Евгений Морозов - Интернет как иллюзия. Обратная сторона сети

Carey, J. W. Historical Pragmatism and the Internet // New Media &

Society 7, no. 4 (2005): 443.

Coyne, R. Wicked Problems Revisited // Design Studies 26, no. 1

(2005): 5–17.

David, E. E., Jr. On the Dimensions of the Technology Controversy //

Daedalus 109, no. 1 (1980): 169–177.

DÖrner, Dietrich The Logic of Failure: Recognizing and Avoiding Error in Complex Situations. New York; Metropolitan Books, 1996.

Duff, A. S. Social Engineering in the Information Age // Information

Society 21, no. 1 (2005): 67–71.

Freeman, M. Sociology and Utopia: Some Reflections on the Social

Philosophy of Karl Popper // British Journal of Sociology 26, no. 1 (1975): 20–34.

Grunwald, A. Converging Technologies: Visions, Increased Contin-gencies of the Conditio Humana, and Search for Orientation // Fu-tures 39, no. 4 (2007): 380–392.

Hamlett, P. W. Technology Theory and Deliberative Democracy //

Science, Technology & Human Values 28, no. 1 (2003): 112. Horner, D. S. Digital Futures: Promising Ethics and the Ethics of

Promising // ACM SIGCAS Computers and Society 37, no. 2 (2007): 64–77.

Jopson, Barney Hope Founders Where Ministers Lack E-mail // Fi-nancial Times, February 17, 2010.

Kakabadse, N. K., Kakabadse, A. P., and A. Kouzmin De-signing Balance into the Democratic Project: Contrasting Jeffersonian Democracy Against Bentham’s Panopticon Centralisation in Deter-mining ICT Adoption // Problems and Perspectives in Management 1 (2007).

Karlsson, R. Why the Far-Future Matters to Democracy Today // Futures 37, no. 10 (2005): 1095–1103.

Keulartz, J., Schermer, M., Korthals, M., and T. Swier-stra Ethics in Technological Culture: A Programmatic Proposal for a Pragmatist Approach // Science, Technology & Human Values 29, no. 1 (2004): 3.

Klosterman, C. Eating the Dinosaur . New York: Scribner, 2009. Krotoski, A. MediaGuardian Innovation Awards: Austin Heap v

Iran’s censors // Guardian, March 29, 2010.

Lanki, J. Why Would Information and Communications Technology Contribute to Development at All? An Ethical Inquiry into the Pos-sibilities of ICT in Development // E-Learning and Digital Media 3, no. 3 (2006): 448–461.

Layne, L. L. The Cultural Fix: An Anthropological Contribution to Science and Technology Studies // Science, Technology & Human Values 25, no. 3 (2000): 352.

Lazarus, R. J. Super Wicked Problems and Climate Change: Restraining the Present to Liberate the Future // Cornell Law Review 94, no. 5 (2009).

Lessnoff, M. The Political Philosophy of Karl Popper // British Jour-nal of Political Science 10, no. 1 (1980): 99–120.

Morrison, A. H. An Impossible Future: John Perry Barlow’s “Declaration of the Independence of Cyberspace” // New Media & Society 11, no. 1–2 (2009): 53.

Norman, D. A. Affordance, Conventions, and Design // Interactions 6, no. 3 (1999): 38–43.

Oliver, M. The Problem with Affordance // E-Learning and Digital Media 2, no. 4 (2005): 402–413.

O’Loughlin, B. The Political Implications of Digital Innovations: Trade-offs of Democracy and Liberty in the Developed World // Information, Communication & Society 4, no. 4 (2001): 595–614.

Petrina, S. Questioning the Language That We Use: A Reaction to Pannabecker’s Critique of the Technological Impact Metaphor // Journal of Technology Education 4, no. 1 (1992).

Pitkin, B. A Historical Perspective of Technology and Planning // Berkeley Planning Journal 15 (2001): 34–59.

Popper, K. The Poverty of Historicism, Vol. I // Economica 11, no. 42 (1944): 86–103.

Popper, K. The Poverty of Historicism, Vol. II. A Criticism of Histori-cist Methods // Economica 11, no. 43 (1944): 119–137.

Rittel, H. W. J., and M. M. Webber Dilemmas in a General The-ory of Planning // Policy Sciences 4, no. 2 (1973): 155–169.

Rosner, L. The Technological Fix: How People Use Technology to Create and Solve Problems . New York: Routledge, 2004.

Searle, J. I Married a Computer // New York Review of Books, April 8, 1999.

