Дэвид Мичи - Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели
- Название:Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «5 редакция»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-74367-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дэвид Мичи - Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели краткое содержание
Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
И тут произошло непоправимое. Баннер сдернули, и я оказалась на глазах у всех! Организаторы хотели продемонстрировать проект восстановления лесов во всем блеске, но внимание всех журналистов оказалось прикованным ко мне!
Не поймите меня превратно. Мы, кошки, не ханжи. Но мы не любим выставлять себя напоказ – особенно показываться в подобном виде представителям мировой прессы. Несколько минут стояла полная тишина, нарушаемая только щелканьем затворов и вспышками камер. Первым засмеялся Его Святейшество. Потом актриса сказала, что теперь-то уж почва явно хорошо удобрена.
Лично мне было важно лишь одно – как можно быстрее скрыться. Я кубарем скатилась на землю – еще быстрее, чем взлетела на вершину, – и кинулась в лес. Не останавливаясь, я добежала до храма, пересекла двор и скрылась в знакомом и безопасном доме.
Я нашла способ проникать в апартаменты Далай-ламы, не ожидая, когда кто-то откроет дверь. Сначала я пробиралась в прачечную на первом этаже, запрыгивала на полку, а потом проходила по карнизу к окну столовой. Так я поступила и сейчас. Утомленная утренними приключениями, я клубочком свернулась в большом кресле и уснула.
Проснулась я от чудесного запаха жарящегося мяса. Готовить так мог только один человек! Но, только подняв голову, я заметила, что в столовой собрались люди. Далай-лама вернулся к своим обязанностям, а завтракать отправились английская актриса, несколько сопровождавших ее лиц, Тенцин, Лобсанг, переводчик и помощник переводчика. Они сидели вокруг стола, а вокруг них суетилась госпожа Тринчи, подкладывая то одному, то другому жареные грибы, луковые кольца, французские гренки, стейки и яйца. Заметив, что я проснулась, она ушла на кухню и вернулась с небольшим белым фарфоровым блюдечком с нарезанным мелкими кусочками мясом. Блюдечко она поставила на пол рядом со мной.
Все мы обедали с огромным аппетитом. За столом разговор перешел с церемонии посадки деревьев в рамках программы восстановления лесов на напряженный график актрисы до конца года. А потом актриса сказала:
– Сегодня мы очень интересно побеседовали с Его Святейшеством о карме. На Западе мы мало об этом знаем.
Тенцин был поклонником актрисы еще со времени обучения в Оксфорде, и он не мог упустить возможности поговорить с ней.
– Да, и мне это всегда кажется слегка странным. Закон причины и следствия является основополагающим в западной технологии. Ничто не происходит без причины. Все является результатом чего-то другого. Но как только мы выходим за границы сиюминутного материального мира, то сразу же начинаем говорить об удаче, судьбе или божественном провидении.
Все задумались над его словами.
– Полагаю, – продолжал Тенцин, – сложность заключается в том, что карма – не очевидна. Нужно время, чтобы причины породили следствия. Из-за этого нам кажется, что между причиной и следствием нет связи.
– Вы правы, – согласилась актриса. – Его Святейшество говорил, что богатство и успех, которыми человек наслаждается в настоящее время, являются следствием щедрости в прошлом, а не результатом напряженного труда, готовности к риску и использования возможностей. Все это лишь условия , а не причины.
– Верно, – подтвердил Тенцин. – Чтобы карма созрела, необходимо и то и другое – и причины, и условия.
– Все мы знаем, – актриса обвела рукой своих спутников, – об удивительном событии, произошедшем в тот год, когда я сделала крупное финансовое пожертвование в пользу кампании по восстановлению лесов.
Собравшиеся заулыбались.
– Я пожертвовала деньги в мае. А в декабре я получила ровно ту же сумму в виде дивидендов, на которые никак не рассчитывала. Многие говорят, что это была карма.
Тут уже все рассмеялись, а актриса повернулась к Тенцину:
– Можно ли истолковать случившееся подобным образом?
– Я понимаю, почему люди так думают, – ответил он. – Но важно не понимать все так буквально. То, что вы даете кому-то что-то, еще не означает, что вы создаете причину для получения точно того же в другое время. Карма – это не бухгалтерский баланс, где дебет должен сходиться с кредитом. Это энергия, заряд, который со временем накапливается. Вот почему даже самые незначительные проявления щедрости, особенно продиктованные высшими намерениями, могут стать причиной обретения большого богатства в будущем.
Актриса и ее спутники внимательно слушали помощника Далай-ламы.
– Что интересно, – продолжал Тенцин, – давая, мы не только порождаем причины для будущего богатства, но еще и создаем условия для созревания кармы богатства, которой мы уже обладаем. Напряженный труд и хитроумные методы ведения бизнеса – это условия обретения богатства. Но и щедрость тоже!
– В ваших словах есть логика, – согласилась актриса. – Интересно, что Иисус говорил то же самое: «Что посеешь, то и пожнешь».
– На заре христианства концепция кармы была широко распространена, – кивнул Тенцин. – Христиане заимствовали у Востока не только символы, как, например, рыбу или нимб, – он жестом указал на висевшее на стене изображение Будды, увенчанного ярко-голубым нимбом. – Мне кажется, что главные заповеди любви к ближнему и сострадания тоже могли прийти по Великому шелковому пути две тысячи лет назад.
Собравшиеся глубоко задумались над этой идеей.
– Но одного я не понимаю в карме, – сказала актриса. – Где все происходит? Если нет Бога, который решает, наказать или наградить человека, если нет космического компьютера, где ведутся все записи и подсчеты, то где же это все происходит?
– Это очень важный вопрос, – ответил Тенцин. – Все происходит в континууме нашего разума. Наше восприятие реальности намного более субъективно, чем нам кажется. Мы не просто пассивные рецепторы. Мы постоянно активно проецируем наше восприятие реальности в окружающий мир. Два человека в одинаковых обстоятельствах могут воспринимать происходящее по-разному – потому что у них разная карма.
Закон причины и следствия, – продолжал Тенцин, – гласит, что мы можем шаг за шагом создавать причины для восприятия реальности таким образом, который ведет к удовлетворению и изобилию. И мы можем избегать причин несчастья и недостатка средств. Будда прекрасно сформулировал эту мысль, сказав: «Мысль воплощается в слове; слово воплощается в действии; действие превращается в привычку; а привычка укореняется в характере. Внимательно следи за мыслью и ее путями, чтобы она рождалась из любви, порожденной заботой о всем сущем… И как тень следует за телом, так и мы становимся тем, что думаем».
Спустя какое-то время актриса и ее спутники поднялись из-за стола, поблагодарили Тенцина и остальных за помощь и стали одеваться. И тут актриса посмотрела на кресло, где, поджав лапки, сидела я.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: