Антонио Менегетти - Психология лидера

Фактически, большинство людей неполноценно на фоне гения их собственного бессознательного, которое обрабатывает человека по своему усмотрению: высший разум жизни никогда не терпит неудач, он знает, как себя спасти, а поражение терпит лишь субъект. Как человека, имеющего опыт врачебной практики, меня восхищает гениальность бессознательного, которое есть у каждого человека: тем, как оно выбирает ситуацию, как позволяет субъекту ошибиться и затем сполна расплатиться за эту ошибку.

Если решения бессознательного и логико-сознательного «Я» субъекта не совпадают, то бессознательное всегда найдет «выход» в форме злокачественной опухоли, несчастного случая и т. п. Поэтому лидеру так необходим онтопсихолог – тонкий знаток архитектуры психической деятельности субъекта, техник, умеющий читать диаграмму бессознательного, по которому он указывает клиенту путь к победе и индивидуализирует решение.

На основе своего клинического и экзистенциального опыта могу заявить, что не существует человека, неспособного одержать победу: каждый проигравший был способен на успех, но не захотел этого, и неважно почему – из-за комплекса, стереотипа, невроза, монитора отклонения, – виноват в этом он сам, поскольку каждый из нас является творцом собственного счастья или несчастья. Привести человека к ответственности уже было бы огромным шагом вперед.

Именно в системе импульсов собственного бессознательного индивид отбирает стратегии, с помощью которых он по воле, логике или стереотипу желает, отвергает, борется: он сам является спокойным, неизбежным, главным порождением причины. Он сам руководит самосаботажем.

Следовательно, с помощью этой синемалогии можно уловить победную нить собственной ситуации, понять, где она была оборвана и как вновь взять ее в руки. Более конкретно – как достичь успеха в семейной или политической ситуации, при написании книги или планировании бизнеса, собственной жизни, свободы. Одного желания недостаточно – необходимо понимание.

Первые образы фильма определяют его логическую тему и, согласно правилам синемалогии, задают координаты происходящего: в этом фильме уже с первых кадров мы попадаем в ситуацию, полностью управляемую монитором отклонения. В жизни все наше существование опутано паутиной сценариев, действующих на основе стереотипов, монитора отклонения, комплексов и т. п.

Ведущая роль в фильме принадлежит сильным мира сего – Гекко или таким, как он. Именно они задают ориентиры действия в экономике и политике профсоюзам, рабочим, судьям. Коллеги Бада – те же журналисты: хозяин учреждает компанию «Блю Стар», и никто ничего не проверяет, начинается волна сплетен и слухов.

«Истина выражает максимум возможности». Умный человек не употребляет наркотиков, не ворует, не берет взяток не потому, что честен, а потому, что ему это не нужно. Молодежь устраивает революции, протестует против системы, не понимая, что именно это ее питает; например, появление маленькой партии наркотиков дает работу полиции, суду, прессе и т. д. Истина всегда там, где есть максимум возможностей. Онто Ин-се является экономическим стимулом как в историческом, так и в трансцендентном плане.

Гекко никогда не проигрывает. В компании «Блю Стар» он рассчитывает заработать 60 миллионов долларов и злится на то, что заработал только 10. Когда в ходе биржевой операции с «Блю Стар» Гекко заявляет, что продает компанию, конкурент думает, что тот проиграл. А на самом деле, зачем тянуть? Игра не пошла, следовательно, лучше избавиться от товара. Если бы он продолжил это соревнование, то продемонстрировал бы глупость.

Тот же, кто неспособен выиграть, мстит, передавая записанный на пленку разговор в полицию, не понимая, что эта пленка не имеет никакой юридической ценности. Но Гекко прекрасно осознает, что стервятники будут существовать всегда (судьи, полиция и т. д.), поэтому нельзя допускать ошибок в бизнесе, пренебрегая основными законами его развития.

Все начинается тогда, когда перед молодым человеком возникает проблема долга в 50 тысяч долларов. Долг – это карма. Старший коллега молодого человека – своеобразный «говорящий сверчок» – не приносит несчастье, не семантизирует, но лишь фиксирует его ошибки, а фразу: «Ты можешь доверять только тому, что ты построил» – он слышит и от отца.

По существу, с юридической, технической и социальной точек зрения, молодой человек приходит к успеху нечестным путем. Этот путь ему диктует монитор отклонения, заставляющий сначала совершить ошибку, а потом – платить за нее. Достаточно обратить внимание на то, то этот молодой человек всегда работает перед монитором компьютера, тогда как Гекко никогда им не пользуется.

Этот молодой человек совершает множество ошибок. Не все способны следовать стилю людей более высокого уровня: для этого нужны некоторые технические приобретения. Одна из первых глупых ошибок молодого человека – он ложится в постель с первой же женщиной, которую ему предлагает Гекко, не понимая, что она послана для его соблазнения.

В душе молодого человека даже не закралось сомнение: как он сумел покорить такую женщину? Гекко отдает ему свою единственную и настоящую возлюбленную, потому что знает всему истинную цену. На определенных уровнях не спорят о ревности и праве обладания: там ценится прибыль, власть, реализация собственных интересов. Гекко дает понять молодому человеку, что такая женщина, как Дериэн, олицетворяет собой целую Вселенную чувств и жизни.

Несмотря на свою любовь, Дериэн говорит молодому человеку: «Мне жаль, что ты теряешь Гекко». И когда он ставит ее перед выбором, она этот выбор делает, понимая, что ошибка оказалась бы роковой и навсегда лишила бы ее участия в игре ума, бизнеса и жизненного успеха.

Этот молодой человек – лишь один из многих, тогда как Гекко обладает блестящим умом. Где найти еще одного такого?

Дериэн хотела реализовать себя. В ее любви к Гекко нет назойливости, педантизма, фетишизма, зависимости. Она установила с Гекко соглашение ума, что намного важнее любви.

Когда в нашем обществе говорят о любви, то какую именно любовь имеют в виду – супружескую, семейную, сексуальную? И это была бы любовь? Не только онтопсихологическая, но и все психотерапевтические школы в мире лечат структурированные и соматизированные субъектом болезни, вызванные семьей, сексом, то есть лечат эту «инфекцию», называемую любовью.

Гекко, в сущности, любит молодого человека, даже восхищается им, например тогда, когда тот покоряет секретаршу. Такие, как он, поняв ситуацию, принимают вызов: «Посмотрим, что ты умеешь. Я-то готов, а на что способен ты?». Возможно, тот удар, который Гекко наносит ему в конце, является желанием расквитаться с молодым человеком за насмешки, которые Гекко претерпел от него при их первой встрече. Многие молодые люди держатся вызывающе, надеясь таким образом завоевать мир, но способность самостоятельно стоять на ногах им еще надо доказать на деле.