Рудольф Танзи - Совершенный мозг

• Как бы долго я ни ждал, мое беспокойство не уйдет само.

• Есть люди, которые прошли через то же самое.

• Не все будут относиться ко мне так же плохо, как я сам. Возможно, кто-то сможет мне посочувствовать.

• Раскрытие правды придает энергии и способно освободить меня.

В психиатрии бывает так, что пациентам, которые стоят в очереди на психотерапию, становится лучше еще до того, как они пришли на первый сеанс. И это то самое облегчение, которое они рассчитывали получить после общения с психотерапевтом. Чтобы собраться с духом и пойти к психиатру, такие тревожные люди преодолевают огромное внутренне сопротивление, заставлявшее их хранить молчание о своих проблемах. И шаг к их признанию сам по себе способен исцелять.

5. Страх неприятен, и вы подавляете его. Но подавляемые чувства сохраняются. То, чему вы сопротивляетесь, продолжает воздействовать на вас

Вы, наверное, слышали старую присказку: «Попробуй не думать о слоне». Простое упоминание о «слоне» вызывает в мозге его образ. Ассоциации необходимы, ведь мы учимся, создавая ассоциации.

Страх, однако, ассоциирует боль с болью. Его ассоциации неприятны, и вы будете изо всех сил стараться прогнать боль с глаз долой. Фрейд, как и многие ученые, изучавшие психику, полагал, что изгнание чувств, воспоминаний и событий, называемое репрессией, не работает. Где-то вне поля зрения притаились ассоциации, которые вы не хотите видеть. Карл Юнг считал, что человек создает завесу из иллюзий, чтобы оградить жизнь от чрезмерной боли. Скрытый страх, гнев, ревность и насилие, задвинутые в какие-то тайные отсеки души, Юнг называл «тенью».

На первый взгляд кажется, что Фрейд неправ: люди довольно хорошо умеют все отрицать. Они избегают болезненных истин. Они блокируют все виды ощущений, которые им не хотелось бы испытать. Но тень выстукивает сообщения в темноте. Подавленные чувства поднимаются как призраки.

Иногда вы чувствуете беспокойство, потому что ваш страх пытается поднять голову. И репрессия не так проста. Вы можете чувствовать беспокойство, потому что беспокоитесь о сохранении тайны, или потому что знаете, что в один прекрасный день вас разоблачат, или потому что боль от избегания боли слишком велика.

Противоядие здесь – открытость и честность. Если вы открыты для всех своих чувств, а не только для приятных, вам не придется ничего подавлять. Вы не храните никаких скелетов в шкафу. Если вы честны, вы можете озвучить свои чувства, какими бы нежелательными они ни были. Но мало у кого это получается.

Фрейд объявил потрясенному миру, что все маленькие дети испытывают сексуальное влечение к своей матери или отцу. Если это действительно так (но вполне возможно, что и нет), то подавление – это всеобщее явление. Мы не будем здесь рассматривать этот психологический вопрос. Самое главное для нас – исцеление. Чтобы найти в себе мужество открыть свои секреты, вам нужна отрешенность. Годовалый малыш, писающий в постель, отрешен, потому что не испытывает чувство вины за это. Четырехлетний ребенок, который делает то же самое и порицается, попытается скрыть содеянное в следующий раз. Сорокалетний человек, страдающий недержанием, будет испытывать крайнее смущение.

При высказывании потаенных чувств, подавляемых в течение многих лет, вы рискуете тем, что человек, которому вы их поверяете, будет реагировать субъективно, и тогда вы подумаете, что лучше было держать все в секрете. У чувства вины есть неприятный момент – когда мы хотим излить свою душу, оно порой заставляет нас обращаться не к тем людям. Это происходит, потому что мы ощущаем себя и жертвой, и виновником происходящего. И хотя мы не хотим, чтобы кто-то осуждал нас: мы в глубине души верим, что нас осудят. Вот почему надо сначала подготовить почву, дав себе следующие установки:

• Я знаю, что я скрываю, и это неприятно.

• Страшно говорить правду, но так я исцелюсь. Я хочу облегчить душу.

• Эта преследующая меня тайна заставляет меня беспокоиться.

Когда вы храните тайны, особенно какие-то потаенные чувства, против которых вы выступаете, вам тяжело поверить в то, что прощение возможно. Состояние прощения слишком далеко от вас; оно кажется нереальным по сравнению с тем беспокойством, которое вы чувствуете здесь и сейчас. Просто помните о том, что прощение является последним шагом, а не первым. Вы подходите к нему постепенно. Ваша ответственность перед самим собой – просто захотеть простить себя, а затем определить следующий шаг, каким бы малым он ни был, чтобы продвинуться к исцелению. Первым шагом может быть чтение книги, ведение дневника или присоединение к онлайн группе поддержки. Что бы это ни было, важность совершения первого шага всегда одинакова. Вы перестаете бояться и учитесь принимать свои чувства такими, какие они есть: природные явления, которые принадлежат вашей жизни.

6. Страх парализует. Вы чувствуете себя слишком слабым, чтобы что-то с ним сделать

Когда человек напуган, страх может парализовать его.

Два солдата, штурмующие высоту в Геттисберге, или два пожарных, стоящие перед горящим домом, тоже испытывают страх. Но если это солдат или пожарный достаточно опытны, то страх не парализует их. Их отношение к своему страху совсем не такое, как у солдата, который не нюхал пороху, или новичка пожарного, никогда не бросавшегося в огонь. Иначе говоря, паралич от страха зависит от чего-то большего, чем простая инстинктивная реакция.

Способность страха парализовать нас загадочна и изменчива. Опытный альпинист может наслаждаться восхождением на гору, не видя перед собой ничего рискованного, и вдруг замереть и быть не в состоянии продвинуться хотя бы на сантиметр. Он замирает на скале, потому что неожиданно начинает думать: «Боже, посмотрите, где я нахожусь». Им завладевает первобытный страх падения. И не имеет значения, сколько раз альпинист бывал на этой скале, он просто посмотрел на ситуацию иначе.

Иной способ истолкования входящей информации может помочь вам. Поскольку человек не сводится к функциям своего мозга и его реакциям. Рузвельт сказал: «Единственное, чего следует бояться, это самого страха». Выход из любого страха состоит в том, чтобы не обращать внимания на его способность напугать вас. (Поскольку экономисты не внесли страх в свои уравнения, многие из них были сбиты с толку внезапным и полным крахом американской экономики после того, как на рынке недвижимости в конце 2008 года лопнул пузырь и банки начали валиться. Согласно имеющимся данным, экономика была достаточно сильной, чтобы не допустить потерю миллионов мест, которые она потеряла. Но это был тот случай, когда никакие объективные данные несущественны. Люди позволили себе быть напуганными страхом. Беспокойство превратилось в паническое поведение.)