Делия Стейнберг Гусман - Игры Майи

Любовь и наслаждение – это самая чудесная маска, в которой Майя может предстать перед нами. Кто пожелает отказаться от блаженства? С помощью этой маски Жизнь защищает жизнь, это и есть формула воспроизведения жизни.

Без маски наслаждения в нас не достало бы любви для того, чтобы произвести на свет новое существо; наслаждение – это покров, побуждающий нас воспроизводить самих себя.

За этим приходит Любовь-защита, направленная на крошечных новорожденных существ, и это другой покров, необходимый для сохранения маленьких жизней; это «родительская любовь», которая своих детей всегда видит самыми красивыми и умными.

И в конце концов, возможно, пробудится истинная Любовь, когда отец испытывает необходимость видеть свое продолжение в сыне и любит это продолжение и когда сыну необходима поддержка и опыт отца, и он любит того, кто учит его. Здесь дымка наслаждения уже развеялась, осталось только чистое, человечное, естественное чувство.

Мы говорили, что Любовь ищет то, что ей необходимо, то, чего ей недостает, чтобы достичь полноты. Поэтому Любовь – это могущественная сила, которая притягивает, которая объединяет противоположности, соединяет их, переплавляет и дополняет таким образом, что там, где было два предмета, в результате получается один. Так магнит ищет и притягивает свою противоположность.

Посмотрев, как живет Майя, мы увидим, как «любит» тело жизненно необходимую ему пищу.

Заглянув за покровы игры Майи, мы увидим, как душа любит Бога, которого она потеряла при своем падении…

Любовь наиболее полно выражается в Действии, когда переходит от желания обладать необходимым к слиянию с тем, что необходимо. Каждый акт Любви является шагом, естественно приближающим нас к высшему совершенству, ко все более полному развитию.

И Любовь находит свое высшее выражение, когда обращает свои взоры к Наивысшему, когда приучается смотреть ввысь, устремляя взгляд сквозь покровы Майи, когда мечтает и жаждет достичь благородных Идеалов.

Тогда человек начинает действовать, он летит на крыльях воли, достигает Идеала, к которому так стремился, проникается им и становится единым с ним душой и телом. Этот человек познает Любовь. Этот человек – Идеалист, который не только любит, но и самозабвенно трудится во имя того, что любит. Подобно тому, как это делает Майя – Иллюзия, которая украшает мир человека и непрерывно трудится, сплетая тончайшие сети бытия.

Нам, увлеченным играми Майи, Судьба представляется набором случайных событий, чем-то вроде рулетки или лотереи, где лишь от случая зависит, сколько счастья выпадет человеку.

Но если мы снова попытаемся немного приподнять покровы Майи, чтобы понять смысл ее игры, мы увидим, что случайности как таковой не существует, а наоборот, есть очевидная причинность, есть порядок, есть некий закон, управляющий всем происходящим.

Случайности не существует, хотя Майя создает видимость обратного; есть лишь незнание причины. Если мы, люди, не в силах постичь цель игры Майи, понять, почему происходит то, что происходит, почему все направляется туда, куда направляется, это вовсе не означает, что Майей управляет случай.

Отрицать Судьбу и приписывать все на свете случайностям – худший признак невежества и неспособности сознательно наблюдать Природу. К этому надо добавить еще и то, что мы просто ленимся, сознательно и бессознательно, искать объяснение хотя бы некоторых тайн, которые волнуют нас. В мире существуют тайны? Ну, пусть себе существуют и дальше. Отодвигая их от себя, ленивый закрывает эту проблему.

Судьба – это путь, указанный нам Законом Эволюции. Восходящий путь, где требуются усилия, где каждый шаг предполагает преодоление. Но по такому пути, суровому и холодному, никто не захотел бы идти, никто не нашел бы в себе достаточно сил для этого.

Здесь и вмешивается Майя и украшает этот путь разного рода ухищрениями, оснащает множеством приспособлений, которые служат для игры и даже позволяют думать, что этим создаются условия для творчества. Никто не замечает, что по бокам этот путь надежно огорожен толстыми упругими стенками, которые отбрасывают на середину дороги всякого, кто, сам того не сознавая, опасно приблизился к ее краям. Каждая попытка выйти за ограничительную линию заканчивается отскоком от пружинистых стен, показывая, что существует только одна возможность идти.

Мы можем шагать быстрее или медленнее, можем задержаться на каком-нибудь повороте дороги, можем попытаться приблизиться к ее обнесенным стеной краям, можем идти как обычно, а можем ползти на коленях, смеясь или плача, но не можем избежать человеческой судьбы.

Хотя Майя и пытается сделать наше путешествие как можно более приятным.

Куда же в конце концов ведет нас Судьба? Каков финал этой игры? У нас есть некоторые смутные догадки об этом, но мы ничего не знаем наверняка. А если бы даже знали, то при своей слабой воле скорее всего захотели бы сойти с маршрута, потеряв таким образом возможность быть Человеком, исполнить то, что предназначено нам Судьбой.

Полагаю, что все мы приняли бы понятие Судьбы с большей покорностью, если бы она не ставила перед нами столько серьезных проблем.

Прежде всего, мы не знаем, где начало этого пути; не знаем, откуда мы приходим. Нам неизвестно и то, куда ведет этот путь и куда идем мы. В нас живут смутные воспоминания о давнем прошлом, которые внезапно просыпаются в душе; в нас живут смутные предощущения бесконечного будущего, полного самых разных возможностей… Но пока мы пребываем на середине пути, не имея ни о чем хоть сколь-нибудь ясного представления, и наш разум не в силах определить, что с нами происходит, и осознать настоящее, в котором мы находимся. Иначе говоря, мы даже не знаем, кто мы такие и ради чего мы здесь.

Это знак того, что мы идем по пути в состоянии сна, и слава богу, что дорога огорожена, чтобы мы не сошли с нее. Наша жизнь – это бессознательное состояние, ночной кошмар, который усугубляется покровами Майи и ее уловками. С их помощью она любым способом пытается удержать нас на этом пути, по крайней мере, на том его участке, который находится в ее ведении.

Если бы нам удалось проснуться, мы бы шли более уверенно, и хотя конечную точку движения мы все равно бы не разглядели, но игра стала бы совсем другой. Мы продвигались бы вперед, стремясь достичь следующего участка пути, думая, что это его конец. А стоило бы нам его пройти – мы стремились бы к следующему, и так далее, пока постепенно не прошли бы весь путь, ведомые от одной вехи к другой, если и не финальной, то, по крайней мере, полезной для нас.