Арно Леклерк - Русское влияние в Евразии. Геополитическая история от становления государства до времен Путина

Проблема не была решена полностью. В 2011 г. власти Татарстана забили тревогу по поводу возрождения радикального ислама. «Власти Татарстана обеспокоены ростом радикального ислама», AFP. 25.05.11. «Основная угроза для властей исходит от салафитов и ваххабитов, исповедующих радикальный ислам и распространяющих свои мысли в ряде мечетей Татарстана».

Гонно П. Кто он, русский? История России от Ивана Грозного до Путина. – № 344. – Июль-август. – 2009.

Филлер А. Национальная самоидентификация России: автономия представления. Геродот «Российская геополитика». № 138. – 3-й триместр 2010 г. – Париж: La Decouverte.

Леруа-Болье А. Империя царей и Россия. – Лозанна: L’Age d’Homme, 1998.

Никола В. Рязановски. История России. От начала до 1984 года. – Париж: Robert Laffont, 1987.

Каррер д’Анкосс Э. Расколовшаяся империя. – Париж: Flammarion, 1978.

Кадио Ж. Конституция национальных категорий в Российской империи и Союзе Советских Социалистических Республик в 1897–1939 годах: статистики, этнографы и управленцы перед лицом «национальных» различий. – Париж: EHESS, 2001.

Филлер А. Национальная самоидентификация России: автономия представления. Геродот «Российская геополитика». № 138. – 3-й триместр 2010 г. – Париж: La Decouverte.

Пропп В. Аграрные русские праздники. – Париж: Maisonneuve et Larose, 1987.

Конт Ф. Языческое наследие России. Крестьянин и его символическая вселенная. – Париж: Albin Michel, 1997.

Паскаль П. Религия русского народа. – Лозанна: L’Age d’Homme, 1973.

Соколов И. Русский фольклор. – Париж: Payot, 1945.

Конт Ф. Языческое наследие России. Крестьянин и его символическая вселенная. – Париж: Albin Michel, 1997.

Леруа-Болье А. Империя царей и русских. – Лозанна: L’Age d’Homme, 1988.

Лярюэль М. Красное и черное, крайне правые и национализм в России. – Париж: Edition du CNRS, 2007.

Мора Л. Сталин. Лингвистика и русский империализм. – Париж: Iles d’Or, 1951.

Тертри Д. Российская геополитика. Региональная интеграция, энергетические споры, культурное влияние. – Париж: L’Harmattan, 2010.

Водофф В. Рождение русского христианства. – Париж: Fayard, 1988.

Клеман О. Православная церковь. – Париж: PUF, 1965.

Денн М. Крещение Руси, тысяча лет христианской веры. – Париж: Nouvelle Cité, 1987.

Кологривов И. Эссе о святости в России. – Брюгге: Beyart, 1953.

Ковалевски П. Святой Сергий и русская духовность. – Париж: Seuil, 1958.

Поляков Л. Москва, Третий Рим. Переменчивый характер исторической памяти. – Париж: Hachette, 1989.

Паскаль П. Аввакум и начало раскола. – Париж: Институт славянских исследований, 1938.

Струве Н. Христиане в СССР. – Париж: Seuil, 1963.

Сидоров Д. Православие и различие. Эссе о географии русских православных церквей в ХХ веке. – Сан-Хосе, шт. Калифорния (США): Pickwick San Jose, 2001.

Тюаль Ф. Византийское наследство. Территории и самобытность православия. – Париж: Ellipses, 1998.

Колозимо Ж.-Ф. Русский апокалипсис. Бог в стране Достоевского. – Париж: Fayard, 2008.

Фаварель-Гарриг Г., Руссле К. Современная Россия. – Париж: Fayard, 2010.

Паком П. Православная церковь: напротив или внутри европейского организма? – Париж: Collège Interarmées de Défense, 2007.

Солженицын А. Двести лет вместе. 1795–1995. – Париж: Fayard, 2002.

Рорат Дж. Д. Евреи в России. Последние четыреста лет. – United Synagogue of America, 1973.

Райзин Дж. С. Движение «Хаскала» в России. – Jewish Publication Society of America, Philadelphie, 1913.

Хаберер Э. Э. Евреи и революция в России XIX века. – Кембридж: Cambridge University Press, 2004.

Мари Ж.-Ж. Антисемитизм в России. – Париж: Tallandier, 2009.

Тюаль Ф. Еврейский фактор в мире. Геополитика и демография. – Париж: Odile Jacob, 2010.

Калика А. Чужая империя. Система русской власти. – Париж: CNRS, 2010.

Лихтенхан Ф. Д. Три ветви христианства и Россия. Западные путешественники и Русская православная церковь в XV–XVIII веках. – Париж: CNRS, 2002.

Данн Д. Дж. Католическая церковь и Россия. Папы, патриархи, цари и комиссары. – Берлингтон, шт. Вермонт (США): Ashgate, 2004.

Лярош М. Папа Бенедикт XVI. Новое перераспределение карт католическо-православного экуменизма // Дипломат. – Октябрь. – 2005. – № 16.

«Мягкая сила» (англ.).

«Третий полюс российской самобытности связан с закатом, а затем падением Константинополя, сделавшим Россию единственным свободным православным государством, даже несмотря на то, что русская церковь сохраняла зависимость от константинопольского патриарха, ставшего чужим во владениях османов. Именно в эту эпоху зарождается миф о Москве как Третьем Риме – Москве, защитнице истинной веры перед натиском пап, воспринимавшихся как еретики, и наследнице Константинополя, оказавшегося под игом турок-мусульман» (Тюаль Ф. Византийское наследство. Территории и самобытность православия. – Париж, 1998. – С. 78).

Массье Р.-К. Петр Великий. – Париж: Fayard, 1985.

Грей И. Екатерина Великая. – Париж: Artaud, 1965.

Раефф М. Понять прежнюю российскую власть. Государство и общество в императорской России. – Париж: Seuil, 1982.

Грюнвальд К. де. Россия Петра Великого. – Париж: Hachette, 1953.

Труайя А. Екатерина Великая. – Париж: Flammarion, 1977.

Лортолари А. Философы XVIII века и Россия. Русский мираж во Франции XVIII столетия. – Париж: Boivin, 1951.

Кокен Ф.-Кс. Великое Законодательное уложение 1767–1768 гг. Жалобные книги горожан // Университет Лувена, 1972.

Рей М.-П. Александр I. – Париж: Fayard, 2009.

Маркиз де Кюстин. Письма о России. Россия в 1839 году. – Париж: Gallimard, 1975.

Опубликована в 1971 г. в изд-ве Принстонского университета.

Кадо М. Россия в жизни французов-интеллектуалов в 1839–1856 годах. – Париж: Fayard, 1967.

Ограничение числа (лат.).

Каррер д’Анкосс Э. Александр II. Весна России. – Париж: Fayard, 2008.

Труайя А. Александр III. Царь снегов. – Париж: Grasset et Faquel, 2004.

Рязановский Н. История России. – Париж: Robert Laffon, 1987.

Безансон А. Интеллектуальные истоки ленинизма. – Париж: Calmann Levy, 1977.