Ричард Эрнест Дюпюи - Война. Полная энциклопедия. Все битвы, сражения и военные кампании мировой истории с 4-го тысячелетия до нашей эры до конца XX века

Мистический орден суфиев возник на исламской почве. Суфийские духовные старейшины, а также их ученики и последователи – дервиши, ведущие нищенский и аскетический образ жизни, претендовали на роль религиозных наставников всех мусульман. Аббас многих из них казнил, но в то же время нередко обращался к ним за помощью, когда требовалось выполнить «грязное» дело.

Разумеется, во время правления Аббаса и при дворе происходили перемены. Новая аристократия, получив большие привилегии в провинциях и городах, не могла удержаться от соблазна обогащения. Между тем Аббас издал указ, гласивший, что при малейшем подозрении в сокрытии средств, предназначенных для государственной казны, нерадивых правителей наказывать, особо алчных казнить, а их имущество конфисковывать.

Освободившиеся посты занимали другие, близкие к шаху люди.

Таким образом происходил постоянный приток свежих сил, что предотвращало опасность захвата власти.

Военная реформа также нанесла удар по тюркской феодальной знати. Аббас I сформировал кавалерию (50 тыс. человек) из пленных христиан, обращенных в ислам, причем от проведения этой акции он отстранил кызылбашских вождей, хотя многие всадники (армяне, грузины, черкесы, вывезенные в детстве с Кавказа) носили красные колпаки, как и кызылбаши. Старинные пики Аббас заменил мушкетами. Однако значительная часть кавалерии была все еще экипирована по-старому. Шахская пехота рекрутировалась из горожан и крестьян ирано-таджикского происхождения. Приступив к созданию прослойки профессиональных военных, Аббас открыто демонстрировал независимость от кочевой аристократии, однако кызылбашское племя куршидов, славившееся доблестью и отличными боевыми качествами, пользовалось его особым доверием. Куршиды составляли его личную конницу и служили у него телохранителями в дни мира и войны. Друзья Аббаса, принадлежавшие к разным ветвям кызылбашей, образовали новую прослойку так называемых шахсевенов. Тысячи молодых людей со своими семьями, имуществом и стадами переходили в их стан, ослабляя старые племенные узы. Часть шахсевенов Аббас произвел в офицеры, которым поручались дипломатические задания деликатного свойства. Многие из них породнились с самим шахом, женившись на принцессах и других его ближайших родственницах.

1603. Начались военные действия против Османской империи.Впервые Персия наступает, а Турция обороняется. За четыре года персы взяли Тебриз,

Луристан, часть Курдистана, Азербайджан, восточные провинции Армении и Грузии. Турки были разбиты и бежали. Победители бросали головы поверженных врагов к ногам коня, на котором скакал шах Аббас I. Теперь его войско составляло 120 тыс. человек, из них 45 тыс. человек считались постоянными солдатами, а 75 тыс. человек были ополченцами из шахсевенов, в то время как число ополченцев из кызылбашей сократилось до 30 тыс. Был сформирован артиллерийский полк.

В Индии в период средневекового феодализма существовало множество государств. Между ними шли беспрерывные войны, завершавшиеся часто падением одних и выдвижением других династий. Первым в истории Индии крупным государством, где правящая верхушка состояла из чужеземной, мусульманской по религии, знати, был Делийский султанат, где завоеватели и их потомки основали ряд династий: Гулямов (XIII в.), Хильджи (конец XIII – начало XIV в.), Туглакидов (XIV – начало XV в.), Саидов (середина XV в.) – тюркского происхождения; Лоди (середина XV – начало XVI в.) – афганского происхождения.

После похода Тамерлана на Индию (1398–1399) от Делийского султаната отпали многие его крупные владения – Гуджарат, Мальва и ряд мелких. Под властью султанов остались область Дели и Пенджаб. При султанах из афганской династии Лоди к султанату была присоединена большая часть долины реки Ганг.

В XIV–XV вв., кроме княжеств Раджастхана (букв.: страна раджей), где сохранялась власть индусских раджей, в Северной Индии образовались независимые государства Джаунпур, Бенгальское, Гуджарат, Мальва, в северной части Декана – Бахманидский султанат, распавшийся, в свою очередь, в конце XV – начале XVI в. на государства Ахмаднагар, Бидар, Биджапур, Берар и Голконду.

В самом конце XV в. в Индии появились первые колонисты – португальцы. В первой половине XVI в. они уже основательно укрепились в ряде приморских пунктов: Гоа, Даман и Диу. Пиратство португальцев в Индийском океане привело к тому, что торговая знать Северной Индии стала более интенсивно, чем прежде, использовать торговые пути, проходившие через Иран и Афганистан, в связи с чем выросло экономическое значение Пенджаба. Главные города – Лахор, Мултан, а также ряд других – превратились в крупные центры ремесла и торговли. Необходимость обеспечения безопасности караванных путей, по которым шла торговля Северной Индии, требовала ликвидации политической раздробленности. Объединение Северной Индии осуществила династия Великих Моголов, основателем которой был узбекский и индийский правитель Захиреддин Мухаммед Бабур. Он родился в 1483 г. Его отец Омар Шейх-мирза был правителем ферганского удела Тимуридов, которые вели свой род через Тамерлана к Чингисхану. Вот почему впоследствии Бабуру и его воинам было дано прозвание «моголы», то есть слегка измененное на индийский лад «монголы».

Детство и юность Бабура прошли в Андижане. Он получил хорошее образование, отличался в воинском искусстве и обладал незаурядным поэтическим даром. По мнению знатоков, среди тюркоязычных поэтов той эпохи Бабур уступал лишь гениальному Алишеру Навои. Но не для литературного творчества готовила его судьба. Рано осиротев, Бабур в 12 лет становится правителем Ферганы. Возмужав, он дважды завоевывает Самарканд, но ненадолго. Борьба с соседними султанами ханани и бекани за этот богатейший город Средней Азии оказалась для Бабура хорошей боевой школой, позволившей ему развить и укрепить талант полководца и дипломата. Однако удача не всегда была к Бабуру благосклонна. Против него однажды выступил родной брат Джахангир-мир-за. Назревал наследственный конфликт. Ферганский удел пришлось разделить между братьями. Воспользовавшись распрями, властитель кочевых узбеков Шейбани-хан взял города Отрар, Карши, Шахрисабз, Самарканд. Последний Бабуру удалось отбить, но продержался он в нем недолго. После тяжелой осады, из-за которой начался голод, Бабур оставил город и бежал в Ташкент, где попытался сколотить коалицию против Шейбани-хана. Попытка эта потерпела провал из-за предательства нескольких местных феодалов. Вновь разбитый, Бабур направляется в Афганистан, чтобы с помощью Тимурида, правившего здесь княжеством Герат, отвоевать свою вотчину. В Афганистане царил разброд, благодаря которому Бабуру удалось захватить власть в Кабуле. Он задумал покорить и Индию. Однако вторжение на индийскую территорию предпринял лишь через 15 лет, в 1519 г. Бабур возвращался с богатой добычей, но он мечтал завладеть всем Хиндустаном, или Северной Индией. Положение изменилось, когда его недруг Шейбани-хан стал готовиться к вторжению в Афганистан. Было очевидно, что против мощной армии Шейбани-хана и примкнувших к нему среднеазиатских владык выстоять не удастся из-за вечных раздоров между афганскими племенами и что следует держаться на расстоянии от такого мощного и грозного врага.