Stahl, B. C. Democracy, Responsibility, and Information Techno-logy / In: Proceedings of the European Conference on e-Government (2001): 429–439.

Tenner, E. Why Things Bite Back: Technology and the Revenge of Un-intended Consequences . New York: Vintage Books, 1997.

Weinberg, A. M. Can Technology Replace Social Engineering // Bul-letin of the Atomic Scientists 22, no. 10 (1966): 4–8.

Weinberg, A. M. Nuclear Reactions: Science And Trans-science . New York: American Institute of Physics, 1992.

Wexler, M. N. Exploring the Moral Dimension of Wicked Problems // International Journal of Sociology and Social Policy 29 (2009). Winner, L. Citizen Virtues in a Technological Order // Inquiry 35, no. 3 (1992): 341–361.

Winner, L. Mythinformation in the High-Tech Era // IEEE Spectrum 21, no. 6 (1984): 90–96.

Winner, L. Myth Information: Romantic Politics in the Computer Re-volution // Philosophy and Technology II: Information Techno-logy and Computers in Theory and Practice (1986): 269.

Winner, L. Technology Today: Utopia or Dystopia? Technology and the

Rest of Culture // Social Research 64, no. 3 (1997): 989–1017. Zuckerman, E. Internet Freedom: Beyond Circumvention // My Heart’s in Accra, February 22, 2010. ethanzuckerman.com/blog/2010/02/22/ internet-freedom-beyond-circumvention/.

Должен признаться, что я одним из первых угодил в “твиттер-революционную” ловушку, назвав молодежные манифестации в Молдове (за несколько месяцев до иранских) этим, как оказалось, неопределенным и вводящим в заблуждение термином. Несмотря на то, что я подробно объяснил, что именно имею в виду, это была не лучшая идея, особенно с учетом того, что в большинство СМИ попали далеко не все подробности. – Здесь и далее, если не указано иное – примечания автора.

Прозвище газеты “Нью-Йорк таймс” . – Прим. перев.

Уголовный кодекс Исламской Республики Иран. – Прим. перев.

Настоящее имя – Колин Лароуз. Американка, принявшая ислам, в январе 2014 года была приговорена к 10 годам тюрьмы за подготовку убийства шведского карикатуриста Ларса Вилкса, который изобразил пророка Мухаммеда с телом собаки. – Прим. перев.

Джеффри Гедмин был президентом “Радио Свободная Европа/Радио Свобода” с 2007 по 2011 год. – Прим. ред.

Пассаж из речи Рональда Рейгана, произнесенной в Берлине и обращенной к Михаилу Горбачеву. – Прим. перев.

Си-Спэн ( C - SPAN, Cable-Satellite Public Affairs Network ) – некоммерческая телесеть, транслирующая в основном заседания американских органов представительной власти. – Прим. перев.

Антигерой романа “1984” так излагает принцип управления тоталитарным обществом: “Если вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека – вечно… Лицо для растаптывания всегда найдется. Всегда найдется еретик, враг общества, для того чтобы его снова и снова побеждали и унижали. <���…> Никогда не прекратятся шпионство, предательства, аресты, пытки, казни, исчезновения. Это будет мир террора – в такой же степени, как мир торжества” (пер. В. Голышева). – Прим. перев.

Популярное реалити-шоу. – Прим. перев.

Спинтернет (англ. Spinternet ) – термин, образованный от глагола to spin (крутить), обозначающего, кроме прочего, манипуляцию общественным мнением, предвзятую подачу информации и передергивание. – Прим. перев.

Tweeter – высокочастотный динамик, “пищалка” (англ.). – Прим. перев.

Консервативный американский политик, автор антииммигрантского сочинения “Смерть Запада”. – Прим. перев.

Астротурфинг (от англ. Astroturf – марка искусственного травяного покрытия) – имитация общественной поддержки политика или партии, товара или услуги, события или позиции. – Прим. перев.

Термин введен в употребление Сарой Пэйлин в 2009 году. Она утверждала, что в рамках предложенной Бараком Обамой реформы здравоохранения предусмотрено создание комиссий, которые будут решать, кто достоин оказания медицинской помощи, а кто – нет. – Прим. ред .

В сентябре 2013 года суд приговорил Бо Силая к пожизненному заключению за превышение должностных полномочий и коррупцию. – Прим. перев.

Slacktivist – неологизм, описывающий пассивного пользователя интернета, который ставит лайки и подписывает онлайн-петиции вместо реальной деятельности. Производное от slacker (лентяй) и activist (активист). – Прим. ред.