Уильям Блум - Смертоносный экспорт Америки – демократия

Дружеские сатанинские жертвы;

Поздравления набожного атеиста;

Церемония «рукоположения»;

По-настоящему чистая реинкарнация с аурами и кристаллами.

И пускай ваше имя никогда не окажется в списке Департамента внутренней безопасности, запрещающем вылет из страны.

И не дразните полуграмотного выпускника средней школы со значком, винтовкой и баллоном перечного спрея.

И пусть ваши злоупотребления в отношении властей будут жестокими, унижающими достоинство и бесчеловечными, но чтобы господин Обама или господин Чейни не называли это пыткой.

Пусть вы или ваша страна никогда не испытают на себе гуманитарное вмешательство и освобождение со стороны НАТО или США либо непреднамеренное самоубийство.

И чтобы ни ваше рабочее движение, ни ваши выборы не поддерживались Национальным фондом поддержки демократии.

И пусть очищенный уран, кассетные бомбы, белый фосфор и напалм, которые падают на вашу землю, управляются так же точно и безопасно, как об этом говорит Государственный департамент.

И чтобы в качестве рождественского подарка вы получили экземпляр «Руководства по поджиганию домов чиновников из Пентагона».

И чтобы вы не заболели в Соединенных Штатах, не имея медицинского полиса, и не пожелали поступить в американский университет, будучи не очень богатым.

И чтобы вы вновь открыли то, что в XVIII столетии открыли французские бедняки: что головы богатых могут механическим способом отделяться от плеч, если они отказываются слушать слова разума.

И пусть вам предоставят выбор на эвтаназию вместо того, чтобы заставлять выслушивать дебаты республиканцев на праймериз.

Некоторые мысли, которые «захватывают» мой разум (2 декабря 2011 года)

Когда война во Вьетнаме ушла в историю вместе с протестными лозунгами и мегафонами, то же произошло и с серьезным отчуждением и враждебностью большинства протестующих к правительству.

Они возвратились почти без сопротивления к беспокойному поиску успеха в жизни. Они увидели, что выбор, стоящий перед миром, был выбором между «капиталистической демократией» и «коммунистической диктатурой». Война была отклонена, ей был вынесен неявный приговор, она стала пятном на гуманистическом и другом измерениях американской истории. Опасения власть имущих, что ткань общества рвется и республика висит на волоске, были не более чем уловками СМИ. Это была большая игра.

Я упоминаю об этом, чтобы объяснить, почему я отказался сразу вскочить обеими ногами на поезд движения «Захвати». Вначале я думал, что если ничего другого не произойдет, то приближающаяся зима покончит с ними. В противном случае это сделают жизненные потребности. Нужно ведь как-то зарабатывать деньги, посещать занятия, уделять время любимым, друзьям, семье. В последнее время я думал, что полиция покончит с ними, положит конец их удивительным приключениям. Если вы держите зеркало близко к лицу системы, система может сойти с ума.

Но теперь я не уверен. Молодые люди, да и пожилые тоже, продолжают удивлять меня своей преданностью и энергией, духом товарищества и храбростью, оптимизмом и изобретательностью, отказом от насилия и острым пониманием опасности быть втянутыми в соглашательство, заинтересованностью экономическими вопросами больше, чем политическими. Есть также их красочные плакаты и лозунги от Нью-Йорка до Вашингтона, есть устоявшая перед жестоким полицейским натиском лагерная стоянка «Захвати Уоллстрит». Они дали миллионам молодых людей новые идеи о том, как провести остаток жизни, и привлекли внимание большого количества СМИ. Газета «Вашингтон пост» несколько раз посвящала движению всю или почти всю полосу с материалами, полными сочувствия. Движением все более и более серьезно занимаются фактически все СМИ.

Все же в 1960—1970-е годы были такие же удивительные движения, занимательные не для меня, но для других. Однако фактически ничего не изменилось в американской внешней политике в результате наших бесконечных протестов, многие из которых были весьма новаторскими. Американский империализм продолжал добавлять и добавляет в свой список очередные зверства. Мы даже не можем считать Вьетнам победой нашего протестного движения. Оно продолжалось в течение девяти лет, с 1964 по 1973 год, прежде чем Соединенные Штаты ушли из страны. Значительно помогло подъему и выживанию движения «Захвати» то, что они редко упоминали о внешней политике. Это намного чувствительнее, чем корпоративное оскорбление. Внешняя политика – она состоит в размахивании флагами, она о «наших храбрых парнях, которые рискуют жизнями», «американской исключительности», «национализме», «лояльности», «измене», «терроризме», «антиамериканизме», «теориях заговора». Это все те эмоциональные символы, которые в основном используются в Америке, чтобы отделить «положительного американца» от того, который, конечно, не является одним из нас.

Конечно, нельзя постоянно игнорировать внешнюю политику, если нет другой причины, кроме той, что национальное богатство, потраченное впустую на войну, могло быть использовано, чтобы оплатить то, о чем говорили участники движения «Захвати», или то, о чем говорит кто-либо.

Знания о злоупотреблениях корпораций, преступности, коррупции в политике, неравенстве, бедности и прочем, словом, все, не наказуемое по суду, которые получило население от движения «Захвати», могли бы сыграть существенную роль, если бы Америка была демократической страной. Но, как показывает практика, все больше людей получают больший массив информации, раздражаясь этим, однако им некуда обратиться, чтобы осуществить значимые перемены. Деньги должны быть изъяты из политического процесса. Полностью. Вот мое любимое латинское выражение: условие sine qua non – «без этого – ничего».

Если не теперь, то когда? Если не здесь, то где? Если не вы, то кто? (1 октября 2007 года)

Я имел обыкновение задаваться вопросом, в какое историческое время и где я хотел бы жить. В 1930-е годы моим первым выбором обычно была Европа. Когда сгустились тучи войны, я был бы окружен интригой, вездесущими шпионами, обстоятельствами жизни и смерти, возможностью быть храбрым и твердым. Я представлял себя помогающим отчаявшимся людям убежать в Америку. Это был настоящий Голливуд, вспомните фильм «Касабланка». И когда Испанская Республика пала перед Франко и его войсками, которым помогали немецкие и итальянские фашисты (в то время как Соединенные Штаты и Великобритания стояли в стороне, если не помогали фашистам), напряжение в моем воображаемом сценарии усилилось. На чашу весов была поставлена судьба Европы. Тогда нацисты маршем прошли Австрию, затем Чехословакию, а потом и Польшу. Можно было посвятить жизнь борьбе против всего этого, пытаясь сдержать напор фашистов. Что могло быть более волнующим, более благородным?