Артур Вейгалл - История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

В гробнице Уашптаха в Абусире была найдена интересная надпись, относящаяся к периоду правления Какаи. Уашптах был визирем, главным судьей и главным архитектором царя Нефериркара. Думаю, мы можем представить его себе как пожилого человека, несущего груз ответственности и знаний. Надпись гласит, что однажды царь со своей семьей отправился посмотреть на некое здание, которое строил Уашптах, и все они восхищались сооружением и превозносили его, а его величество очень радовался. И вдруг, пока фараон говорил, «его величество заметил, что Уашптах не слушает его». Царь издал крик [слова не указаны], настаивая, что старик болен, и «когда царская семья и придворные услышали это, сердца их наполнил страх». Пораженного болезнью архитектора отнесли во дворец, «и его величество повелел прийти членам своей семьи, вельможам, советникам и целителям. Фараон приказал принести сундук с [медицинскими] предписаниями, однако они открыли его величеству, что он опоздал. Сердце его опечалилось весьма, и он, сказав, что сделал бы все по желанию своего сердца, удалился в свои покои». Вскоре после этого Уашптах скончался, и «его величество повелел, чтобы был для него изготовлен гроб из черного дерева. Никогда ничего подобного не делали для такого человека, как он… Его старший сын сделал эту надпись для него, ибо. его величество повелел, чтобы все это было описано в гробнице. Его величество хвалил его [сына] за это, а тот в свою очередь хвалил бога за него».

Как написано в Туринском папирусе, фараон правил 21 год. Это подтверждает и моя реконструкция летописи, хотя Манефон сообщает о 20 годах правления. Царю, должно быть, исполнилось примерно 87 лет, когда он умер.

У нового царя Ниусерра было второе имя, которое обычно читается как Ин, однако его скорее нужно читать как Раджа, от которого происходит имя Ратурес у Манефона. В качестве царя-Сокола он звался Сетиб-тауи, «Любимый в Обеих Землях». Это имя демонстрирует внезапный отказ от той формы имени Сокола, которую предпочитали предшественники этого фараона. Похоже, его правление длилось 11 лет. Об этом свидетельствует вероятное прочтение разрушенного числа в Туринском папирусе. Поскольку известно, что царь отпраздновал свой юбилей (как я уже говорил, считается, что его отмечали через 30 лет после провозглашения будущего фараона наследником престола), то, вероятно, он с юности считался наследником. Это наводит на мысль, что он приходился Сисиресу сыном, но был отстранен от трона Неферхересом, или же что он был сыном Неферхереса и его провозгласили наследником сразу после воцарения отца.

Главным делом его правления стало возведение храма солнца, названного Сешепибра, на пустынном плато на расстоянии около полутора километров к северу от пирамид и храмов Абусира. Это сооружение было закончено к моменту празднования юбилея царя, ибо оно изображено на его стенах. В храме был открытый двор длиной 330 футов (100,6 м) и шириной 250 футов (76,2 м). Вход находился в его восточной части, тогда как в западной на каменной платформе был установлен огромный обелиск. Внутри платформы была устроена лестница, ведущая к подножию обелиска. Украшенный рельефами крытый проход тянулся вдоль восточной и южной частей двора. Поворачивая на север, то есть направо, он приводил к обелиску. На северной стороне двора располагались хранилища и сокровищницы, к которым от главного входа вел крытый коридор. В центре двора находился алтарь, перед которым приносили в жертву быков. По желобам, вырезанным в вымощенном камнем полу, кровь попадала в десять алебастровых бассейнов. Сам алтарь был сделан из больших блоков алебастра и имел 19 футов (5,8 м) в длину, 18 (5,5 м) в ширину и 4 (1,2 м) в высоту.

Царю принадлежит средняя из абусирских пирамид, которая называлась Менсут. Примыкающий к ней храм был украшен рельефами, изображавшими захват ливийских и сирийских врагов – кочевников, нападавших на западные и восточные границы Нижнего Египта. Ниусерра, несомненно, вышел из этих военных кампаний победителем. Далеко на Синае он изображен на скале побивающим азиата, и надпись именует его «Побивающим азиатов всех стран».

