Джеймс Холлис - Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений

Там же, р. 352.

Там же, р. 230.

A Review of the Complex Theory, The Structure and Dynamics of the Psyche, CW 8, par. 209.

London , in Norton Anthology of Poetry, p. 506.

The Dynamic of Faith , p. 1.

In Flores , trans. and ed., An Anthology of German Poetry, p. 387. См. также: « Одиночество » // Рильке Р.-М. Часослов , с. 110.

The Hills Beyond , p. 186f.

Loneliness , p. ix.

Там же, р. 31.

Letters to a Young Poet , p. 69.

Longing for Loneliness , p. 8.

Цитата из книги: Mood John, Rilke On Love and Other Difficulties , p. 27.

Memories, Dreams, Reflections, p. 356.

«Я не верю в то, что существуют люди, у которых внутренние язвы похожи на мои; хотя я все же еще могу себе представить таких людей, – но то, что вещий ворон [на чешском языке kavka] навсегда распростер крылья у них над головой, как это получилось со мной, – этого даже невозможно себе представить» ( The Diaries of Franz Kafka , 1914–1923, p. 195).

A Study in the Process of Individuation , The Archetypes and the Collective Unconscious, CW 9, par. 563.

Ирония этого высказывания заключается в следующем: квакеры были повсеместно известны как своими добрыми намерениями, так и своей бережливостью и умением хорошо работать. Поэтому, когда квакеры пришли в штат Пенсильвания, они не только делали добро местным жителям, но и сколотили себе приличные капиталы и стали богатыми людьми. – Примеч. пер.

Речь идет о так называемых SSRI-препаратах (selective serotonin re-uptake inhibitors), которые улучшают эмоциональное состояние человека, а проще говоря, поднимают ему настроение. – Примеч. пер.

The Oxford Dictionary of Quotations , p. 374.

Там же, р. 106.

Там же, р. 867.

Prometheus Unbound, in The Poems of Shelley, p. 268.

The Oxford Dictionary of Quotations , p. 185.

Лемминг – грызун, похожий на сурка. Отличительной особенностью леммингов является их способность, «не задумываясь», следовать друг за другом куда угодно, вплоть до того, чтобы взобраться на утес, а оттуда друг за другом броситься в море. Эта особенность леммингов нашла отражение в легенде о Гамельнском Крысолове. Здесь эта метафора употребляется в том смысле, что человек, оказавшийся в отчаянии, настолько похож на завороженного лемминга, что может покончить жизнь самоубийством. – Примеч. пер.

Тавтология заключается в следующем: отчаяние, т. е. безнадежность, порождает еще более безнадежные мысли, тем самым круг не просто замыкается, но человек все больше и больше лишается надежды. – Примеч. пер.

В оригинале: «Nay in all that toil, that coil …» – «toil» означает труд, «coil» – кольцо или змею или удава, свернувшегося кольцом. Таким образом смысл этой строки таков: «Даже приняв духовный сан, я остался человеком, которого одолевают сомнения и отчаяние». – Примеч. авт.

Norton Anthology of Poetry , p. 858.

Letters and Papers from Prison , p. 112.

No Worst, There is None , in Northon Anthology of Poetry, p. 858.

Валгалла (сканд.) – «чертог убитых» – в скандинавской мифологии находящееся на небе жилище храбрых воинов, которые там пируют. – Примеч. пер.

Ulysses , in ibid., p. 704.

Потерянный рай , строки 73–75.

The Tragical History of Dr. Faustus , line 76.

Там же, строки 120–122.

Речь идет о восстании в Ирландии против владычества Англии. Англия направила в Ирландию войска, и мятеж был жестоко подавлен, а 16 лидеров восставших были повешены. Йетс лично знал многих из них. – Примеч. авт.

The Sorrow of Love , in Selected Poems and Two Plays of William Butler Yeats, p. 14.

Не Wishes for the Cloths of Heaven , in ibid., p. 27.

Words , in ibid., p. 32.

The Aims of Psychotherapy , The Practice of Psychotherapy, CW 16, par. 108.

См.: Bateson Gregory, Steps to an Ecology of Mind , p. 86.

См. Bauer Jan, Alcoholism and Women, appendix 3.

Addiction to Perfection: The Still Unravished Bride, p. 12.

Norton Anthology of Poetry, p. 505.

Хайдеггер Мартин. Время и бытие . М.: Республика, 1993, с. 31.

Речь идет прежде всего о произведении Беккета «Waiting for Godot». – Примеч. пер.

Matthew Arnold, Stanzas from ‘The Grand Chartreuse ’, in ibid., p. 794.

Fearing Paris , p. 64.

A Review of the Complex Theory, The Structure and Dynamics of the Psyche, CW 8, par. 97.

The Saviors of God , p. 134.

См.: On the Psychology and Pathology of So-Called Occult Phenomena , Psychiatric Studies, CW 1.

См.: The Association Method, Experimental Researches, CW 2.

Далее автор использует метафору «договора» между человечеством и Богом. Под «заказчиком» автор имеет в виду Божий Промысел, под «исполнителем» – все человечество. – Примеч. пер.

Song of Myself , in Norton Anthology of Poetry, p. 762.

Та к говорил Заратустра // Ницше. Сочинения. В 2 т. Т. 2. С. 9.

Fourteen Poems , in Times Alone, p. 113.

Pencées , p. 242.

The Meaning of Psychology for Modern Man , Civilization in Transition, CW 10, par. 309.

Longing for Loneliness , p. 10.

Byzantium , in Selected Poems and Two Plays, p. 132.

Lament , in Flores, ed., An Anthology of German Poetry, p. 386. См. также «Жалоба» в сб. Р.-М. Рильке, «Часослов». М.: «Фолио», 2000, с. 109.

См. выше.

Sophocles , Oedipus at Colonus, in The Complete Greek Tragedies, p. 79.

A Dialog of Self and Soul , in Selected Poems and Two Plays, p. 126.

A Coat , ibid, p. 50.

См. введение.

Cymbeline , act 4, scene 2. («Golden lads and girls all must, / As chimney-sweepers come to dust».)

The Four Quarters , p. 126. См. также: Элиот Т. С. Четыре квартета // Полые люди. СПб.: Кристалл, 2000, с. 185.

Psychotherapy and a Philosophy of Life , The Practice of Psychotherapy, CW 16, par. 185.

T he Development of Personality , The Development of Personality, CW 17, par. 289.

Analytical Psychology and Education , ibid., par. 173.

Tw o Essays on Analytical Psychology, CW 7, par. 392.

Eliot, The Four Quarters , p. 129. См. также: Т. С. Элиот, Четыре квартета // Полые люди. СПб.: Кристалл, 2000, с. 189.