Артур Вейгалл - История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

Манефон, писавший свой труд в III веке до н. э., пересказывает бытовавшее в его время предание о том, что именно Нитокрис построила третью пирамиду в Гизе, иными словами пирамиду, которую на самом деле возвел фараон Четвертой династии Менкаура. Похоже, эта ошибка произошла из-за сходства двух имен – Менкара и Менкаура, и данное предположение подтверждает верность отождествления Нитокри из Туринского папируса с Менкара из Абидосского списка. Однако возможно и другое объяснение. Некоторые египтологи, и в особенности доктор Борхардт, считали, что третья пирамида во времена Двадцать шестой династии подверглась некоторой реставрации. Поскольку в тот период жила царица с таким же именем, которая, возможно, каким-то образом была связана с этой работой, то и саму пирамиду по ошибке приписали ей, а впоследствии – Нитокри, жившей ранее. Однако история на этом не заканчивается. Во времена фараона Двадцать шестой династии Априя в Египте жила знаменитая лесбосская гетера Родо-пис, которая скопила значительное состояние. Впоследствии появилась легенда, будто она построила третью пирамиду на свои неправедно добытые доходы. Геродот услышал эту историю, будучи в Египте, и приложил некоторые усилия, чтобы доказать ее ложность. Доктор Холл считает возможным объяснить это предание так. Греки могли называть Сфинкса, находившегося близко к третьей пирамиде, родо-пис, так как его лицо было покрыто красной краской, и они, без сомнения, считали его изображением женщины. Благодаря смешению этого названия с именем знаменитой гетеры и появилась эта нелепая история.

Каким бы ни было объяснение, Манефон, видимо, слышал этот рассказ. Решив, что Нитокри Менкара действительно построила эту пирамиду, он описывал эту царицу так, как если бы говорил о гетере. Он сообщает, что царица была очень красива, у нее были светлая кожа и румяные щеки. Он также называет ее «храбрейшей» из женщин, но в данном случае, думаю, он имеет в виду ту древнюю и, возможно, соответствующую истине историю о ее возмездии и самоубийстве. Таким образом, царицу Седьмой династии стали отождествлять с гетерой, жившей во времена Двадцать шестой династии, и в таком качестве она вошла в легенды Средневековья. О ней слышал арабский историк аль-Муртади, который рассказывает, что в его времена верили, будто третью пирамиду часто посещало привидение в виде прекрасной обнаженной женщины. Многие люди видели, как она бродила вокруг сооружения в полдень или на закате. Иногда она являлась какому-нибудь прохожему и улыбалась ему так, что он устремлялся к ней. Тогда она завлекала его к себе и внушала такую сильную страсть, что он терял разум, следовал за ней в пустыню и пропадал там.

Эратосфен сообщает, что царица Нитокри правила 6 лет, однако Манефон утверждает, что она была у власти 12 лет. Если, в отсутствие другой истинной информации, мы согласимся с последним количеством, то ее царствование длилось приблизительно с 2447 по 2436 год до н. э. Поэтому оставшиеся 58 лет из общей суммы в 75 лет, то есть с 2435 по 2378 год до н. э., нужно распределить между тремя оставшимися царями: Неферкара, Неферкара Неби и Дедкарашеми, или Дедкашемира [76].

В избранном перечне Эратосфена за именем Нитокрис следуют имена «Муртайос» (22 года царствования) и Туоси-марес (12 лет правления). Вероятно, Муртайоса можно отождествить с Неферкара, чье личное имя нам неизвестно, а Туосимарес вполне может быть искаженным именем Дедкашемира. В имени последнего царя слово шеми означает «чужак» или «иноземец», а само имя переводится как «Солнечный бог – опора духа чужака» и свидетельствует, что фараон был чужеземцем. Его второе имя Иб вполне могло быть азиатским. Слово неби в имени его предшественника, возможно, тоже было азиатским. Эти факты могут в какой-то степени поддержать предположение, сделанное профессором Питри, что в те времена в Египет вторглись азиаты. Чужеземцы принесли с собой так называемые «печати», которые часто встречаются примерно в то время и, вне всяких сомнений, являются азиатским нововведением.

Итак, хотя у нас и мало сведений, вся история Седьмой династии гипотетически может быть восстановлена так:

На скале рядом с Гебель-Силсила я обнаружил граффито, упоминающее имена царя Ису и князя Исуанха. Возможно, это было личное имя фараона Нечеркара или же одного из правителей следующей династии.

За 75 бурными годами правления Седьмой династии последовали 106 лет пребывания у власти Восьмой династии. Это число было получено путем вычитания 75 из общей суммы в 181 год, которая указана в Туринском папирусе в конце Восьмой династии и которая, как я предполагаю, обозначала количество лет, прошедших со времен подсчета суммы в 955 лет после Шестой династии. Манефон также сообщает, что эта династия длилась 106 лет. Между именами фараона Седьмой династии Дедкашемира и царя Одиннадцатой династии Небхапетра Абидосский список упоминает имена 12 царей. При этом в нем явно пропущены имена всех правителей Девятой и Десятой династий, которых на Юге считали узурпаторами с Севера. Следовательно, эти 12 имен принадлежат фараонам Восьмой династии. Они таковы: 1) Неферкара Хенду, 2) Меренхор, 3) Снеферка, 4) Никара, 5) Неферкара Теророл или Телолол, 6) Неферкахор, 7) Неферкара Пиопсонб, 8) Снеферка Анну, 9)…..каура, 10) Не-

феркаура, 11) Неферкаухор, 12) Нефериркара. Туринский папирус в этом месте сильно поврежден, и помощи от него немного. При этом фрагмент № 48, который начинается с суммы в 75 лет, относящейся к предыдущей династии, дает нам частично стершиеся имена первых трех или четырех фараонов Восьмой династии, в то время как фрагменты № 44 и № 61 сообщают о продолжительности правлений последних четырех царей, за которыми следует сумма в 181 год. Эратосфен в своем избранном перечне упоминает только двух владык того периода: Сетинилоса (8 лет у власти) и Семфрукратеса (18 лет на троне).

Различные версии труда Манефона сообщают, что в этой династии было 27, 5, 9 или же 19 царей. Однако если свести воедино имена, упомянутые в Туринском папирусе и Абидосском списке, а также те, что были найдены в источниках, предположительно относящихся к тому периоду, то мы получим 18 фараонов. Порядок, в котором следует расположить их имена, разумеется, только гипотетический, но позвольте мне для удобства представить их в следующей последовательности.