Жан Веркуттер - Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле

Со смертью Камеса закончился Второй переходный период. Египетские земли не были полностью освобождены от владычества захватчиков, но египетские фараоны укрепили свою власть и могли по праву носить полную титулатуру царей XII династии, которую Камес принял при жизни. Представляется, что он составил себе восхваления (на которые он также имел право), написанные на одном из его мечей: «Юный бог, господин таинств, Уадж-хепер-ра, я доблестный князь, возлюбленный Ра, сын Яха [бога Луны], дитя Тота и сын Ра, Камес завоеватель, навечно». Его Хорово имя, написанное на ручке веера из эбенового дерева, также напоминает об отвоевывании земель: «Хор, Кормилец Обеих земель». Нам неизвестно ни как умер этот великий царь, ни как долго он правил. Его гробница, еще не потревоженная во времена Рамсеса XI, была разграблена вскоре после осмотра царских гробниц. Во избежание повторного ограбления жрецы перезахоронили саркофаг с его телом неподалеку от усыпальниц его матери, царицы Яххетеп, и двух Антефов. Его обнаружили в 1857 г. Мумия царя была в настолько плохом состоянии, что рассыпалась в пыль до того, как ее смог осмотреть антрополог. Поэтому возраст Камеса и причина его смерти остаются неизвестными. Скорее всего, правление Камеса, как и его отца Секененра-Таа II, было недолгим. По крайней мере, это можно предположить на основании того, что заказанный его сыном или братом Яхмесом саркофаг царя был очень прост. Представляется, что у родственников просто не было времени для подготовки подобающего погребения. Египет все еще пребывал в состоянии войны с захватчиками, которые вторглись в его историю.

Длительный и малоизученный кризис Египетского государства, который мы называем Вторым переходным периодом, вновь завершился объединением страны. Но Египет уже никогда не смог вернуться в состояние, которое было достигнуто в эпохи Древнего и Среднего царств.

К югу от страны поселился новый народ, или это было объединение исконных жителей тех земель; в любом случае с того времени они стали представлять для Египта угрозу. На востоке изменилось прежнее ненапряженное соотношение сил – складывались новые державы, и беспорядки охватили весь Ближний Восток. Дельта оказалась в опасной близости от этих волнений, и Египет не мог оставаться безучастным к событиям в Азии. Вторжение гиксосов показало, что цепь крепостей, возведенных царями XII династии, не смогла остановить поток кочевников. Политика царей, правивших в эпохи Древнего и Среднего царств, во многом носила изоляционный характер, общество было замкнуто в себе; начиная с эпохи Нового царства Египет стал проявлять агрессию, возможно даже империалистическую в полном смысле этого слова – общество стали привлекать окружавшие Египет земли, новая мода и новые боги.

Но для завоевания северо-восточных земель в долине Нила не хватало ни сырья, ни человеческих ресурсов. Защищавшие свое умирающее государство гиксосы привнесли целый ряд новшеств: лошадей и колесницы, более жестокое оружие. Если бы не помощь наемников, пришедших из Африки, – единственного направления, остававшегося доступным, фиванские цари не смогли бы одержать победу.

Во время Второго переходного периода в центре подвластных фиванским царям земель появился новый народ смешанного хамитско-негроидного типа. В Верхнем Египте были найдены более пятнадцати кладбищ с типичными для этого народа захоронениями; их устраивали в мелких округлых могилах, напоминающих по форме сковородки. За неимением лучшего названия этот народ определяют по форме погребения как the Pan-Grave People .

Судя по погребальной утвари, можно предположить, что культура этих мигрантов была тесно связана с Кермой и группой «С», культурой земледельцев и животноводов, которые жили в Нубии во времена Первого переходного периода и Среднего царства. Тело умершего иногда одевали в кожаные одежды и клали в могилу в скорченном положении, голова ориентирована на север, лицо повернуто на запад. Найденная керамика представляет собой по большей части глубокие чаши красного или черного цвета (чаще красного с черными краями или процарапанным орнаментом). Вокруг могил найдены захоронения черепов скота, голов коз или овец, украшенных пятнами черного, красного или синего цвета. Рядом с телом покойного клали оружие – мечи, кинжалы, стрелы и т. п., иногда умерших хоронили с египетскими украшениями из золота или серебра. Как правило, считается, что это были наемники, вероятно меджаи, о которых говорится в стеле Камеса: «Отряды меджаев [стояли?] наверху на наших крепостях, чтобы искать азиатских кочевников с целью истребить их места». Эти наемники появились в Египте в конце XIII династии. Долгое время считалось, что the Pan-Grave People были кочевниками из Восточной пустыни, родственными оседлому населению южной части долины Нила. Их керамика и погребальный обряд были схожи с принятыми в культуре «С», но отличались по ряду признаков. Результаты раскопок в суданской части Нубии внесли ясность в этот вопрос. Керамика с процарапанным орнаментом из захоронений в Египте оказалась намного ближе к найденной в поздних погребениях культуры «С», чем это считалось прежде. Рядом с нубийскими могилами того времени были также обнаружены раскрашенные черепа животных. Поэтому не исключено, что the Pan-Grave People , появившиеся в Египте в конце XIII династии, были наследниками культуры «С», которая совпадает с правлением царей XII династии. Если это предложение полностью подтвердится, то наемниками фиванских царей были не только меджаи, пустынные кочевники, но и нехесиу из Верхней долины. Это вновь возвращает нас к проблеме взаимоотношений между Фивами и Кушем. Царь Куша не мог полностью подчинить себе меджаев, кочевавших в окрестных пустынях, но он имел власть над оседлым населением долины. Если в Египте были похоронены наемники из Куша, то их присутствие означает наличие дружественных отношений между родиной наемников и Фивами.

Дело, однако, в следующем: для того чтобы победить гиксосов, которые для подкрепления привлекали из Азии новые технические средства, египтяне, в свою очередь, обратились к африканским землям. По наблюдению Т. Сейв-Содерберга, «война за освобождение создает впечатление борьбы между Азией и Африкой». Это не могло не вызвать значительных последствий, которые оставили след на всей дальнейшей истории Египта.

Придя к власти в 2000 г. до н. э., фиванские цари XII династии перенесли столицу ближе к дельте, откуда они могли править всей страной. Фараоны XVIII династии, отвоевав весь Египет, оставили столицу в Фивах. Они сделали это по очевидной причине: для того чтобы играть роль мировой державы, Египту требовались ресурсы верховьев Нила. Там, и только там египтяне могли получить древесину, медь, золото и прежде всего неистощимые запасы человеческих ресурсов, столь необходимых для величия страны. Для того чтобы завоевать и держать в повиновении это африканское Эльдорадо, было необходимо разместить столицу максимально близко к южной границе, располагавшейся у первого порога Нила; в этом отношении дельта была слишком отдаленной. Поэтому не случайно, что выбор Фив как египетской столицы совпал с завоеванием Судана вплоть до четвертого порога. После этого вся экономическая и военная мощь Египта была основана на богатстве суданских земель. И начиная с того времени перед фараонами встала дилемма. Для того чтобы поддерживать свою Восточную державу, защищать Дельту – ворота в перенаселенную Азию, – Египту было необходимо сосредоточить силы и разместить столицу в Нижнем Египте. И действительно, со временем цари так и поступили. Но это означало ослабление внимания к африканским «провинциям» и возможность полностью потерять над ними контроль, в то время как они обеспечивали поддержку и мощь всей державы.