Интересная надпись того периода была обнаружена в гробнице видного вельможи Птахшепсеса, который родился во времена строителя Третьей пирамиды в Гизе Менкаура, женился при Шепсескафе и продолжал жить при Ниусерра. Согласно Туринскому папирусу и моей реконструкции летописи, между смертью Менкаура и воцарением Ниусерра прошло всего 57 лет. Поэтому Птахшепсесу, который достиг подходящего для женитьбы возраста во время 4-летнего правления Шепсескафа и, следовательно, родился приблизительно за 15 лет до смерти Менкаура, должно было быть немного за семьдесят к моменту восхождения Ниусерра на трон и около восьмидесяти на момент смерти. Эти важные факты подтверждают, что продолжительность этих царствований, указанная в данной книге, вполне соответствует действительности и не может быть увеличена намного. В то же время даты, приведенные Питри для того же периода, несомненно, ошибочны, поскольку они заставляют предположить, будто Птахшепсес умер в возрасте около 170 лет!

Начало строк, о которых идет речь, не сохранилось, но общий смысл все же ясен. Надпись гласит: «Во времена Менкаура он воспитывался среди царских детей во дворце, в покоях царского гарема, и был благороден больше, чем любое другое дитя». «Во времена Шепсескафа он обучался [как раньше] во дворце царя… и был благороден больше, чем любой другой юноша. Его величество отдал ему в жены свою старшую дочь Маатха, ибо его величество желал, чтобы она была с ним больше чем с кем-то другим». Затем при Усеркафе (?) он «был больше ценим царем, чем любой другой слуга. Он спускался на корабле, принадлежащем двору, и шествовал в процессиях в южном дворце на всех (празднованиях) годовщины коронации». В правление Сахура (?) он был советником «по каждой работе, которую желал сделать его величество, и радовал сердце своего господина каждый день». При следующем царе, чье имя опять-таки утрачено, «когда его величество хвалил его за что-нибудь, то позволял ему облобызать свою ногу, и не требовал его величество, чтобы он целовал землю [перед ним]». В период правления нового фараона «он спускался в [самой] священной ладье во время всех праздников Восхождения (или Появления), любимый своим господином». И наконец, при Ниусерра «он был предан своему господину, любим своим господином, ценим богом Птахом, делая то, что бог желал, и радуя каждого искусного человека под властью царя».

Другая интересная надпись времени правления Ниусерра обнаружена в гробнице Хотепхерахета, который был судьей, а также жрецом в храме покойного царя Нефериркара и жрецом в солнечном храме Ниусерра. Он очень хотел рассказать тем, кто придет к нему, что он эту гробницу построил, а не просто присвоил уже существовавшую, как, видимо, поступали некоторые беспринципные люди. Он также обещал, что если посетители совершат подношения для его духа, то он отплатит за их доброту тем, что восхвалит их перед богами, ибо он, будучи благочестивым и уважаемым человеком на земле, как он стремится подчеркнуть, теперь, несомненно, сможет удачно использовать свое положение на небесах им на пользу. Он утверждает: «Я сделал эту гробницу в качестве своего законного владения, я [тот], кто никогда не брал вещь, принадлежащую другому человеку. Для каждого, кто сделает здесь подношение для меня, я сделаю вот что: я буду много хвалить их перед Богом за это, я буду хвалить их [как заслуживающих] хлебов, пива, одежды, притираний и зерна в больших количествах. Я никогда не делал никому ничего плохого, и поскольку Бог любит истину, я был ценим царем… Я сделал эту гробницу на западном берегу в недоступном месте, где никто не был [раньше] похоронен, и [я сделал это], чтобы владение того, кто ушел к своей душе [то есть мое], осталось бы нетронутым. Что же до людей, которые присвоят эту гробницу в качестве места своего погребения или же сделают ее разрушение, спрошено будет с них за это на суде великим богом, ибо построил я эту гробницу как мое собственное пристанище. Я был почитаем царем, который [самолично] даровал мне мой саркофаг».