следовательно, транслируя мысли об отваге, воодушевлении, здоровье или помощи любого вида, мы запускаем причины в действие, и это неизбежно приводит к результату.

Мысль – это духовная активность, поэтому она созидательна, но будьте внимательны: мысль ничего не создаст, если она не является сознательной, постоянной и конструктивно направленной. В этом и состоит разница между бесцельным мышлением, которое есть просто растрачивание усилий, и конструктивным мышлением, которое означает практически неограниченные возможности.

Мы поняли, что все, что мы получаем, приходит к нам благодаря Закону Притяжения. Счастливая мысль не может существовать в несчастливом сознании, следовательно, сознание должно измениться, и как только оно изменится, все обстоятельства также должны будут постепенно измениться, чтобы соответствовать требованиям новой ситуации.

Создавая Мысленный Образ или Идеал, мы проецируем его на Универсальную Субстанцию, из которой созданы все вещи. Эта Универсальная Субстанция Вездесуща, Всемогуща и Всеведуща. Должны ли мы информировать Всеведущее о соответствующем канале, который используется для материализации наших желаний? Может ли конечное советовать Бесконечному? Вот в чем причина любых неудач. Мы осознаем Всемогущество Универсальной Субстанции, но не можем оценить тот факт, что эта субстанция не только Всемогуща, но Вездесуща и Всеведуща, и следовательно, запускает в действие причины, о которых мы можем вовсе не знать.